如何理性思考，真正好心办好事？
原创 韩焱精选 湛庐文化
你好，这里是韩焱精选。今天，我要推荐给你的书，叫做《摆脱共情》。
作者保罗·布卢姆，是知名的认知心理学家和发展心理学家，同时也是耶鲁大学公开课最受欢迎教授。他的另外两本著作《快感》和《善恶之源》，也都是广受好评的畅销书。
可以说，《摆脱共情》这本书颠覆了很多人对共情的认识，被《纽约时报》评选为年度最佳图书。
很多人都认为“共情”这种能力，是所有善行的源头。但是，作者却认为，现实中的很多问题，其实是由共情泛滥引起的。作者把传统的共情模式，叫做“情绪共情”，也就是用你认为的他人的视角，去体验他人的生活。情绪共情就像一盏聚光灯，会让人变得狭窄和短视，让人做出愚蠢的判断，导致不理性和不公平的决策。和注重激发人感性的“情绪共情”相比，作者更提倡“认知共情”，也就是用理性去理解需要帮助的人。
这期音频，我就来说说，怎么能真正做到好心办好事？
《摆脱共情》
作者：（加）保罗·布卢姆
译者：徐卓
光有好心还不够
光有好心不一定就能把事儿办好。有一家叫做“拯救儿童”的慈善机构，在杂志上用缺吃少穿的孩子的照片做广告，宣传语是“每天5分钱，你就可以挽救这个孩子的生命，当然，你也可以翻过这一页不看”。
结果，大多数人就真的会翻过这一页不看。人们并不是没有同情心，而是因为知道自己看了照片上的孩子会难受，才刻意回避，不去看那张照片。所以，这个慈善宣传是非常失败的。
要想真正提高做好事的能力，一定要先思考再行动。换句话说，不要用感性去感受对方的感受，而是要用理性去考虑对方的考虑。
更多进行认知共情
要想真正做到好心办好事，首先，要多些“认知共情”，少些“情绪共情”。认知共情，就是指在不被他人的情绪过度传染的情况下，去理解他人的想法。你要做的不是去想象自己遭遇了和对方同样的事情会怎么样，而是要思考如果你处在对方的位置和立场上，会有怎样的想法。
美国一所中学的老师怀疑一位13岁的女生身上有毒品，要求这个女孩脱光衣服接受女校工的搜查。事后，女生家长想去法院控告这家学校侵犯人权，他们首先想到的是要争取到学校所在社区的其他家长的支持。
有一派家长不太支持控告学校，他们认为，这个女生肯定有问题，被搜查是有根据的，更何况当时只有她和女校工在场，并没有别人，所以没有什么大不了的。另外一派家长非常支持这家人控告学校，他们请所有家长想象自己就是这个女生，正处在青春期，敏感，自尊心强，非常担心其他同学知道自己被老师脱光衣服搜查，这之后同学会怎么想啊？会不会遭到排挤啊？是不是会被人嘲笑和欺负啊？
做到“有效利他”
要想真正做到好心办好事，还要做到“有效利他”。“有效利他”，指的是你要通过理性思考，去做一些能够真正对他人产生帮助的事情。简单来说，如果你想真正帮到别人，就应该既“用心”也“用脑”。心，让你有动力做好事；脑，让你思考出好的行动方案。
著名经济学家托马斯·谢林就举过这样一个例子：如果有新闻报道，一个身患绝症的6岁小女孩需要几千美元去做一个手术，让她能多度过一个圣诞节。那么人们会眼含热泪，积极捐款。但是，如果新闻报道说的是，一家医院急需几千美元购买新设备来挽救成百上千人的生命，那么几乎不会有人捐款。
同样是几千美元，既可以帮一个小女孩把生命延长到圣诞节，也可以用来救成百上千人的命。但是，人们的感性就是更容易战胜理性，眼下一个有名有姓可以在新闻里看到照片的真实小女孩的生命，就是会抵过成百上千的不知姓名的那些危重的病人。
所以，促使人们做到理性共情，不被情感过分掌控和左右，才能帮助他们做出更好的选择。
有一个叫做“99公益日”的慈善活动，他们的理念是，劝阻捐款人的“冲动捐款”。在他们的App上，捐款人在支付之前，必须浏览一个叫做“冷静器”的页面，再次详细了解自己想要捐助的这个公益项目的细节、被帮助人的情况，还有以往的执行效果等等。捐款人确认看过这些内容之后，才能走到下一步，完成捐款。你可能会想，人家明明想要捐款，你居然拦着不让捐，非要让他冷静下来，那这些人多半就放弃捐款了吧？
但是实际上，这种设计很巧妙，捐款人在详细地了解了公益项目之后，能够直观地看出哪些项目获得了更好的效果，就会继续加大投入。比如，某个植树造林项目已经取得了很好的成效，那么它就能得到更多的捐款。不仅如此，捐款人在清楚地看到捐款发挥的效果之后，也更愿意把亲朋好友拉进来一起做公益，这就形成了一种良性循环。在2019年的99公益日这一天，这家组织再一次刷新了自己的募捐记录，有4800万爱心网友和超过2500家企业捐款，善款总额达到了24.9亿元。
要想真正做到好心办好事，帮助更多的人，让自己的善良发挥更大的作用，就要给共情加上理性的翅膀。
《摆脱共情》
作者：（加）保罗·布卢姆
译者：徐卓
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原标题：《韩焱精选 | 如何理性思考，真正好心办好事？》