虎年漫谈《甲寅》杂志与《甲寅》日刊（上）

虎年漫谈《甲寅》杂志与《甲寅》日刊

中国共产党早期北京革命活动纪念馆

程皓

2022年是中国农历壬虎年。虎被誉为“百兽之王”，在中国文化中象征力量与威严。中国人崇敬虎的勇猛坚强、威风八面，很早就形成了对虎的图腾崇拜，常与龙并称。在日常生活中，人们惯用的“龙腾虎跃”、“虎踞龙盘”、“生龙活虎”、“藏龙卧虎”等成语便是明证，表达了中华民族自强不息、不屈不挠的民族性格和精神面貌。今天，我们跟大家谈一谈新文化运动前后与虎（寅）相关的两份重要刊物：《甲寅》杂志与《甲寅》日刊。

《甲寅》杂志

民国初年的中国，军阀割据，民不聊生。当时一批进步的知识分子认识到，要从根本上改造国家，必须实现文化的觉醒和思想的启蒙。1914年5月10日，章士钊在日本东京创办《甲寅》杂志，自称“以条陈时弊、朴实说理为主旨”，因该年为中国农历甲寅年，故名。杂志封面为一个纹饰古雅的巨型木铎，中间是苍劲凝重的中文名。木铎下方是一只矫健的黄斑老虎，老虎下方是杂志英文名——“The tiger”，因而又称“老虎报”。

章士钊在日本创办的《甲寅》杂志第1卷第1号章士钊（1881-1973），字行严，笔名秋桐，湖南善化县（今长沙市）人。清末任上海《苏报》主笔。民国时期，曾任北京大学教授、北洋政府司法总长兼教育总长、国民政府国民参政会参政员。中华人民共和国成立后，是著名民主人士，曾任全国人大常委会委员、全国政协常委、中央文史研究馆馆长。

1915年5月，《甲寅》杂志改在上海出版，至第10期被禁停刊。《甲寅》杂志由秋桐（章士钊）主编，陈独秀、杨永泰等协办。撰稿人有章士钊、李大钊、陈独秀、高一涵、胡适、易白沙、吴稚晖、杨昌济等。

《甲寅》杂志第1卷第4号

正是《甲寅》让那些日后在新文化运动中冲锋陷阵的健将们最早汇合在了一起。它吸收了现有的关系网络，并努力使它的“成员”更紧密地合作，尤其是在思想上。虽然《甲寅》延续的时间并不长，但它可以说是上自梁启超《新民丛报》的出版（1902-1907），下至新文化运动中的《新青年》风靡全国这一时段内中国最具影响力的政治刊物。

原标题：《虎年漫谈《甲寅》杂志与《甲寅》日刊（上）》

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