来看法院小哥哥、小姐姐八小时外的“精神食粮”（二）

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世界读书日全称为世界图书与版权日，又称"世界图书日"，最初的创意来自于国际出版商协会。1995年正式确定每年4月23日为"世界图书与版权日"，设立目的是推动更多的人去阅读和写作，希望所有人都能尊重和感谢为人类文明做出过巨大贡献的文学、文化、科学、思想大师们，保护知识产权。

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“读一本好书，如同与一位高尚的人谈话”，今天我要向大家推荐的这本书是《简.爱》，作者英国作家夏洛蒂.勃朗特。小学时期有幸阅读过简译本的《简.爱》，那个时候懵懵懂懂，而今重温经典，更有一番感悟。

这个故事讲得是女主人公简.爱的成长历程。她从小失去父母，寄住在舅妈家（收养其不久舅舅去世），其舅妈和表哥、表姐很不喜欢她，她从小饱受欺凌。10岁那年其舅妈为了远离她，把她送到慈善学校，但慈善学校条件很差，吃不好穿不暖，寺库也很苛刻，其舅妈也不管不问，留其自生自灭。她在慈善学校8年，当了6年学生，这期间简.爱很坚强，也很努力，认真学习，升到第一班第一名，并当了2年教师。她的朋友谭波尔的结婚，让其有了改变现状的想法，她自投广告，在成为桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，并与庄园主人罗切斯特相爱的故事。简爱在与罗切斯特结婚的当天，得知罗切斯特已婚，虽然是个疯子，虽然爱他，但还是毅然决然的离开了他，并在快饿昏的时候被圣约翰一家救起，后来从其叔叔那里获得一笔很大的遗产。当圣约翰向他求婚时，因为简爱追求的婚姻是建立在爱情的基础上，简爱拒绝了圣约翰。当得知罗切斯特因为火灾妻子已死，罗切斯特也因为救人而眼瞎断臂，她还是毅然决然的留在罗切斯特身边的故事。对于这个故事，我有以下几点感悟：

一、做一个有趣的人。“尽管我贫穷、卑微、矮小、不美丽，但当我们的灵魂走向坟墓的时候都是一样的。”简爱贫穷，卑微，矮小，并不美丽，但是她凭借她的博学“会法语、画画、弹琴”成为桑菲尔德贵族庄园的家庭教师，而后，他又以她高尚的品德、独立的个性、有趣的思想和灵魂，赢得了他的主人罗切斯特先生的尊重和爱恋。每个人，尤其是女人相貌各不相同，各有特点，但在外表美之外，我认为更重要的是才华、心灵、品质、内在，这些会随着时光的流逝，更加的熠熠生辉，正如那句话所说“好看的品囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑”。

二、做一个大格局的人。简爱刚到慈善学校，努力做个好孩子，赢得大家的尊重和爱护的时候，慈善学校的寺库——勃洛克赫斯特先生当着大家的面说“简爱是个撒谎者、坏孩子，让大家不要和她玩”（说简爱是个坏孩子，是其舅母向寺库先生说的），简爱和绝望，她的朋友海伦还是一如既往的陪伴她。简爱问“海伦，你为何还要和一个人人都认为是撒谎者的女孩在一起呢”，海伦说“人人吗？不要这么说，只有80个人听见叫你撒谎者，在这个世界上还有千千万万的人呢”。我想，在工作生活中，很难一帆风顺，很难别人都正确的理解你、看待你，但是这又有什么关系呢？每个人的角度和立场都不一样，即使有一些误解，那又有什么关系呢？我们有时候无法左右别人的思想，只能让自己做好自己，放过自己，只要自己无怨无悔，做了自己该做的，并且自己做的是对的，至于个别人的眼光，都随他去的。正所谓“你若盛开，蝴蝶自来”，只有勇敢做自己，做更好的自己，才能迎接更好的未来。

