远安记忆（一）
——《服饰变奏曲》
作者：胡延雄 朗读者：周大威
衣食住行，是人们生活中的四大要素，衣居首位。有句俗话说得好：人是树桩，全靠衣裳。可见衣服对于人们的重要性。衣的作用除了御寒保暖，更是人类告别蒙昧走向文明的重要标志。
说起人们穿衣的历史，那就源远流长了。不说远古时期的人们着兽皮树叶的洪荒时代，也不说距我们最近的民国时期，就以新中国成立之后的七十年来说吧。
新中国成立初期，人们在衣着上还保留着旧时的服饰痕迹。以我个人来说，小时候穿衣，同当时的男人们一样，内装为对襟和长裤，外穿大襟长衫，讲究一点的外面还要加一件马褂，谓之“长袍短褂”。我的父亲解放初期就当乡长，在当地也算是一个头面人物了，所以我才有资格穿长袍短褂。乡下的女子大多穿偏大襟短衫，至于裤子，不论男女，都穿便衣长裤。所谓长裤，就是那种裤腿肥大，裤腰更肥大的“左转弯”的样式。
几年后，中山装成为最风行的男装样式。中山装由孙中山倡导而得名，1912年民国政府将中山装定为礼服，赋予的含义：前身四个口袋，表示礼义廉耻国之四维，袋盖为倒笔架，寓意以文治国。门襟五粒扣表示五权分立（行政、立法、司法、考试、监察），与西方的三权分立区别开来。袖口的三粒扣表示三民主义。后背不破缝，表示国家和平统一之大意。衣领定为翻领封闭式，显示严谨治国的理念。
人们以这种服装表达对新时代的热爱，于是中山装成为新中国一款标志性的服装，甚至曾一度被世界公认为中华人民共和国的“国服”。中国的老百姓则称其为“制服”，是公职人员的标配。
公职人员除男性着中山装以外，女性则穿列宁服，剪齐耳短发；青少年以学生服为正装。当时的年轻人，春秋季节皆内衬针织“春秋衣”，外着中山装制服，因从干部装束而来，又被称为“干部服”，其中又有中山服、国防服、学生服、工作服等细别。
这时的人们，除城镇干部以外，农村的老百姓，还有不少人自己纺线、织布，缝纫，做成的衣服，统称为家机布衣服，虽然粗糙，但穿上还是很暖和的。不仅有家机布衣服，还有家机布被窝，染成蓝色花纹，垫的称单子，盖的称统子。在经济比较困难的农村，风行一时。
时光荏苒，日月如梭。转眼到了上世纪七十年代，衣服面料从棉布的一统天下，发生了重大变革。新式面料的确良取而代之，因它耐磨经穿，规正笔挺，折皱持久，受到普遍欢迎，成为人们衣着的新宠。继之而起的滌卡、滌纶等化纤面料蜂拥而至，把棉布面料冲击得溃不成军。
改革开放后，尤其是八十年代中后期，在服饰变化上“西风东渐”渐成气候，西服在远安逐渐兴起。西服又称“洋服”、“洋装”，其主要特点是外观挺括，线条流畅，穿着舒适。若配上领带或领结后，则更显得高雅典朴，端庄大气。西服通常是公职人员、教科文卫人员或公司从业人员的首选。西装革履，风度翩翩，是人们对西服的由衷赞叹。西服之所以能够长盛不衰，很重要的原因是它拥有深厚的文化内涵。主流的西服文化常常被人们打上“有文化，有教养，有绅士风度，有权威感”等标签。所以现在不仅男人们喜爱西服，职场的女士们穿着也多以西服为主。西服的盛行，也体现了我们这个日益开放的社会，海纳百川有容乃大的气魄和胸怀。
随着社会的不断进步和民众经济收入的逐年提高，民众服饰的面料、色泽、款式也变得日益多元化。先是流行港式服装，继而流行洋装。各色洋装纷至沓来，令人眼花缭乱。什么牛仔裤、夹克衫、蝙蝠衫、喇叭裤、登山服、萝卜裤、运动装、健身服等不一而足，可谓服饰代有新样出，各领风骚三五年。人们告别了曾经黑灰蓝的旧时代，迎来了万紫千红的新时代。特别是女士的服饰，更是花样百出，款式新颖，个性十足，那一场场时装秀、内衣秀、旗袍秀就是明证。
常言道，人无千日好，花无百日红。当化纤面料正以其不可阻挡之势横扫千军的时候，21世纪悄然来到。化纤面料日渐式微，风头不再了。混纺、涤纶、哔叽、亚麻，到丝绸、呢绒混纺、毛料，毛呢等高档衣料，大行其道；西服、T恤、牛仔、休闲等服饰各领风骚，成为百花争艳之势。人们想怎么穿就怎么穿。有人还讲究品牌，非品牌不穿！更有意思的是，棉布在被冷落了几十年后，又成为人们贴心的亲肤面料，标志着人们在穿着上的返璞归真。
一部服饰变换史，就是一部社会进步史。进步了，我的国！放眼华夏锦绣时，正是人间好翠微。
（文中图片来自网络）
作者
胡延雄，远安县第一高级中学退休教师。爱好写作和书法。
朗读者
周大威，远安县广播电视台播音员，国家二级播音员。
栏目简介
《书香远安》是远安县全民阅读领导小组办公室、远安县融媒体中心主办，远安县文联、县作家协会协办的首档远安本土阅读分享类电台节目。
原标题：《【书香远安】远安记忆（一）——服饰变奏曲》
