【文旅在线-文旅云课堂】白海峰-《三十年河东，三十年河西——黄河的记忆》（五）
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《三十年河东，三十年河西——黄河的记忆》（五）
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课堂笔记 Key Notes
黄河故事
一
三十年河东，三十年河西
石州定胡人。曾任金代滑州军事判官，徵事郎等。善文，著有《章邱县重修宣圣庙碑记》《嘉禾记》等。
尹莘，字致君，石州定胡人，金大定十三年（1173）进士，释褐章丘县丞，用自己的俸禄为章丘县重修文庙，甚得民心，其事迹在《章邱县重修宣圣庙碑记》中有记录。
高崇熙（？—1513），诰进通议大夫、陝西按察司副使、四川巡抚都御史、都察院右都御史、山东道监察御史。录《陕西通志》“全陕名宦”，入祀石州乡贤祠。
高金，自号“孟门先生”，山东提督、提刑升按察司副使。史书称他“直道彰于谏垣，仁政流于畿捕，持正不阿，抚台监司交章累荐，且为大用”。曾上疏崇学校，斥异端，逐陶真人，威加皇亲，被誉为“天下直臣第一”。入祀乡贤祠，在北直与山东均入祀名宦祠，《明史》有传 。
●讲什么故事？
☆郝戭
郝戭，字伯牙，石州定胡人。家贫，竭力营养。或怜伤之，贷以钱数百万，使取息自赡，戭重谢，留钱五六年不用，复返之。举进士，调宛丘尉、舞阳主簿、通山令。时年未五十，以父樵老不第，上书请致仕，为父求官。执政谕使赴官而后请，曰：“如是，则可升朝籍，遇恩及亲矣。”于是留妻子于家，独奉父行，逾岁竟谢事。上官以其治县有绩，惜其去，固留之；耆老拜庭遮道，皆不能止。得太子中允以归，未至乡里而樵卒。自畚土造冢，人有助之者，使置土冢上，去则随撤之。服除，州以状闻，诏赐粟帛。
治平末，以翰林学士吕公着荐，起为奉宁军推官，泾原经略使亦奏辟幕府。戭曰：“向所以未老致仕，欲官及亲也。既不能及，尚庶几以恩得赠，今则无及矣！”姻族语其妻聂氏，使劝戭仕，曰：“吾不德，无以助君子，矧敢强其所不欲以累其高哉。”聂事舅姑亦以孝义着。戭忠信自将，笃行苦节，不仕而卒。司马光为铭其墓。
——《宋史·孝义·郝戭传》
高金，石州人。为兵科给事中。嘉靖九年上疏言：“陛下临御之初，尽斥法王、国师、佛子，近又黜姚广孝配享。臣每叹大圣人作为，千古莫及。乃有真人邵元节者，误蒙殊恩，为圣德累。夫元节，一道流耳。有劳，优以金帛足矣，乃加崇秩，复赐其师李得晟赠祭。广孝不可配享于太庙，则二人益不可拜宠于圣朝。望削元节真人号，并夺得晟恩恤，庶异端、正道昌。”帝方欲受长生术，大怒，立下诏狱拷掠。终以其言直，释之。寻偕御史唐愈贤稽核御用监财物，劾奉御李兴等侵蚀状，置诸狱。后累官苏州兵备副使。
——《明史·高金列传》
郭震，字伯起，河涧人。金大定十四年（1174）任定胡县令，任职期间才能恭勤，革除奸憋，威以驭吏，仁以及民。大定十七年(1177)石州六县受灾，独定胡丰收，且“有异谷二本，相隔数陇，合为一穗”，被视为“嘉禾”祥瑞。职满，民于孟门立生祠祭祀，后入祀石州名宦祠。
——《永宁州志》
周景福，南阳人，元代孟门尹，政简刑清，民安物阜，嘉禾记瑞者再。
——《山西通志》
☆《紫钗记》
明代戏剧家汤显祖创作的剧本《紫钗记》 ，共53出，其中有12出故事背景就发生在孟门，其中第37出更是篇名“移参孟门”。
根据《赵国钱币》，在赵国的70多处铸币城邑中，蔺所造地名钱币最为有名。“蔺币”有八种币型，即圆足布大中小三型、刀币、方足布、平首布和环钱，此外还有蔺半钱币，品类完整，在战国时期的货币文化中占有独特的地位。
1935年3月，孟门薛家坪村薛丕华、薛丕允等回乡发展党员，并在薛家坪村组建中共河东支部，这是离石县的第一个农村党支部，当年就发展党员90多人，党的工作扩展到周围20多里外的村庄。
