【秦岭会客厅】秦人 秦岭 秦帝国 ——《大秦岭》纪录片里的秦岭传奇

原创 文化艺术报CBB 文化艺术报社

十年前的2010年，八集纪录片《大秦岭》在央视《探索·发现》频道首播，让世人领略到耳目一新的秦岭。

这部片子拍摄制作前后耗时一年，第一次以纪录片的形式从中华文明、中国历史的进程中来审视一座山脉，聚焦于秦岭人文精神的独到视角，掀起了一股“秦岭热”。

本期，我们邀请到纪录片《大秦岭》撰稿人之一，原陕西电视台《开坛》栏目制片人白玉奇先生，与我们分享“秦岭传奇”。

秦人 秦岭 秦帝国

——《大秦岭》纪录片里的秦岭传奇

主持人：我知道关于纪录片《大秦岭》，您负责撰稿解说词的是第一、五、八集。在第一集您撰稿的标题是《秦人秦岭秦帝国》，虽然这一篇解说词后来未被采用，但追溯秦岭的地理历史价值的精神颇具前瞻性。那么，我们先从秦人与秦岭的历史聊起。在这篇解说词中，您提到《剑桥中国秦汉史》以局外人的客观眼光在分析秦国胜利原因时，第一条便是“河之南通往秦的几条通道被山脉所阻，只有很少几个战略关隘可以通行。在这些屏障后面，秦能在攻打其他国家之前聚集力量”。是否可以说，秦岭为秦帝国的逐渐壮大提供了地理上的天然优势；没有秦岭，就没有秦帝国，也就是您所说的“造国之功”？

白玉奇：我是2008年10月从陕西卫视抽去为纪录片《大秦岭》撰稿的。《大秦岭》共八集。我的任务是一、五、八集的撰稿。虽然后来第一集没有采用，但我最喜欢的还是第一集，而且这一集我下的功夫最大，享受到写作的快乐最多。第一集原初叫“秦人秦岭秦帝国”，总编导起名，我一听就喜欢，这个题是要确定在秦人缔造秦帝国的550年历程中，秦岭的历史功绩，是要寻找地理的历史价值，但难度也相应地大了。

白玉奇

关于秦岭与秦人的关系，我决定自己把秦人的奋斗史和秦岭放一起对照分析。这样，我发现并确定了这样一个事实：秦岭对耶稣降生200年前诞生的世界最大的中央集权制帝国（黄仁宇观点）有造国之功。秦人因为犯错才从东部迁徙到西部边陲的，垫在周人和西戎之间做“防火墙”“护城河”。秦人生活的区域已经到了秦岭的余脉，得不到秦岭的庇佑。他们在严酷的自然环境和生存环境中，等待命运的奇迹。

公元前771年，秦人牢牢抓住了周王室危难东迁洛阳的历史机遇，建立了小秦国。从这一年到公元前221年，是锻造秦帝国的550年的历程。这个历程可以分成两段，第一段是弱小的小秦国在1600公里长、数百公里宽的大秦岭保护下的成长，这个漫长的历史时期国运跌宕起伏，这一时期最伟大的一件事是“商鞅变法”，是“改革开放”使小秦国走向了强大，这一段可以说是“以秦岭为翼的崛起”，花了450年的时间；第二阶段是“以秦岭为轴的征服”，以小秦国跨过秦岭征服汉中、巴蜀为标志，秦人和秦岭的关系变了，从寻求大山保护，发展、成长、壮大崛起，到能动地跨过秦岭驾驭秦岭征服天下，建立起中国历史上第一个中央集权帝国，终成大业。这一阶段花了100年的时间。在思考中，我建立、确定“秦人”“秦岭”“秦帝国”三者的关系。

秦人550年的功业是在秦岭的庇护下，在秦岭的辅佐下完成的。如果没有秦岭的庇护和辅佐，小秦国是走不出襁褓的。在冷兵器时代，像秦岭这样高大峻挺而又宽厚绵长的山脉，对于刀兵的确有一种阻隔作用。即使军队翻过秦岭，那险峻的道路也让军队战斗力成了强弩之末。《三国演义》说诸葛亮率军“六出岐山”，《三国志》说是五次北伐，都失败了，是败给了司马懿，但更是败给了秦岭。

