青松挺直秉高洁——记李俊民
李俊民（1905—1993）同志，是上海古籍出版社及其前身古典文学出版社的创办人，集革命家、编辑出版家、文学家于一身，为中国人民的解放事业和社会主义革命建设事业奋斗一生，为上海古籍出版社的发展乃至新中国古籍整理出版事业做出了重要贡献。
结合“四史”学习教育活动，我们重温曾任上海古籍出版社社长、党委书记的李国章同志《青松挺直秉高洁——记李俊民》一文，认真学习体会李俊民同志“两袖清风，襟怀坦白，淡泊名利，从不居功自傲，从不计较个人的得失，坚决服从党的需要，勤奋工作，鞠躬尽瘁，死而后已”的道德文章，进一步增强“开拓奉献创办一流出版社，团结敬业传播千年文明史”的使命担当，为持续打响上海“文化品牌”，构筑上海出版高地做出新的更大贡献。
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青松挺直秉高洁——记李俊民
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编辑出版家的风范
李俊民从事编辑工作起步很早，并始终与革命事业密切结合。在湖北国立武昌高等师范学校（后改名武昌师范大学）就读期间，担任校学生会会长，主编该校学生会文学研究会会刊《文学周刊》。1926年主编湖北省共青团刊物《湖北青年》，同时参加以董必武为社长的《楚光日报》（中共湖北省委地下报纸）的编辑工作。大革命失败后，1928年在上海参与组织文学团体“迈前社”，出版小册子《同轨》，取义“随同共产党的轨道”。后又参与筹建革命文艺团体“引擎社”，主编《引擎》刊物，筹办“未明书店”，刊物只出一期，书店即将开张时，被上海租界巡捕房查封。1934年至1936年间，曾主编山东《国民日报》周刊《未央》，1936年10月鲁迅先生逝世，出版《未央》纪念鲁迅特辑。1937年“七七事变”爆发后，回到家乡南通，筹办并主编抗日报纸《新通报》。1940年后任“联抗”部队副司令兼任《联抗报》社社长。1945年担任华中一地委宣传部长兼文联主席，主持创办《文综》杂志，一直发行到上海。
1953年10月，时年49的李俊民从江苏省文化局局长任上奉调至上海，被任命为新文艺出版社社长。从此开始出版社领导工作。20 世纪50年代，编辑人才荟萃的新文艺出版社，在李俊民的领导下，出版了不少脍炙人口的文艺作品。1954年中华书局和商务印书馆由上海迁往北京后，上海就没有一家出版古籍的专业出版社，李俊民便在新文艺出版社内成立“中国古典文学编辑组”，由他直接领导。1956 年11月，在“古典文学编辑组”的基础上，成立古典文学出版社，他兼任社长。1958年古典文学出版社与中华书局上海办事处合并成立中华书局上海编辑所，李俊民任副主任、总编辑。同年，为修订《辞海》成立中华书局辞海编辑所，由李俊民负责，先任主任，后他主动提出由老前辈舒新城任主任，自己改任副主任、副主编兼古典文学分科主编。
1966年“文化大革命”开始，李俊民与周谷城、周信芳、周予同、贺绿汀、李平心等成为上海第一批“打倒的对象”，受到残酷迫害。党的十一届三中全会以后，经过拨乱反正，学术文化与出版事业复苏，他不顾74岁的高龄和个人的创伤，决心率领大家把被“四人帮”夺去的十年时光夺回来，他说：“我们不须抚‘伤痕’，而应该摩拳擦掌，奋勇前进，克服万般困难，胜利地完成我们的历史任务。”1978年1月，在原中华书局上海编辑所的基础上，李俊民重振旗鼓，成立上海古籍出版社，担任社长，至1984年因年届八十才退居二线，担任名誉社长，直到1993年去世。