1936年5月初，中共河东区委在薛家坪建立，辖1个总支和10多个支部。他们身居黄河畔，为陕北运输物资也起了非常积极的作用。
1937年10月，中共薛家坪党支部动员出500多元银圆，买了100套军装和手枪1支、步枪4支，组成有250人参加的地方保卫队，同阎锡山溃军展开斗争。
1940年2月，共产党派王若飞、肖劲光与阎锡山谈判，确定以汾阳经离石到军渡的汾军公路为晋西北与晋西南的分界线，晋西北为八路军和新军的活动区域，晋西南为晋绥军的活动区域。此后，国民党离石县公署搬迁到汾军工路以南的中阳县冀家垣，共产党遂在石安村成立离石县抗日民主政府，孟门成为晋绥革命根据地前沿。
2016年6月6日，山西省人民政府公布为第五批山西省文物保护单位。
刘儿（1920-1934年），生于方山县马坊西山里，14岁流浪乞讨到孟门，后加入陕北红军第四支队。在一次斗争中西渡黄河时，不幸被逮，严刑拷问而宁死不屈。陕北红军第四支队为其举行了隆重的追悼会。在中共七大召开时，党中央授予其“离石县出色的一颗红星”。
1943年4月19日，柳林日伪军数百人“扫荡”石洞门村，杀死群众44人，致残9人，制造了震惊省内外的“石洞门惨案”。
☆清初六大师之傅山
傅山（1607－1684年）山西太原人，明清之际道家思想家、书法家、医学家。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。傅山与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李颙、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。
《永宁州志》记载永宁州十景，孟门独占其四。
非物质文化遗产丰富，国家级非物质遗产中，传统音乐类的吹打、陕北民歌、佛教音乐、道教音乐；民间舞蹈类的秧歌、高跷；传统戏剧类的晋剧、二人台；曲艺类的三弦书；民间美术类的剪纸面人、面花、柳编、木版年画、彩扎、砖塑、布老虎；民俗类的春节、元宵节、清明节、端午节、七夕节、中秋节、重阳节、民间社火、庙会、汉族传统婚俗；民间文学类的童谣、笑话、谜语；杂技与竞技类的象棋；传统技艺类的传统棉纺织技艺、传统面食制作技艺、窑洞营造技艺、桑皮纸制作技艺、银饰制作技艺、老陈醋酿制技艺、豆腐传统制作技艺等在本镇广泛存在。其中，本镇的年俗、伞头秧歌、礼生唱祭文习俗、桑皮纸制作技艺、三弦书、阳调道情等尤具特色。
讲好“黄河故事”，凝聚精神力量
●从宏观上讲
1.开展黄河文化综合研究，建立黄河文化价值体系。
2.构建黄河文化标识体系，形成黄河文化展示廊道。
3.打造黄河文化资源平台，黄河文化立体阐释体系。
4.开展宣传教育工作，推动黄河文化“走出去”。
●从微观上讲
1.讲好黄河故事，就是要讲好每一个点的故事，激发民众的地域自豪感，热爱自己的家乡，进而热爱自己的祖国。
2.讲好黄河故事，要有真实性，不要言必怪力乱神，要原真的展示黄河文化的丰富内涵。
3.讲好黄河故事，要有正能量，有利于优秀传统文化的传承和社会主义核心价值观的传播。
4.讲好黄河故事，要对社会有引导，要阐释黄河文化的核心价值，建立新时代黄河文化价值体系。
结束语
三十年河东，三十年河西。在中国历史上，黄河及沿岸流域给人类文明带来了巨大的影响。黄河见证了中华文明的发展历程，强汉盛唐，我们的祖先从这里出发影响世界文明的进程。黄河文化源远流长，底蕴深厚，魅力无穷，是我们取之不尽用之不竭的精神财富。深植并传承黄河文化，才能更好讲好新时代黄河故事。
原标题：《【文旅在线-文旅云课堂】白海峰-《三十年河东，三十年河西——黄河的记忆》（五）》