书城不夜 | 武威汉简
武威汉简
一、仪礼简
武威汉简，以其数量多、保存好、内容丰富、史料可贵等独有的特点构成了中国简牍学的重要组成部分，其中仪礼简、王杖简、医药简都被定为国宝级文物。
武威磨嘴子遗址，在甘肃乃至全国的名气都很大，因为在那里，不仅保存有新石器时代的文化遗址，而且有很多的汉代墓葬。
1959 年，在磨嘴子的一座土洞墓中，发现了一批汉代《仪礼》简，共 469 枚，27298字。这批汉简，除了少数竹简，绝大部分是木简，用松木制成，每简有字 60 个左右，都是用汉代通行的隶书写成。根据木简中“河平口年四月四日”文字解读，说明墓主人活在汉成帝年间，因为“河平”正是西汉成帝的年号，即公元前 28—前 25 年。
《仪礼》简出土以来，引起全国轰动。因为这是自晋太康二年（281）汲家郡魏墓出土竹书以后，我国历史上第二次大量发现的经书。
武威《仪礼》简现存于甘肃省博物馆，《仪礼》简分三种：甲本木简 398 枚，包括《士相见》《服传》《特牲》《少牢》《有司》《燕礼》《泰射》7 篇；乙本木简 37 枚，内容仅《服传》一篇；丙本竹简 34 枚，内容仅《丧服》一篇。
武威《仪礼》简之所以被称为天下第一汉简，一是因为它是目前所见最古老的一部完整的包含 9 篇《仪礼》的手写本经书，为研究汉代简册制度提供了可靠的实物依据；二是它在我国所有出土的简犊中，保存最完整，大多数墨迹如初，虽稍有残损，但每一篇首尾俱全，保存了原书的编题、尾题、页码和顺序，对研究汉代经学和《仪礼》的版本具有重要价值。
另外，《仪礼》简的书法艺术，也让后世众多书法爱好者奉为珍宝。此简字体摆脱了篆书框架，笔态扁匀，笔势流畅，蚕头燕尾，逆入平出，工整秀丽，具备成熟的汉隶气质。
二、医简
2016 年 9 月，在首届丝绸之路（敦煌）国际文化博览会上，“刮痧法”“逐风火疗法”在中医展馆成为博览会亮点，国内外嘉宾纷纷到中医药体验馆，感受武威医简“活血化瘀治法”的独特魅力和深厚文化。
这种治疗方法，源自武威出土的汉代医简。
事情还得从半个世纪前说起。
1972 年 11 月，原武威县柏树公社（今凉州区柏树镇）下五畦大队社员在旱滩坡修建水利工程时，意外发现了一座古墓葬。里面发现折起来的一卷简书，简牍上的字迹墨色如新。
武威县考古工作人员闻讯及时赶到，对古墓葬进行了先期的保护。随后，甘肃省博物馆专家小组在当地群众和武威县文化馆的配合下，对这座墓葬进行考古性清理。
据 1973 年《文物》第 12 期发表的《武威汉代医简的发现与整理》一文记载，该墓葬中共发现木简 78 枚，木牍 14 枚。简系松木和杨木所制，汉简简文系单行墨书，字体为隶书兼草，部分字迹模糊不清。简牍中可识别文字共 3097 个，字种数 588 个。
经解读，这是一批汉代医简，92 枚珍稀医药简牍中，有 78 枚被定为国宝级文物。
武威医简记载了 99 种药物，30 余则方剂，体现了中医辨证施治的原则，为研究中医学早期状况提供了珍贵的 汉代医药简实物例证，为研究秦汉及秦汉以前医药学提供了可靠的依据。
武威医简出土以来，学界一致认为，这是 1949 年以来我国文物考古工作重大发现之一，它与长沙马王堆汉墓帛书、湖北江陵张家山汉简一道，填补了中国医学早期的空白，对研究汉代医药学具有十分重要的意义，是“祖国医籍链上的重要一环”，被学界誉为名副其实的“中华第一医简”。
此外，武威医简的书法艺术价值也引起了全国关注。其隶草艺术，直接保存了中国隶草书法艺术成熟后的最经典艺术范本，是中国隶草传世的代表作。
三、王杖简
西汉时期，国家对养老尊老制度曾有过三次大的变革，即惠帝时期的免除老幼刑罚、宣帝时期的高年赐王杖和成帝时期的放宽授王杖的年龄限制，可史书对这三次变革中的后两次却没有明确的记载。
千百年来，史学界围绕“年七十赐王杖”产生了许多疑问，也产生了诸多分歧。可是，到哪里去找这样的实物记载呢？
1959 年，在武威西南 15 公里处的磨嘴子 18 号汉墓出土木简 10 枚，史学界称之为《王杖十简》。但是出土时简次已乱，对 10 简的排列顺序曾有争议。
1981 年 9 月，武威县文物管理委员会在保护调查重点文物时，又征集到磨嘴子汉墓出土的《王杖诏书令》木简 26 枚。简次顺序明确，内容不仅记载了汉宣帝说过的话：“高皇帝以来，至本始二年（前 72），朕甚哀怜耆老，高年赐王杖，上有鸟，使百姓望见之，比于节，吏民有敢骂詈、殴辱者，逆不道。”还规定授王杖的老人，可以出入官府，可以在天子道上行走，在市场上做买卖可以不收税，触犯刑律如不是首犯可以不起诉。简文中还列举了以上规定在全国执行中的 5 个具体案例，案中牵扯到具体官吏、平民。
两次出土的《王杖简》内容丰富，记载明确，既有尊老养老、高年赐王杖的明确命令，也有抚恤鳏寡孤独废疾之人的具体法规，是研究汉代养老制度的重要资料。
这些命令和法规，一是提高老人的社会地位，二是减免老弱病残者的刑罚，三是免除他们的赋税徭役。
至此，一个困惑史学家千年的疑问破解了。
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