假如扁鹊来做你的专属家庭医生 | 阅读《史记》
成沁瑾 中华书局1912
记得幼时被逼读史时无知浅薄，有种读死书般的无趣。快到不惑之年才幡然醒悟：历史对于当今的现实意义，道理信手拈来就可指导当下啊！从古至今，无论怎样为壮丽河山、钱、权、美人们拼杀，人最爱惜的恐怕还是自己的生命。
那今天就从令人啧啧称奇的神医扁鹊的角度，来谈一谈跟生命健康相关的话题。不妨先请各位来问自己一个问题：假如扁鹊来做我的私人医生，我的健康是否能得到极大改善？一起带着这个问题来重温扁鹊的故事吧。
在讳疾忌医的故事中，当扁鹊想跟齐桓侯聊聊皮肤肌肉的小问题的时候，齐桓侯傲慢地认为扁鹊贪功好利。贵为国君，也因这一举动不久丧命黄泉。这正贴合了神医扁鹊说的“六不治”中的首条：为人傲慢放纵不讲道理。扁鹊华佗也救不了“骄恣不论于理”之人，哪怕富可敌国，却也敌不过自己的傲慢之心。当慎之戒之！
这说明了什么呢？当病症已深，药物无法治愈。临时控制了症状，也不代表身体安全无恙。所以今天的医生基本都是在“临床医学”的范畴帮人控制病情。而千年前的扁鹊的预防和临床不分家，还有丰富的营养学的概念。
看看扁鹊的“六不治”之三：衣食不能适。可见，日常饮食问题不注重，比如偏好油腻食物、营养不均衡、嗜烟嗜酒等坏习惯不得到改善，神医也是爱莫能助。就如扁鹊仓公传中记载，济北王的一位侍女就是因为脾胃已伤，依然不注意保养，长期流汗劳累致死。
中国最早的医学典籍《黄帝内经》有记录：
“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎。”
所谓养生，哪里是忽悠，而是实实在在防患于未然啊！
大家身边总会有朋友患上慢性病，比如糖尿病、高血压、冠心病等。我们来看两组数据：糖尿病人数量在全球范围内迅速增长，2017年统计的总数是4.35亿。其中差不多1/3在中国，中国是糖尿病人最多的国家，以二型糖尿病为主，此又称富贵病。单看名字就知道怎么回事了吧。看来不是药不够猛，而是扁大夫所说“食不能适”者，不能治也。
中国心脏支架手术的数量在2002年到2012年的10年里猛增了20倍，可是，中国冠心病死亡率的趋势，却是在上升的。有没有很奇怪，手术增加了20多倍，但死亡率没有降。难道是技术落后？我想，我们的医生是非常好的，手术也够娴熟。但是他们专注在临床，所以病深了他们来想办法控制。而平日的预防和饮食营养的问题，恐怕就并非他们所长了。
就在这个月里，我就得知有三四位朋友患抑郁症，创业拼搏猝死的名人也走了好几个。而朋友圈里经常性熬夜的，半夜狂吃海喝的，过度焦虑负能量爆棚的人也够多。那么这些问题，扁鹊在世能治吗？我们来看“六不治”里面的第二条：轻身重财，不治也！
我们完整地来看一遍“故病有六不治”的原文翻译，会不会再加几颤：
“为人傲慢放纵不讲道理，是一不治；轻身重财，是二不治；衣着饮食不能调节适当，是三不治；阴阳错乱，五脏功能不正常，是四不治；形体非常羸弱，不能服药的，是五不治；迷信巫术不相信医术的，是六不治。有这样的一种情形，那就很难医治了。”
还记得前文那个请扁鹊当私人医生的假设吗？那么看完以上再更新一下你的结论，可有不同？
最后用个经典的小故事来结束吧。
有一次扁鹊路过虢国，虢太子已经快断气了，而扁鹊观察治疗后很快太子便恢复常态。得到国君大赞时，扁鹊说：“我不是能使死人复活啊，这是他应该活下去，我能做的只是促使他恢复健康罢了。”
相信扁鹊不是在故意谦虚，病人是否救得回，主要在病情的实际情况。生命漫漫，我们才是自己健康最可靠的守护者。
在《太史公自序》中，司马迁说：臣弑君，子弑父，并非一朝一夕的缘故，其发展渐进已是很久了。礼是禁绝坏事于发生之前，法规施行于坏事发生之后；法施行的作用显而易见，而礼禁绝的作用却隐而难知。礼、法不正如预防和临床医学一般吗？在见到棺材之前，又有谁会落泪呢。
“上医治未病”， 这句中华医学史上的名句，凝聚着无穷的智慧。而我今天为了试图把这五个字解释清楚，这样啰啰嗦嗦地堆砌了上千字，也未见得有原汁原味的那句话读起来经典深刻。或许这就是史书的魅力吧，不仅大道至简，还能以古鉴今拿来就用！
（本文为“第四届伯鸿书香奖·阅读奖”投稿）
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（统筹：陆藜；编辑：思岐）
原标题：《假如扁鹊来做你的专属家庭医生 | 阅读《史记》》