主持人：似乎秦人对于秦岭的认识与倚重，有一个逐渐递增加深的过程。比如你提到的，起初“秦人只利用了秦岭的战略屏障功能，而没有开发秦岭的农耕文明价值”，直至后来“秦国对秦岭作为战略屏障的依托，开始向秦岭卓越的农业文明资源的能动开发转移”。同时，秦岭在秦国霸业的形成过程中，扮演着重要的历史角色。比如在事关国运的转折点，秦人选择了司马错伐蜀，而不是张仪伐韩的战略方向，使秦国的版图从秦岭之北拓展到了秦岭之南。秦人披荆斩棘用550年终成霸业，这其中似乎有一个看不见的定律——越靠近、拥抱、相偎秦岭，秦人便逐渐走向席卷天下，包举宇内的霸业之路，这一现象该如何解释？

白玉奇：有学者认为三个时代把秦国推到了统一天下，舍我其谁的高光时刻：一个是孝公时代，标志事件是“商鞅变法”；第二个是昭王时代，标志事件是长平之战；第三个是嬴政时代，标志事件是秦楚之战。这三个时代里我认为孝公时代是最基础、最根本、最有智慧含量的改革。孝公只有一个梦，那就是：强国梦。秦孝公通过强力推行“商鞅变法”，使秦落后的贵族制被废除，小秦国崭新的国策只两个字：耕战。他要用这两个字的国策来兑现强国梦。

农业生产第一次放在了“战”的前面。这个一直以来的半游牧生产生活方式，社会组织方式，战争动员方式，社会管理模式，全面地开始了向先进的农耕文明升级。“耕战”国策其实是为了强国，之后称霸，“耕”是为了“战”，目的明确。孝公时代的改革，深刻影响了此后另两个时代，长平之战把40万赵军围起来往死饿，而秦军粮草充足，这一围就是两年。秦楚之战就是在打农业，60万军队，一去就是两年，如果不是农业立国，游牧民族是打不起的。农业为秦帝国的立国建立了不朽功勋。而关中平原农业文明的发祥得益于大秦岭这个襁褓。李希霍芬认为黄土高原是“风成”的，那么风是从西北吹来。最绵软、最细腻、最有生殖力、最适于原始耕作的黄土在风梢上，而风梢子又被秦岭挡住了，所以关中地区就堆积着世界最高质量的黄土，中国的农业文明就在这里诞生了。这样看，秦人由牧而农的文明转型也就不那么简单了，就有了“命定”的意味，多了一层宿命的神秘。

八集纪录片《大秦岭》

主持人：在第五集中，纪录片关注的焦点聚焦于秦岭之水。你的一个假想很值得深思——“如果把秦岭从中国版图上搬走的话，会出现什么样的自然后果呢？”你似乎是想讨论这样一个问题，长安之所以在唐代之后成为废都，与隋唐两朝对秦岭生态破坏有着直接关联。比如，你提到，“在漫漫的历史长河中，秦岭是各个王朝的建材场地，生活资源地，甚至是动乱年代的民生避难所，但历朝历代对秦岭却只有感恩而缺少回报。”长安国都地位的衰落，究竟与秦岭生态有着哪些具体关联，又对今人产生了哪些值得反思的经验教训呢？

白玉奇：“如果把秦岭从版图上拿走会咋样？”我把这个问题端给陕师大历史地理学朱士光老教授时，他吃惊地看着我，认真地告诉我，“那可不行的，会有灾难发生的。没有了秦岭的阻隔，南方的暖湿气流和北方的寒流直接照面，产生龙卷风啊！美国就缺一座秦岭啊。”

第五集我起初撰稿时起名《龙脉》，因为不喜欢“龙”的形象就又改为《命脉》，总编导在播出版正式命名《感恩秦岭》。我当时的思考是可着“命脉”来的。寻找秦岭的水与国运的关系并成稿，是我当时在一个月内要解决的问题，要完成的工作。我的大量时间压在这样一个问题上：长安在唐代被“废都”的原因究竟是什么？人们对长安成为国都很清楚，但对长安如何被“废都”却并不清楚。许多历史书中对这个问题说得含混不清，大部分是从政治、军事、经济三个角度谈得宏大而空泛。

