金石文化 | “永昌三宝”之西宁王碑研究
一、西宁王碑概述
凉州城往北30里，是凉州区永昌镇。永昌镇有一个村子叫石碑村，以前也叫石碑沟。这个村子之所以得名，是因为两块国宝级的石碑：高昌王碑和西宁王碑。两块碑加上非物质文化遗产石碑滚灯，就是“永昌三宝”。
高昌王碑全称“亦都护高昌王世勋碑”，立于元顺帝元统二年即1334年。此碑清代遭到损毁，残碑现存于武威市博物馆。
西宁王碑保存完好，仍在当地，青石质，龟趺座，蟠螭首，篆额“大元敕赐西宁王碑”8字。碑通高580厘米。碑首高160厘米，宽160厘米，厚45厘米。碑身高280厘米，宽150厘米，厚40厘米。碑座高140厘米，宽160厘米，长240厘米。
碑的正面为汉字楷书竖行，32行，满行62字，碑的背面为回鹘文。清嘉庆进士、翰林院庶吉士、武威人张澍辑录的《凉州府志备考·艺文志》卷八录有其汉字全文。
二、西宁王碑涉及的名人
西宁王碑由危素撰文，张【王（左）+其（右上）+糸（右下）】书丹，陈敬伯篆额。
张（王+其+糸），光禄大夫，滕国公、集贤殿大学士。
陈敬伯，荣禄大夫，中书右丞同知经筵事、提调国子监大都府学臣。
危素（1303-1372），字太朴，一字云林，江西金溪人。早年通晓五经，从吴澄、范椁游。元顺帝至正元年（1341年），授经筵检讨，与修《宋史》《辽史》《金史》。累迁翰林学士承旨。明初为翰林侍讲学士，与宋濂同修《元史》。兼弘文馆学士，备顾问，论说经史。著有《危学士集》。
危素编写后纪传时，无史料可据，便向太监赠糕点，得以采访口碑资料，据以编写，遂为全史。
危素之死，有个传奇故事。危素和余阙都是元朝重臣，后危素自杀不成投降于明朝，余阙于至正十八年（1358）守安庆，城破后遂自刎，沉于清水塘中。陈友谅感其义，觅得其尸，敛葬正观门外。
有一日，朱元璋派遣一个小宦官去翰林院看看有谁在。当时危素当值，便对小宦官说：老臣危素。朱元璋听到后很不高兴，便贬谪危素去给余阙守墓烧香。危素最终羞愧而亡，享年70岁。
三、西宁王碑的来历与价值
此碑汉文碑文记元顺帝追封忻都为西宁王之事。忻都为西域回鹘阿台不花之子。阿台不花保护火州（今新疆吐鲁番东南哈拉和卓）有功，授持节仪卫之官，迁居永昌（今武威市永昌镇，元永昌路治所）。忻都之子斡栾在至正年间任中书平章政事（宰相副职）。元至正二十二年（1362年），元顺帝为表彰斡栾及加封其父忻都为西宁王，危素乃承诏“铭其先茔神道之碑”。
因其时正值元末动乱之时，《元史》翰栾无传，其事见于《顺帝本纪》《宰相年表》，斡栾由枢密同知为中书右丞，兼知经筵事，中书平章政事、左丞相。此碑回鹘文记回鹘居住河西及发展的历史，可补元史之缺，也是研究翰栾家世、回鹘史、河西多民族杂居的珍贵资料。
四、西宁王家族的故事
新疆维吾尔族是经过长期民族迁徒、民族融合形成的。其先民的主体是隋唐时期的回纥人，活动在漠北蒙古高原。公元788年，回纥统治者上书唐朝，自请改为“回鹘”。
公元840年，回鹘汗国发生战乱。回鹘人除一部分迁入内地同汉人融合外，其余分为三支：一支迁往吐鲁番盆地今天的吉木萨尔地区，建立了高昌回鹘王国；一支迁往河西走廊，与当地诸族交往融合，形成裕固族；一支迁往帕米尔以西，后分布在中亚至今喀什一带，与当地部分部族一起建立了喀喇汗王朝。
