画家张佩艺术鉴赏 | 山水画境中的人文关照

画家张佩

张佩， 原名张传沛，字希夷，号三山庵主，男，1953年生于山东枣庄，现居北京，1989年毕业于浙江美术学院（现中国美院）中国画研究生班，2005年进修于中国美术家协会首届山水画高级创作研究班。现为中国美术家协会会员；山东画院高级画师；枣庄市美协副主席、薛城美协主席；中国水墨机构副主席兼创作部主任；中国水墨研究院副院长。

《碧壑出幽泉》/张佩

山水烟云，观之有，是合气、韵、势、态的物象存在；睹之无，乃大象无形，是超视觉的生命精神存在，是气韵生机的潜在状态。观中国山水画，可以感观，可以心观，可以画观，因为笔墨中有人的投射，有人关照自然的种种心迹。孔子有“仁者乐山，智者乐水”之论，老子有“上善若水”之说，禅修者有“看山是山，看山不是山，看山还是山”的参悟，如此等等皆涉及人与自然的命题，皆有观看过程的种种体证。观张佩的画也是如此，如是做“畅神”之游，可悟人天自然之道。

《雨洗梵山净》/ 张佩

进入张佩的山水画作品，有人物“在场”者，也有人物“缺席”者。人物在场的山水，通常安排有明确的主题，或者可推知的故事情节，如仙居，如雅集，渔隐等等。如作品《雨洗梵山净》，虽以山水树石成画，但画中却有小桥，山川树石依房前河流的情节，雨后清澈孤凉的意境也因画中的老翁而营造了出来。

《山桥逸兴图》/张佩

另一幅《山桥逸兴图》，一曲曲流动的线条和色彩的旋律，交织出一幅幅田园诗般的意境，或古朴、或稚拙、或清新、或怡淡，如春风扑面，春雨朦胧，一股勃勃生机充盈画面。在这些画幅中，不难看到画家心态的自然流露，无论是山、是水、是云、是树，都强烈地融进画家的情绪，组成画面的黑白、浓淡、点线、色彩和谐地交融在一种独特的绘画语言中。

《松谷云亭图》/张佩

在人物缺席的山水画中，仍然体现出吐胸中块垒、明心见性的个性趋势。作品《松谷云亭图》松木成林，浮桥渔舟、房舍亭台、万物生发，构成了作品纷繁密实的外延，呈现了自然界的蓬勃活力与原生态的苍茫景观。让作品变得血肉丰满，具有很强的可读性。

从画中左上至右下对角顺序来看，呈现以S型构图，注重虚实相生的关系，形成古老文化里的太极阴阳图，把传统的哲学文化以山水的形式表现出来，真正做到了寓文化于无形之中。另外，这种构图也让整个画面变得灵动起来。

《云山飞瀑》/张佩

如果山水画的原生因子仅被当作构成元素用纯视觉造型去解读，那么山水画则会因为失去了文脉而变成了风景画，而张佩的画则为观者提供了一个山水画的人文视角。“登山则情满于山”，张佩对山水的引申让山水与人情亲近，笔下的山水有了人文的归属。无论是点景抑或远山，探微知著，在笔墨选择、风格呈现甚至情绪转换中都显示出山水画的人文文脉。

部分文字摘自傅京生写给张佩的评论文章《山水画境中的人文关照》