废掉都城长安是唐王朝迫不得已的痛苦选择，迁都不像乔迁新居一样喜庆。那么原因一定是一个具体的，在当时只能逃避的困难。资料中这样一件事引起了我的注意，唐中央政府工作人员及家属集体到洛阳“就食”（吃饭），行程26天。频次增多以后又减少。频次的多少要和在洛阳居留时间结合起来看，在洛阳的时间越来越长。在长安吃不上在洛阳就能吃上，说明不是粮食问题，是运输问题。粮食运不进长安是运输渠道出问题了，而且从“就食”情况看，问题有越来越严重的趋势。中国古代的物资运输一般采用水运，陆运成本太高。汉武帝时代，武帝为了汉匈战争的物资运输，修了一条水运专用道：漕渠，把长安走渭河900里到黄河的运程，一下缩短到300里。及至唐代，渭河的运力已经彻底不足了，300里漕渠也彻底破产了。“关中大旱，颗粒无收”，不是“颗粒无收”把国都饿死的，而是“关中大旱，舟楫断绝”把国都困死的。我认为这个调查分析能站住脚，就拿了草拟的提纲向总导演请示，总导演认为，国家没有认可的知识，还在讨论、探索的问题都别表现。这样才有了我们看到的这一集，有点肤浅，我对不起观众。

主持人：在第八集中，独具匠心地以唐诗来追寻秦岭的前世今生，唐诗中的秦岭有李白笔下飞流激湍的壮美，也有王维笔下辋川的诗酒田园。但你似乎更注重秦岭的“精神内涵”，比如对王维而言，“能消解人生苦难的也许只有秦岭了”。同时，这一篇的结尾，同时也是整个纪录片的结尾，是以老子的《道德经》里“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然”来结尾的。秦岭能够赋予我们现代人怎样的“精神内涵”？以《道德经》里的这段话为结尾，有着怎样的深层寓意？

白玉奇：《大秦岭》总编导说第八集是整部《大秦岭》的结尾，要写得有色彩。和朋友们一起谈，他们建议用唐诗表现秦岭，让唐代诗人为咱们做撰稿人。他从开始就想有一个华丽的收场，现在看来是想好了。我觉着用唐诗收尾倒是富丽堂皇，但体量感、分量感会欠很多。我就回去构思，我第二次见他时提出了我的看法和建设性提议：加上秦岭的地质构造、秦岭的诞生的地质史诗、华山大地震这些沉重的东西，用地质压稳片子，唐诗肯定是向上飘的，以上观点得到总导演认可。我受母亲影响对唐诗很熟，用唐诗表现秦岭我也很喜欢。本集写到最后，我试了几次，唐诗都轻得压不住结尾，我想到了《道德经》。试一试吧，因为这一集写得快一点，我可以匀出时间通读一遍《道德经》，读后我选了两章。因为对自己理解经典缺乏自信，就找朋友王东岳看，他看了认为选得对。

老子在2500多年前就告诫人们，不要以万物灵长自居企图主宰万物，要遵循宇宙规律，与自然和谐相处。不遵循“道”的结果是可怕的：天不能保持清明，恐怕要崩裂；地不能保持安宁，恐怕要震毁；人不能保持灵性，恐怕要终结；河谷不能保持流水，恐怕要干涸；万物不能保持生长，要灭绝。其实他在说，人如果不遵循宇宙规律，倒行逆施，那就是世界末日。

我喜欢老子在秦岭发布这样黑漆漆的警告，也喜欢用老子的狠话为《大秦岭》结尾。

文 | 文化艺术报全媒体记者 刘龙 魏韬

本文选自2020年8月5日《文化艺术报》A04版 详情请点击左下方阅读原文查阅

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责 编 | 张瑞琪

审 核 | 梁飞燕

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原标题：《【秦岭会客厅】秦人 秦岭 秦帝国 ——《大秦岭》纪录片里的秦岭传奇》

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