蚕农：留得黄丝织夏衣
原创 诗书画 东方卫视诗书画
在古代，有许多人都以养蚕为生，尤其是宋代，蚕桑业的发展可谓是繁荣兴盛，这在许多宋代诗词中都有所体现。
今天我们将要从范成大的一首《夏日田园杂兴》中走进古代蚕农的真实生活。
《夏日田园杂兴》其五
（南宋）范成大
小妇连宵上绢机，大耆催税急于飞。
今年幸甚蚕桑熟，留得黄丝织夏衣。
今天欣赏的这首诗，就是范成大在乡村游历时，看到的农家妇人忙着纺织的场景。
宋代农村地区，男耕女织的家庭模式是非常普遍的。古代农民生活非常朴素，他们需要的衣服数量并不多，那么诗中所说的“小妇连宵上绢机”是为什么呢？
一方面是因为在古代，纺织、针线，几乎都是农家妇女的必修课，除了耕田之外，还要靠家里妇女织布来补贴家用。另一方面就是诗的下一句所说的“大耆催税急于飞”，因为官府一直催着缴税。“急于飞”和“连宵上绢机”，就表现出朝廷赋税给老百姓造成的巨大压力。
北宋初期，有一种 “和买绢”政策，指的是政府在春天贷款给老百姓，老百姓到了秋天用绢帛来偿还给国库。这本来是一种促进经济、让老百姓安居乐业的政策。
但到了后来，就变成了“官不给钱而白取之”，竟然只让老百姓缴纳绢帛，官府却不贷钱，完完全全变成了增加的实物税。
到了南宋则更过分，居然又让百姓把要缴纳的绢帛折成现钱，这就是“折帛钱”，兜了一圈，竟然变成了完完全全的苛捐杂税了。
为了缴税，诗中的农妇都顾不上为家里人制作夏天的衣服。唯一庆幸的是，今年蚕桑收成还算好，这样才能留一些黄丝给家里人做衣服。
宋代诗人张俞有一首《蚕妇》诗，其中写道：“遍身罗绮者，不是养蚕人”，与这首诗描述的蚕农处境是非常相似的。古代从事手工业的人连自己的生活都无法保障，这是多么令人唏嘘的事。
蚕丝在手工劳动者的加工之下，就会变成丝绸。但是对于具体如何加工，可能很多人就比较陌生了。今天要欣赏的这幅画，就为我们解开了这个疑问。
这幅南宋古画长卷《蚕织图》是由楼璹创作的。当时，楼璹是杭州於潜县的县令，他非常重视当地的农桑生产，通过大量实地考察，创作了这幅《蚕织图》。
绢本设色 27.5cm×518cm
黑龙江省博物馆藏
这幅画场景十分宏大，它是以中国农历的二十四节气为单元，绘制了24幅小图。
楼璹很巧妙地将所有场景用一条长廊贯通起来，并且在这个长廊当中，全景式地展现了养蚕人从春蚕吐丝，到纺丝成衣的整个过程。
这幅画的创作过程中使用了界尺，因此看起来工细严整，一丝不苟。更为精细的是，每个画面上都配有小楷书写的说明文字，这些都是宋高宗的吴皇后所写的。
由于画作十分精细生动，引起了吴皇后的注意，她根据在宫中多年来养宫蚕的经验，为这幅画写下了题注。
最初这幅画是宫廷藏画，直到二十世纪初期，末代皇帝溥仪将一批清宫内府珍藏的名画偷运出宫并且变卖，其中就包括这幅《蚕织图》。后来，一位名叫冯义信的商人买回了这幅画，并且捐赠给了国家。
1983年，北京故宫博物院的书画鉴定专家对《蚕织图》进行了鉴定，认定它是当年清宫内府收藏的书画珍品，并将其定为国家一级文物。专家们对《蚕织图》的评语是：“文物一级甲品之最，视国宝而无愧。”
无论是范成大诗中的蚕妇，还是《蚕织图》中的每一位蚕农，他们都在劳作中发挥着不可替代的作用，也用自己辛勤的劳作创造着幸福的生活。日出而作，日落而息；男耕女织，安居乐业，这种最朴素的形式，或许才是生活最美满的样子。
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原标题：《蚕农：留得黄丝织夏衣》