马斯洛：走向弗洛伊德的反面，却想为我们找到幸福

什么是主题性阅读，在跟很多朋友聊关于读书的话题的时候，经常会听到，有些朋友希望了解某一个专门领域的知识，这往往并不是一本书就能解决的，就如上学的时候，某一门课程老师会开出的书单一样。所以主题性阅读就是这个意思，针对有某个人、某个领域、某些理论、某些话题进行的有主题性的组合书籍推荐。

而且可以保证的是，所有推荐的内容全部都是小编读过的，以第一手经验进行内容的分享。如果粉丝有希望了解的领域也可以与后台互动，提出要求，本号会将主题进行排序，当然这个过程会略有缓慢，毕竟读书还是需要实打实的时间的。

接下来就进入本期《瞎看一气》的主题——马斯洛。

“亚伯拉罕·哈罗德·马斯洛 （Abraham Harold Maslow 1908.04.01－1970.06.08），美国社会心理学家、比较心理学家，人本主义心理学（Humanistic Psychology）的主要创建者之一，心理学第三势力的领导人。”（此处指的第三势力，是相对于当时的两大心理学派，也就是精神分析和行为主义而言，马斯洛把人本主义心理学定义为第三势力。）

马斯洛最为著名的理论，恐怕是他提出了一个需求层次概念框架——

第一层：生理需求（physiological needs），指维持生存及延续种族的需求；

第二层：安全需求（safety needs），指希求受到保护与免于遭受威胁从而获得安全的需求；

第三层：隶属与爱的需求（belongingness and love needs），指被人接纳、爱护、关注、鼓励及支持等的需求；

第四层：自尊需求（self - esteem needs），指获取并维护个人自尊心的一切需求；

第五层：知的需求（need to know），指对己对人对事物变化有所理解的需求；

第六层：美的需求（aesthetic needs），指对美好事物欣赏并希望周遭事物有秩序、有结构、顺自然、循真理等心理需求；

第七层：自我实现需求（self - actualization needs），指在精神上臻于真善美合一人生境界的需求，亦即个人所有需求或理想全部实现的需求。

他的这个理论体系目前经常被各个领域所引用，尤其是在广告、营销行业，用来做人群的特征分析等等。但这个理论除了表面上看起来这分层之外，还需要了解一些补充的信息：

一、总体上看，人的需求是可以区分出层次的，越底层越趋近于本性，越高层越需要理性；

二、人的需求是几乎不断地产生的，就是某一需求获得了一定的满足之后，人们会会产生其他的需求。就好比中国有句古话叫饱暖思淫欲一个道理；

三、在需求层次中，是层层递进的，也就是底层需求获得一定满足之后，就会生发出高层需求（但并不需要百分之百的满足底层需求才会出现高层需求）；

四、在体验过高层需求之后，人们往往会降低对低层需求的依赖程度。比如当某人体验过被人尊重的感受之后，当他面临吃饱和被尊重之间的需求冲突时，他往往更会倾向于受尊重，古代常说读书人的穷酸，实际上就是读书人在物质满足和社会尊重之间会选择被尊重；

除了需求层次之外，马斯洛的理论里还有一些非常有趣且有用的概念，值得被记住，那就是——自我实现、高峰体验、存在性价值。

自我实现

根据马斯洛的需求层次论，个人人格获得充分发展的理想境界是自我实现，自我实现（self-actualization）就是人性本质的终极目的，也就是个人潜力得到了充分发展。据马斯洛估计，人群中能够自我实现者不过十分之一，原因是个人条件之外，难免受环境因素的限制。他选出美国名人中杰佛逊、林肯、爱因斯坦等人，认为他们都是自我实现的人。马斯洛分析发现这些人的人格特质有几点相同：

有良好的现实知觉；能正视自己、别人和自然；他们活动和反应是自发的，而不是被迫的；能以问题为中心，而不是以自我为中心形成看法；有独立自主性，不受环境和文化的支配；能认识人类；和为数不多的人发生深厚的友谊；有与众不同的鉴赏力和审美观；具有民主的价值观；有一种哲理性、无敌意的幽默感；具有创造力；有较多的高峰体验；有高度的社会兴趣，但不墨守成规。