李俊民认为：“尽管出版古籍有自己的特点，但同样必须坚持为工农兵服务，为社会主义事业服务。这种服务的性能表现在批判地继承和吸收我国历史文化中的宝贵遗产，发扬我国优秀的民族传统和民族形式，为当前发展的社会主义的民族的新文化服务。”他坚持在整理出版古籍时采取严肃审慎的态度，决不能无批判地兼收并蓄，也不能粗暴地否定一切，要根据古为今用的原则，经过严格的选择，安排好出版。他特别强调在古籍出版时要认真写好前言、后记，作为出版一本古籍的灵魂和前提。他为古籍出版社拟定正确的办社宗旨和出版方针，并制订从出版规划到图书出版各个环节的一套完整的规章制度。他提倡学术性与思想性结合，提高与普及并存，铅印与影印并行，并采取措施，实行图书出版、印刷、发行一条龙。从古典文学出版社到上海古籍出版社，既为科学研究和教育工作者提供经过整理的一大批文史哲的优秀古籍，又向广大读者贡献许多高质量的古代文史知识性的普及读物，如《中国古典文学丛书》、《中国古典文学基本知识丛书》、《古典文学作品选读》、《中华活叶文选》等，都受到广大读者的热烈欢迎。上海古籍出版社恢复正常出版业务后，为缓解当时社会上的“书荒”，李俊民果断地采取应急措施，组织力量把原古典文学出版社和中华书局上海编辑所出版的图书，分批修订再版，在两三年的时间内出版了五百余种包括文学史、诗词、戏曲、小说、历史、哲学、军事等方面内容的古籍，得到学术界和读者的广泛好评，迅速扩大了上海古籍出版社的影响。
李俊民认为：“出版社的职责在于出好书，而其关键在于出人。没有人就没有书。关于人的问题，从古籍出版的角度上看，首先是出版社的编辑。”从古典文学出版社到中华书局上海编辑所，一批学有专长的学者型编辑，如钱伯城、何满子、金性尧、朱金城等，都在各自学术研究领域取得突出的成就。十年动乱结束不久，鉴于古籍出版专业人员出现青黄不接的现象，李俊民决定登报向社会招聘学有专长的专业人员，在择优录取的11名编辑中，7人后来陆续被评为编审、副编审。从1981年起，李俊民和社领导又注意从刚毕业的硕士研究生和大学本科生中，选拔立志献身古籍出版事业、业务能力比较强的人才，加以重点培养。1984年李俊民从第一线退下来后，上海古籍出版社连续两届的社领导班子都及时得到更新，并为兄弟出版社先后输送社级干部3名。在李俊民的倡导下，尊重知识、尊重人才的观念，已在上海古籍出版社深入人心。
李俊民一贯注重书稿的学术质量，对名家名著的出版倾注全力，先后出版了章太炎、黄侃、梁启超、陈寅恪、顾颉刚、胡适、朱自清、郭沫若等一大批著名学者的著作。他创办《中华文史论丛》（丛刊），邀请著名学者朱东润、罗竹风同他一起主编，并由钱伯城（后任总编辑）协助他工作。《中华文史论丛》以“言之有物、不尚空论”为宗旨，倡导理论与考据相结合，重视对文史哲作贯通研究，发表了一大批有影响的学者的扛鼎之作和中青年学者奠定学术地位的处女作，由于专业性强，学术水平高，该刊成为文史界颇具影响的刊物。
李俊民特别注意对青年学者的培养。著名学者章培恒对此深有体会，他在回忆往事时，深情地说，“不问作者的年龄与名声，一切以稿子的质量为依据”，“实在是一种很好的作风和难能可贵的胆识”。
文学家的才情
李俊民不仅是著名的编辑出版家，而且也是有很深造诣的文学家，在小说、散文、新旧体诗歌以及学术研究方面有不少作品问世。他的文艺创作受到郁达夫的深刻影响和热情帮助。在回忆与郁达夫的交往时，他满怀激情地说：郁达夫“是我挚爱的老师，情同手足的前辈和我从事新文艺运动的带路人”（《落花如雨拌春泥——郁达夫先生殉国四十周年祭》）。在武昌师范大学国文系就读期间，李俊民就以李风灰、瘦伧、葭谷、伧等笔名发表诗词《天召》、《江上曲》、《枯兰篇》、《秋山》等。
1927年大革命失败，李俊民回到家乡南通。1928年春夏之交，他被认为“赤化”而在家乡无法立足，承田汉照顾，来上海“南国艺术学院”工作。他开始用本名李守章创作小说，《哑钟的破碎》、《秋之汐》写成后，由郁达夫送往鲁迅处，在《语丝》（上海版）和《奔流》上发表。《寒宵》在郁达夫主编的《大众文艺》发表。后来，他又写了中篇小说《蜕化》，四篇小说辑成小说集《跋涉的人们》，由鲁迅交给北新书店出版。鲁迅在《我们要批评家》中称之为“优秀之作”（《鲁迅全集》第四卷《二心集》）。
1929年下半年，李俊民去河南、山东等地教书。1933年暑假期间到上海，他用“伧”的笔名，写了几篇杂文，由郁达夫交给黎烈文主编的《申报·自由谈》发表。李俊民又创作短篇小说《人与人之间》，受到了郁达夫、茅盾的赞赏。
