驶至塞上——阿博哈萨克历史文化线上展（五）

有 奖 竞 答

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为丰富广大居民群众的业余生活，阿克塞县博物馆推出了线上有奖知识竞答活动。参与者可根据设置的问题，自主学习，留言内容“姓名+电话号码+题目序号+问题答案”进行答题，回复答案正确的前15名观众都可获得精美小礼品。

获奖人员和领取奖品时间将在后期由我馆工作人员向您电话告知，如有疑问请拨打0937-8322545。

本 期 问 题

1.哈萨克语中一共有多少个字母？

2.被誉为“百科全书式的散文集”的是谁的什么作品？

3.哈萨克族传统乐器有哪些？

4.哈萨克族传统舞蹈有哪些？

5.哈萨克族对星期二的称谓是什么？

文 学

【语言文字】

哈萨克族有自己的语言文字。其语言按语言系属分类，属阿尔泰语系突厥语族克普恰克语支；自11世纪哈萨克人普遍信仰伊斯兰教后，开始利用阿拉伯字母拼写哈萨克语，由于这种语言流行于察哈台汗国时期，是15世纪中亚地区突厥语族的书面语，因此叫察哈台语。察哈台语文学作品因在原突厥语中混杂了不少波斯语、阿拉伯语等借词，既难以被哈萨克语大众语言为主的广大群众所接受，也不能充分表现哈萨克语音语义的特点。1912年，阿合买提开展了文字改革，去掉了阿拉伯字母中的12个字母新发明了9个元音字母，创造了哈萨克语字母表和特有的语音、语法、词汇体系，使得改革后的哈萨克语更能为广大群众所接受，并且充分表现哈萨克语音、语义的特点。广阔的活动空间，壮美的山川草原，独特的生产生活方式铸就了哈萨克人正直、豪爽、淳朴、勇敢、团结、互助的民族精神和民族个性，赋予了哈萨克人独特的文学才能，同时也为文学的发展提供了丰富的创作题材。

【文学伟人】

阿拜·胡南巴依是哈萨克书面文学的奠基人，是哈萨克族伟大的思想家、哲学家、诗人。他以纯洁精炼的语言和现实主义手法创作了大量的诗歌、散文、长诗和哲学作品。创作有近二百首诗，还翻译和改写了普希金、莱蒙托夫等人的五十多首诗。《阿拜箴言录》被誉为“百科全书式的散文集”他以精巧的构思、精炼的语言对哈萨克草原现实生活进行了深刻细致、入情入理的解刨。提出尖锐又令人心悦诚服的评判。2017年习近平总书记在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学演讲时就引用了阿拜的这句名言：世界有如海洋，时代有如劲风，前浪如兄长，后浪时兄弟，风拥后浪推前浪，亘古及今皆如此。

哈萨克民间叙事长诗极为丰富，包括神话、传说、民间故事、叙事长诗、爱情长诗、民歌、谚语等，其中尤以长诗所占地位突出，是哈萨克民间文学的重要组成部分。哈萨克民间叙事长诗按内容可分为英雄长诗、爱情长诗、历史长诗等几类。任何一个民族，神话的产生，都与其原始生息的自然及社会密切有关，因为神话一般产生于人类的童年时期。到了原始社会末期，随着氏族社会的逐步崩解，部落战争的频繁发生，神话时代让位于英雄时代。人们对部落英雄的崇拜代替了对自然神灵的崇拜。其中哈萨克神话故事传说中的代表就是《迦萨甘创世》《白天鹅的故事》在传说中，迦萨甘是宇宙万物的造物主，他不仅创造了天、地、日、月，还在宇宙中心栽种生命树，给世间的万物吹进了灵魂。《迦萨甘创世》是对于人的起源意义传说而《白天鹅的故事》讲述的是哈萨克人起源的故事。古代哈萨克先民的这种关于灵魂不灭，崇尚灵魂的生命观念，显示出哈萨克先民丰富而独特的思维能力和创造智慧。

【藏品】哈萨克书籍

【阿 肯】

阿肯是哈萨克族人对本民族游唱诗人的尊称。被尊为阿肯的人是歌手中的优秀者，是能即兴吟咏的诗人，是弹奏冬不拉的高手。阿肯阿依特斯是哈萨克族悠久的民间传统艺术形式，每逢节日、庆典、婚礼等活动中，草原上都会举行阿肯阿依特斯盛会。阿肯的主要才华表现在即兴创作上，他们一般能够触景生情、出口成章。阿肯弹唱的形式有三种：即兴吟诗、演唱叙事长诗（包括诗史）、对唱。歌词内容很能表达哈萨克人的豪迈性格、反映天山草原的时代气息，特别是在对唱中，双方歌手即兴编词，出口成章，边弹边唱，一问一答，借景发挥，用优美的歌词，娴熟多变的弹奏技巧，折服对手，取悦听众。对唱含有较量之意，把雄辩和唱诗结合在一起，既富有生活气息，又生动活泼。在对唱中，孕育和保存了浩如烟海的诗歌，成为哈萨克文学的摇篮和珍贵的宝库。