三、做一个勇于探索的人。随着谭波尔小姐的远嫁，简爱发现这个世界不止伍洛德学校，日复一日的简单重复的生活让她渴望更广阔的天地。她说：“安稳舒适的生活确实可贵，但是我已经不再欣赏。我宁愿在生活的暴风雨中颠沛流离，尝尽人间的艰辛和痛苦之后，再来渴望我如今身处其中又十分不满的安宁。”说实话，我很欣赏简爱这样的生活态度，她不满现状的安逸，而是选择更广阔的天地。她身上有一种年轻的朝气、锐气、精气神，这份开拓的精神让我觉得珍贵，因为当下很多人被那些琐碎磨去了棱角和勇敢。其实趁年轻，我们可以拥有更广阔的天地，可能道路不尽平坦，但也会给我们的人生带来更多的可能性。正如对我而言，从未想过能一家三口在信阳这个美丽的城市工作和生活。

四、做一个有原则的人。虽然简爱很爱在罗切斯特，但是在得知罗切斯特已婚时，她毅然决然地选择斩断情丝，不告而别。不是不爱，而是爱人应该自尊自爱。爱情可以不分年龄和贫穷，但是爱情必须有原则的。其实除了爱情应该有原则外，我们在工作中，在人与人的交往中，在日常生活点滴中，都应该有原则和底线，这也是为什么“人之所以为人”。（立案二庭 陈霞）

第十二章（P243-244）：我们这个民族是世界上最为坚韧的民族，毫不夸张。

所谓的四大文明古国，其实大多名不副实。所谓埃及，所谓两河流域，所谓印度，在历史长河里，被人灭掉了n次。雅利安人、犹太人、阿拉伯人、莫卧尔人，你来我往，早就不是原来那套人马了，文化更是谈不上。

只有中国做到了，虽然有变化、有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来。几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正征服我们，历时千年，从来如此。

在抗击疫情期间，我们看到了很多英雄。这些英雄大都是普通的平凡人，他们有自己的家人朋友，有自己的喜怒哀乐，有自己的爱恨憎恶，但当国家有难，当自己的同胞们身陷水深火热时，他们可以挺身而出、敢于担当。我想在他们去“前线”时，肯定也有过犹豫，有过不舍，有过害怕，但他们依然选择了奔赴战场。正因为他们都是普通人，不是所谓的超级英雄，那些不顾一切、迎难而上的抗疫英雄们，才会更让人感动，更让人钦佩，更让人觉得伟大。正如作者所言“所有的英雄，都是平凡的人。千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。”

这场疫情防控阻击战，也让我切实感受到了中华民族的强大，更坚定了我的民族自信。中华民族是一个多灾多难的民族，但正如作者所写的一样“无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正征服我们，历时千年，从来如此。”这次，我们依然用我们的“坚强、勇敢和无所畏惧”，取得了疫情狙击战阶段性的胜利。不仅如此，在国内疫情稳定住之后，我们毫无保留地与各国分享防控诊疗经验，捐赠抗疫物资，甚至还向不少中东国家派遣医疗队。我想没有哪个民族能比中华民族做得更好，没有哪个国家会比中国做得更棒，患难见真情，在这场全球抗疫战争中，中华民族向世界各族人民展示了我们的无私精神和奉献精神，展示了负责任的大国担当，展示了我们坚定全球命运共同体理念。尽管目前仍存在一些外部输入问题，但我坚信在党中央的坚强领导下，疫情终将过去，胜利必将到来，不久之后我们一定能“直面”阳光和彩虹。（立案一庭 吴春林）

作者于娟，女，出生于1978年四月，复旦大学经济学博士，执教于复旦大学社会发展与公共政策学院，患乳腺癌于11年四月份去世，一颗陨石的坠落，令人惋惜 ......