建国后他全身心投入出版事业，在繁忙的领导工作之余，还曾写了《农民的儿子席方平》、《章阿端和晚霞》、《杜甫回家》等历史小说，其中《杜甫回家》把杜甫忧国忧民的伟大精神，写得十分真切、感人。这篇优秀的历史小说，在“文化大革命”开始后，却被姚文元诬陷成一株“反党反社会主义的大毒草”，是与吴晗的《海瑞罢官》、周信芳的《海瑞上疏》合成“反革命进攻”的三部曲。李俊民蒙冤受屈，直到粉碎“四人帮”后，小说得到高度评价，收入《名家名篇赏析·小说》（广西人民出版社1987年3月出版）。
李俊民还是一位中国古典文学专家。他熟稔唐诗宋词，“喜爱三李（李贺、李白、李商隐）”。1929年他写过《李白研究》专著（上海新宇宙书店1930年出版），对李白诗歌在中国文学史上的地位，李白诗歌的内容和艺术成就，李白的世系及其年谱等作了全面的论述，是我国早期用唯物主义观点研究古典文学的理论著作之一。
夏征农为《李俊民文集》作《序》时说：李俊民的文章“不论属于哪种文体的，都是有骨、有肉、有感情、有气势的爱憎分明的精心之作。正是如此，他写每篇文章都是抱着对革命负责的态度写出来的革命文学作品，所以它们都是那样的清新健康、亲切而感人！文如其人啊，他的文品本来就源于他的人品嘛！”。
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革命家的品格
李俊民的革命生涯开始于他在武昌师范大学就读期间。1925 年春加入中国共产主义青年团，同年9月参加中国共产党，并任中共湖北省委组织部干事、秘书。1927年2月，国民政府由广州迁武汉，黄埔军校第六期也由广东迁到武汉，他应聘为兼职教员，为学员讲授革命文学课。同年5月任中共武昌市委宣传部副部长。7月15日汪精卫公开与共产党决裂，李俊民奉命转移至上海。1928年8月，被任命为团中央宣传部秘书，1929 年春天，由于所属党支部的书记失踪，他与党组织的联系中断。
1929年8月，李俊民去河南淮阳省立第二师范教书。1930年初夏转至开封，在省立第一师范任教。不久，由台静农介绍，赴北平翌教女子中学教国文，并应聘至北平郁文大学讲授中国文学史。在此期间，他与台静农、王冶秋、冯雪峰等组建中国左翼作家联盟北方分盟，被选为秘书长。1931年至1937年6月，李俊民辗转至山东聊城省立第三师范、山东济南省立第一师范、济南省立高级中学任教，并在齐鲁大学兼课，共经历八年的教学生涯。
1937年“七七事变”后，李俊民回家乡从事抗日救亡工作。1940 年9月，由陈毅领导在海安召开“停止苏北内战，团结抗日”协商会议，他执笔起草《呼吁电》和《建议书》。同年10月，根据陈毅的指示，在抗日根据地和国民党统治区的结合部，成立联合抗日部队，他任副司令。1941年2月，李俊民由新四军第一师师长粟裕及政委刘炎介绍，再次加入中国共产党，同年9月，任苏中四分区专署主任秘书，1942年兼任兴（化）东（台）泰（州）地委宣传部长。1943年1月建立紫石县（纪念已去世的爱国民主人士韩国钧），李俊民任县长。在此期间他冒着风险，奔波于如皋、海门、启东、东台等地，对国民党地方杂牌部队进行统战工作。
1945年，李俊民担任华中一地委宣传部长兼文联主席。1946年 8 月，任华中九分区副专员兼地委宣传部长。1948年初，调到华中行政委员会民政教育处任副处长。淮海战役胜利后，任苏北行署文教处长，还担任苏北行署支前司令部政治部主任，负责宣传鼓动和慰劳南下部队的工作。1952年，担任苏北行署文化局局长。1953年南京市、苏北、苏南行署合并，成立江苏省，李俊民担任省文化局局长。
回顾李俊民漫长的战斗的一生，他作为一个在枪林弹雨中过来的革命者，不论是在艰难的战争年代，还是在“四人帮”倒行逆施的日子里，都始终坚持共产主义信念，关心国家的命运和革命的前途。他一生革命，两袖清风，襟怀坦白，淡泊名利，从不居功自傲，从不计较个人的得失，坚决服从党的需要，勤奋工作，鞠躬尽瘁，死而后已。他的道德文章是我们学习的光辉榜样。
（本社编《春华秋实六十载 ——上海古籍出版社同仁回忆录》，2016年版）
原标题：《青松挺直秉高洁——记李俊民》