中华书局1912
一句“山川异域，风月同天”随着日本的援助物资来到中国，也迅速感动了中国；随后，更多暖心的中国古典诗句接踵而至，国人感动之余，也有汗颜，为什么日本人都知道这些优美的中国诗句而我们并不知道？后续的报道稍稍安慰了国人受伤的心，因为有些诗句是当地的留学生或是华人想出来的。
随着疫情在国内的有效控制，而在海外有所蔓延，国人在酝酿投桃报李、回馈友人的同时，也在想，我们可以在回赠物资上写点什么呢？首先，我们可以先了解，那些来自海外的优美诗句出自哪里。
最有名的诗句是“岂曰无衣，与子同裳”。这句诗是写在日本仁心会等四家机构的防护物资上面的。仁心会是一家在日华人组织，据说是一位中国留日学生提议用这句诗的。这句诗出自《诗经·秦风·无衣》。《无衣》本是一首战歌，用在战“疫”场合，配上捐赠的防护服“战袍”，这句诗简直可称得上“天衣无缝”。
在这样一个特殊时期，感谢我们古老而经典的《诗经》，再次发挥出它超越时空的斗志和力量。《诗经》是我国最早的诗歌总集，里面收藏了大量优美的诗句，“投桃报李”这个成语就出自其中的《大雅·抑》，而“投我以木桃，报之以琼瑶”也是出自《诗经·卫风·木瓜》。
引用最多的诗句还是唐诗，像“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”（王昌龄《送柴侍御》）“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）“相知无远近，万里尚为邻”（张九龄《送韦城李少府》）。
唐诗是我国诗歌发展的最高峰，万千情意无所不渉，名篇名句不胜枚举。有人说唐诗太多了，《全唐诗》就收了将近五万首，怎么找啊？别急，咱们可以先看《唐诗三百首》，上面列举的三个名句就全都出自《唐诗三百首》。可以说，熟读唐诗三百首，馈赠名句我拥有！
除了《唐诗三百首》，还有《文选》。《文选》是我国最早的诗文总集，对后世的影响也非常深远。就拿“四海皆兄弟，谁为行路人”这句来说吧，它出自旧题苏武诗《别诗》其一，被编入《文选》。抛开作品本身的真伪问题，这两句诗的意思是期待天下朋友之交都能亲如兄弟，谁都不是毫不相干的陌路人。这个名句最初的源头是《论语》的“四海之内，皆为兄弟”，也引出了更多的名句。如曹植的“丈夫志四海，万里犹比邻”，王勃的“海内存知己，天涯若比邻”，等等。
要说最有学问的赠语，当属数日本驻华大使馆官微引用的古文：“同舟渡海，中流遇风，救患若一，所忧同也。”这句中国人都不太熟悉的古文出自《邓析子·无厚篇》。此时，新冠病毒在日本已经蔓延了，日本大使馆引用的这句古文也充分表达出这种同舟共济、患难与共之意：现在大家是同坐一条船渡海，中途遇到风雨，我们团结起来像一个人，因为忧虑是相同的。
邓析子这个名字大家可能比较陌生，他是名家的先驱人物。他的代表学说是“两可说”，这大概是一种“以非为是，以是为非。是非无度”的诡辩。没想到这次疫情，让这句在故纸堆里蒙尘的古文大放异彩，也算是“酒香不怕巷子深”吧。无论提议用这句古文的大使馆工作人员是不是中国人，这么偏僻的古文居然被挖掘到而且运用得如此贴切生动，足以让大多数中国人都汗颜了。由于《邓析子》篇幅较少，经常和公孙龙子和惠施的作品编著到一起，比如《公孙龙子（外三种）》。
唯一不是中国人写的赠语是“山川异域，风月同天”，它可是纯正的日本人的作品。那我们还能找到它吗？可以，它就收在《全唐诗》的第732卷里！翻开《全唐诗》，我们发现两个有趣的话题：第一，它是有题目的，叫做《绣袈裟衣缘》；第二，它是一首诗，更准确地说这是一则偈语。所谓偈语，指的是佛经中的唱诵词，多由四句组成。全文为：“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘。”根据题注，唐明皇时代，日本国国相长屋王造了千件袈裟，派遣唐使布施给唐朝众僧。袈裟的衣缘上就绣着这则偈语。鉴真和尚一定是为绣在上面的十六字真言所感动，才决定去日本弘扬佛法的。
日本唐招提寺曾于2017年向扬州大明寺赠送汉诗刺绣袈裟有人或许会问，《全唐诗》怎么会收有日本人的作品呢？据做过《全唐诗补编》的陈尚君先生讲，中国人去日本、新罗写的，以及日本人来中国用汉语写的，都算唐诗。长屋的这则偈语是专为中国和尚写的，且《全唐诗》收录较为庞杂，凡是有韵的，甚至酒令、占辞、谶记之类都收，所以这则偈语被《全唐诗》收录也不为奇怪。曾有学者做过统计，《全唐诗》收录了15位外籍诗人的作品，其中新罗8人，日本5人，越南2人。
《全唐诗》《全唐诗》（简体横排增订本）中华民族向来是知恩图报的，网友们已经贡献出很多回赠的灵感诗句了，想要发现更多的精彩诗句，不妨利用宅在家里的机会，从上面列举的书目里翻一翻吧！
（统筹：陆藜；编辑：思岐）
文章已于修改
原标题：《“风月同天”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”……原来它们都藏在这里》
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