书的开篇写着这样一句话：我们要用多大的代价，才能认清活着的意义？

这句话是于娟在身体被病魔折磨的不成样子后对人生的反思，更是对人生的哀叹！即使她在走向天堂时，仍然思考着、探寻着活着的意义！于娟及她的家人在面对死亡的时候表现出的坚强让人敬佩，他们对于彼此的信任更让人敬佩。正是这样的信任，成全了于娟，让她对于活着的认识有了新的高度；也成全了读者，有机会了解到这些认识，反思自己，反思人生！“人越是长大，越是不知道自己要得是什么，越是不知道想要什么就越是会去拼命想自己到底要什么。”通过于娟的亲身感受，我想真正看清人生对我们至关重要！“

我曾经的野心是两三年搞个副教授来做做，于是开始玩命想发文章搞课题，虽然对实现副教授的目标后该干什么，我非常茫然。为了一个不知道是不是自己人生目标的事情拼了命扑上去，不能不说是一个傻子干的傻事。得了病我才知道，人应该把快乐建立在可持续的长久人生目标上，而不应该只是去看短暂的名利权情。名利权情，没有一样是不辛苦的，却没有一样可以带去。”每个人可能都渴望名利权情，但看到于娟的感受时，你或许会突然顿悟，或许内心只有一丝触动，但无论怎样，我想我们最终都应该清楚自己最终应该得到什么！“透过生死，你会觉得名利权情都很虚无，尤其是首当其冲的名。说穿了，无非是别人茶余饭后的谈资。即便你名声四海皆知响彻云天，也无非是一时猎奇，各种各样的人揣着各种各样的心态唾沫四溅后，你仍然是你，其实，你一直是你，只是别人在谈论你的时候，你忘记了你是谁而已。人名和名人的刹那转换，那是压在心口的一块大石，让人喘不过气来。”说得真好！

娟姐，希望你在天堂里，完成未了的梦想！我们定不负您的教导：“只有好好活着，才能奢谈人生！”（立案一庭 黄磊）

自“权利”概念诞生以来，它就一直是一个困扰着诸多法律与道德哲学家的重要且纷繁复杂的概念。尤其是生活于当下这个权利的时代之中，权利话语的应用已与现代人的生活密不可分。然而正如霍菲尔德所指出的那样，权利语言在广泛的使用时往往都是不加区别的和不精确的，这也给我们的司法实践带来了诸多的困难。霍菲尔德通过八组法律上的相关关系（Correlatives）与相对关系（Opposites）和来区分了“一项权利”的四种不同含义。一个世纪以来，霍菲尔德所建立的分析框架已经成为英美法律从业者以及各大法学院的入门训练：“英语世界中大多数学习法律的学生对于法律权利最初的分析都是从霍菲尔德的‘基本法律概念’开始的。” 霍菲尔德的权利分析对后来的权利研究产生了深远的影响：这种分析为权利理论清理了地盘，而几乎所有的后来研究者都在这种地盘上面工作，当人们主张诸如言论自由权利这样广泛的或不确定的权利时，它具有以精确的术语、不同的解释，说明人们可能所意指为何的能力，这对我们的司法实践具有极强的指导性意义。（立案一庭 胡裴洁）

曾经闲暇时读过一本书叫《我们内心的冲突》，这本书中一个心理学术语叫做“理想化形象”。今天我就针对这个术语谈谈我的理解。

理想化形象是个体追求的不切实际的形象，一种潜意识的神经质倾向，指神经症患者为逃避内心冲突而把自己塑造成尽善尽美的形象，其发展会导致不健康的理想化自我。

理想化形象是患者创造出来以应对基本冲突的，可实际上它的害处要远远大于它所能带来的好处，因为它在患者的人格中造成了新的裂隙，其危险性更胜从前。理想化形象的出现，貌似可以补偿他对真实形象的不满，可最终的结果却是，他会变得更加无法容忍真实的自我，更加蔑视自己，不满自己，因为他把自己过分拔高了，而使得他根本无法达到心目中的自己，因此会越发苦恼。

真实的自信和自豪如何被理想化形象取而代之，我们已经有所了解了。神经症患者的理想是自相矛盾的，并且连他们自己也搞不清楚自己的理想是什么，所以这些理想对患者没有丝毫约束作用和指引作用。患者之所以还能拥有一定的生活目标，正是因为自己创造的虚幻追求给他的生活带来了某种实在意义。所以，当他的理想化形象被一步步粉碎时，他会有种无比巨大的危机感。（立案一庭 朱艺鑫）

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原标题：《来看法院小哥哥、小姐姐八小时外的“精神食粮”（二）》