到了宋代，高昌回鹘称作“亦都护高昌”，其国主称作“亦都护”，意思是“幸福之主”。当时，西域地区地方政权与宋朝保持朝贡关系，高昌回鹘尊中朝（宋）为舅，自称“西州外甥”。喀喇汗王朝也多次派使臣向宋朝朝贡。
1132年，高昌回鹘汗国沦为西辽王朝的附庸。1209年，高昌回鹘汗国脱离西辽统治，归附蒙古，跟随成吉思汗西征，其首领巴而术阿而忒的斤仍被封为高昌亦都护。
元代，维吾尔族先民在汉语中又称“畏兀儿”。畏兀儿居河西者甚众，世祖至元十七年(1280)，曾令畏兀儿居河西界者屯田，二十年又立畏兀儿四处驿及交钞库于河西，二十一年则将河西畏兀儿等依各官品充万户府达鲁花赤。忻都家族即为此时迁居凉州之有据可考的畏兀儿大族。
据碑文所示，斡栾“世为北庭名族，其曾祖父哈刺，仕其国为哈刺罕里朵朵之官。”所谓哈刺罕里者，乃“捍卫御患”之意；朵朵者，“国老之职”。元朝建立，哈刺辅翼其主归附，遂“居官治民，克尽乃职，兴利去害，屡献嘉谟。”
斡栾祖父阿台不花，“气刚力勇，临难不变”，严遵其父哈刺“恒加谨慎，勿坠先业”之遗训，凡先父“所欲为之事，皆力为之”。
世祖至元十二年(1275)，爆发了“火州之战”。以都哇、卜思巴为首的察合台贵族率兵十二万围攻火州（吐鲁番高昌故城），同时攻陷北平王那木罕驻守之阿力麻里，西域诸地，“民弗获安”。
此时，忽必烈因兵力多投入灭宋战争，已无力西顾。危急之下，亦都护火赤哈儿的斤奋起抵御，阿台不花也随之宣力靖难，增城浚池，立志坚守。都哇大军威逼城下，阿台不花“亲冒矢石，以建奇功”。都哇兵退，以功被授“持节仪卫之官”，并“仍封答刺罕之号”。
此役后，亦都护火赤哈儿的斤来朝，阿台不花乃“挈家以从，跋履险阻，行次永昌，相其土地沃饶，岁多丰稔，以为乐土，因定居焉。”
阿台不花有“子男三人”：帖孔不花、阿怜不花、忻都，也均得援“答刺罕”之称。其中忻都为斡栾之父，生于至元九年(1272)十月，为人笃实，不自表露，州里之人多敬仰之。
忻都卒于至顺三年(1335)正月，享年六十，葬永昌之在成里。其夫人卜颜真，“大王之师兀哈里之女”。生于至元十九年(1282)九月，殁于至正十八年(1358)，享年七十有七。
忻都有子男六人，分别为孛罗不华、斡栾、卜颜、伯颜（汴梁路同知汝州事）、秃鲁亦集（乃路总管）、迭礼弥实（佥书枢密院事）。有孙男五人，其中岳鲁不花为监修国史府参军。
斡栾为忻都次子，历任大司农司经历监察御史、兵部侍郎、吏部尚书、同知枢密院事、中书右丞，位至中书平章政事，“掌机务，贰丞相，凡军国重事无不由之”。斡栾久在朝廷，与名臣危素相善，危素称斡栾“聪明典重，通达政务，厉中外，令闻孔昭”，故而能“位登极品、受知皇上，赐爵受封，宠荣褒大。”
正是由于斡栾的卓越贡献，元顺帝才加封其父亲为西宁王，下旨立碑记述家族功德，这便是“西宁王碑”。
作者简介：赵大泰，武威人，陕西师范大学现代教育技术专业研究生毕业，教育硕士，致力于非物质文化遗产研究，现供职于武威市凉州文化研究院。
排：吴 燕
来源：凉州文化研究
原标题：《金石文化 | “永昌三宝”之西宁王碑研究》