哈萨克人是一个酷爱音乐的民族，素有“骏马和歌是哈萨克的翅膀之说”。民歌在哈萨克族中占有非常重要的地位，哪里有哈萨克族的毡房，哪里就有歌声。2011年5月，哈萨克民歌经国务院批准列入第三批非物质文化遗产名录里。著名的哈萨克民歌《玛依拉》《在那遥远的地方》《可爱的一朵玫瑰花》等已成为国内及至国际乐坛上经常演奏的曲目。

哈萨克族在与牧群为伍的日日夜夜里，为了表达他们对大自然、对各种动植物依依相恋之情，就创造了各种乐器，以表达他们各种丰富的情感。哈萨克族民间音乐的每一个音符淋漓尽致地表达着哈萨克人民的悲欢离合与喜怒哀乐。哈萨克族的民间乐器与乐曲，是哈萨克族人民珍贵的文化遗产。勤劳智慧的哈萨克人，用畜骨、畜皮、畜肠、畜鬃、苇竹等为材料，制造出各式各样的民间乐器，它与哈萨克民间文化相承，不断发展充实，日臻完善，成为中华民族乐坛上的一枝奇葩，中华艺术宝库中的一块瑰宝。哈萨克族的民间乐器，分为弦鸣乐器（包括库布兹、冬不拉等）；皮鸣乐器（包括达吾勒帕兹、达布勒当哈拉等）；气鸣乐器（包括斯不斯额、可尔那依等）、体鸣乐器（包括斯得尔马克，阿克塔亚克和阿提推亚克、玉兹塔克勒达克，阿吾兹阔木兹等）几种。其中冬不拉就是哈萨克族乐器中的一种代表，也是哈萨克族人心爱的乐器。

哈萨克族舞蹈是反映哈萨克人生产、生活精神风貌的又一重要艺术形式。传统舞蹈有挤奶舞、制毡舞、剪毛舞、鹰舞、天鹅舞、山羊舞、熊舞。哈萨克人的舞蹈，刚健有力、轻快矫捷，草原上游牧、狩猎时，追逐骑射在哈萨克舞蹈之中得到了充分展示，最有代表的是“黑走马”。黑走马是一种比较古老的舞蹈，关于它的来源，在哈萨克族民间有这样的传说:很久以前，草原上有一位哈萨克族小伙子发现了一群野马，他挥动套马索套住了一匹非常剽悍的黑色野马。小伙子历尽种种艰辛，克服重重困难，终于将它驯化成一匹上好的走马。当他骑着黑走马回到阿吾勒(家乡)时，乡亲们闻讯纷纷前来祝贺。小伙子在马上和马下，用各种动作自豪而诙谐地表演了他捕捉和驯化黑马的整个过程。从此，以骑马为题材的，表现草原上骏马奔驰时矫健姿态的卡拉角勒哈舞蹈便在哈萨克族民间流传。

天 文 历 法

哈萨克人在放牧中经常观察研究自然现象，积累了丰富的经验，了解到许多星体的变化情况，掌握了不少天文学知识，并制定了自己的历法。哈萨克历一年为365天，分四季，每季3个月；每年12个月，每月30天；另外5天放在哈萨克历的2月，此月为35天；哈萨克人根据自己的历法可较为准确的推算出四季转场、接羔、剪羊毛、配种的适宜时间，对畜牧生产和群众生活有十分重要的实际意义。

哈萨克族的医疗技术极富特色。哈萨克先民在长期的生产实践和生活中创造积累了丰富的经验，很早就有了民间医生。一类称“叶木什”，专门用草药治病;另一类称“乌塔尔什”，专治骨折。民间医生以在家接待患者和外出巡疗相结合，深受欢迎。哈萨克族的常用药主要来自各种动物器官和各种草木等。如熊胆、麝香、鹿茸、脐肠、雪鸡脑及鸟皮等。矿物类药剂有白矾、硫磺、胆矾、升汞、甘汞、水银等。另外，还用牲畜的乳汁及各种奇果。因为游牧民族的生活环境和生活习惯所致，哈萨克族治疗骨折、脱臼的医术甚为高明。他们使用马驹油包扎处理骨折患者，使患者骨头软化并重新愈合，甚至能治愈几年前骨折、骨架变形的患者。

编 辑 ： 李 靓

审 核 ： 莎 拉

总 监 ：哈布力别克

藏品】

原标题：《驶至塞上——阿博哈萨克历史文化线上展（五）》