“屋漏”才不是指屋子漏雨呢
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本期关键词:
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自古以来,中国人对房子、对家庭的情结根深蒂固,古有求田问舍,今有当家作“房奴”。房子不仅是我们心灵的港湾,还是一个人权利、地位的象征。例如古代王恺与石崇比富,王恺用红蜡抹墙,石崇用花椒香料抹墙,最终石崇赢了。
除此,房子的每个方向都有各自所代表的意义,比如君臣以南北称尊,主客以东西相敬。
所以,在中国人心中,房子不只是一座建筑意义上的住房,它还具有更深远的文化意义。
“屋漏”不是指屋子漏雨
如果我在这里饶舌解释“屋漏”这个词,肯定会被读者朋友骂作白痴。但是传统文化的博大精深,常常会使人出其不意地感到震撼,比如“屋漏”这个词,本义根本不是屋顶上破了一个洞漏雨了,而是指屋子的西北角。
《论语·述而》载:“子曰:‘不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。’”“悱(fěi)”指想说而不能恰当说出来的样子;“隅(yú)”指角落,有一个成语“向隅而泣”,就是形容人对着屋角哭泣,可见有多么孤独悲伤。
这句话的意思是:“不是发愤的学生我不会去开导他,不是有话想说却难以表达的学生我不会去启发他,告诉他一个角的名字,他却不能由此推及其他三个角的名字,就不必启发了。”“举一反三”这个成语即出自孔子这句话。
室内有四角,各有专名,《尔雅·释宫》中说:“西南隅谓之奥,西北隅谓之屋漏,东北隅谓之宧,东南隅谓之窔。”“奥”是西南角,“屋漏”是西北角,“宧(yí)”是东北角,“窔(yào)”是东南角。“奥”和“窔”都有黑暗、幽深的意思,古人的房子面南背北,阳光从南边的窗户射进来,室内背光处为西南角和东南角。因此而有“一窥堂奥”一词,“堂奥”即指堂的深处,也比喻深奥的义理,深远的意境。
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坐西朝东既然最尊贵,古人出面为子女聘请老师,双方讨价还价谈妥工资待遇之后,主人宴请老师,就请老师坐在这个方向,所以受业的老师尊称为“西席”;主人坐东朝西作陪,东面是主人的位置,故称“东家”、“做东”,“房东”、“股东”等称呼也是因此而来。
四个角中,以“奥”(西南角)的方位最尊贵,“尊长之处也”,因此《礼记·曲礼上》中规定:“为人子者,居不主奥。”父母都健在的儿子,不能住在西南角,这个方位只能父母居住。
“屋漏”的这个西北角有很重要的用途。祭祀时先在“奥”即最尊贵的西南角举行仪式,祭祀完毕后要在“屋漏”即西北角安放木制的神位,上书祖先的名讳,定时上供。这个地方必须隐秘,不能被外人看见,因此还要设一面帷帐遮挡。
“屋”字的本义是小的帐幕,后来指称房屋的时候又另造了个“幄”字来指帷帐;“漏”的意思是隐藏;“屋漏”即用帷帐来隐藏神位。这就是“屋漏”代表西北角的由来。
《诗经·大雅·抑》中有这样的句子:“相在尔室,尚不愧于屋漏。”意思是看看你在自己屋子里做的事,虽然没有别人能看见,但是仍然要无愧于西北角的神位,所谓上有三尺神明。
知道了“屋漏”的含义,杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句“床头屋漏无干处,雨脚如麻未断绝”的意思就要重新理解了:床头和西北角最隐秘的神位那个位置都被雨淋湿了,而雨脚如麻,还在不停地下着。西北角最隐秘的神位比床头要尊贵得多,如果仅仅将“屋漏”解释为屋子漏雨,把床头都打湿了,并不能更加渲染“寒士”贫穷的生活条件;
只有连最尊贵的神位都不能幸免,才能更好地说明寒士居住的地方是多么地破旧,后面“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”的期盼才会更加动人,才更具有艺术感染力。
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《关圣帝君万应灵签》是一本解签书。明清至民国期间,各地都建有专门奉祀关帝的关帝庙,香火极旺,“关帝灵签”在民间盛传。这幅插图出自其中的“觉世格言”部分,画的是宋人林茂先闭门读书,邻妇慕其才名,夜奔之。茂先呵斥道:“男女有别,礼法不容,天地鬼神,罗列森布,何可以此污我!”妇惭而退。这个故事忠告世人勿欺暗室,勿愧屋漏。举头三尺有神明,屋子西北角的列祖列宗可都看着呢。
(本文选自《100个汉语词汇中的古代风俗史》)
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作者: 许晖
出版社: 广西师大出版社
原标题:《“屋漏”才不是指屋子漏雨呢》