其实通俗的来讲，自我实现的人，有点像所谓的脱离了低级趣味的人，也就是低层次需求被满足过之后，开始站在更高层次去思考问题。他们的大脑不再简单受到食物匮乏的影响，没有强烈的基础的动机，可以从更客观的角度去看世界，去想问题。

高峰体验

在马斯洛描述自我实现者的心理活动时，创造了一个描述——高峰体验（peak experience），指自我实现者在人生历程中曾有过体验到欣喜感、完美感及幸福感的经验。顶峰体验多在人生领悟、至爱授受、苦尽甘来或宗教悟道等情境下产生，是人生难得的经验，只有实际经历过的人才会有此体验。高峰体验是人类的共同感受，每个正常人都可能在生活中得到这种体验。自我实现者的高峰体验频率较高且程度较深。

通俗的来说，就好比在一个阳光明媚的下午，你走进一座教堂，阳光通过彩色的玻璃照在你身上，你抬起头看到耶稣像之后突然内心中升腾起一种前所未有的感觉，仿佛自己在那一刻也神圣化了，掌握了宇宙间的一切奥义，自己无往不利，兴奋的血流奔腾在皮肤之下。但没有多久，一切归于平淡，你还是那个平常的你。

对二元对立的消解

在马斯洛后期的一些思考中，更多的集中在更宏大的层面，甚至上升到哲学的层面。从整体的角度看，世界并不是黑与白、爱与恨的对立，这一切都在一种循环的运动中，所以如何用一种一元的视角去看待这个世界，最终形成平衡，是马斯洛所倡导的一种世界观。

 

为此他也借鉴了更多中国传统文化中的道家的内容，希望以此来抚平现代人被二元论，被各种选择不断折磨的心灵。不过马斯洛的思路是好的，但是在他后期的文章中，似乎有些陷入到自我实现、高峰体验甚至是一种超人心理学的怪圈之内，隐隐约约能看到现代成功学的影子。也许当人研究一个问题到根源的时候，必然会走入哲学的、宗教的、宇宙的等神圣的视角吧。

从弗洛伊德走向弗洛伊德的反面

虽然马斯洛强调自己是有别于精神分析的第三势力，但她从来没公开反对过弗洛伊德，一直对弗洛伊德的理论非常尊重。但渐渐的，他却走向了弗洛伊德的反面。弗洛伊德大师更多将心理学作为一种精神治疗的方式，在他的体系之内，人天生是有问题的，他研究的是阴暗面、无意识，心理学是用来治疗精神病的。

而马斯洛在弗洛伊德的对面，去研究人类美好的一面，去研究幸福、自我实现、高峰体验等等，他相信人可以有无限的潜能，人也可以掌控自己，在此基础上最终能够获得一个更好的生活，所以马斯洛的心理学是一门关于幸福的学问，从弗洛伊德出发却走到了弗洛伊德的反面。

对于只有一把锤子的人来说，他遇见的每样东西看起来都像一颗钉子

这是马斯洛非常有趣的一句话，放在这供把玩体验。

想要深入理解马斯洛，从目前能找到中文书籍的角度，看三本就够了，一本是《动机与人格》，这是他最早的也是最核心的理论体系的著作，其次是《需要与成长》，是对动机与人格的一个理论上的补充。而《人性能达到的境界》则是汇集了马斯洛在学术生涯中后期的一些思考，基本上这三部著作就是马斯洛学术生涯的时间呈现。

另外还有两本《寻找内在的自我》和《马斯洛论管理》也是作为他的学说延展补充。特别是马斯洛在管理学领域的成绩，可以媲美德鲁克甚至有过之，毕竟管理是人的艺术，而马斯洛又是人心理学的专家。在管理上，他提出了X型也就是专制型和Y型也就是民主型以及最终的理想型Z型。当然这些略偏理论，放到当下这个时代来看，还是要辩证的吸取。