一个民族的骄傲与倔强，就连佛教圣地也压不住

最近都在说文化输出。正好，这两天我在菩提迦耶。这里是佛祖得道的地方，绝大部分佛教国家都在这里建了自己风格的庙。于是，菩提伽耶堪称文化输出的战场。

这些非印度佛寺中，我最喜欢的一座是不丹王室寺（Royal Bhutan Monastery）。这座寺庙规模在菩提迦耶只能算中小，但装饰得富丽堂皇，雕龙的柱子，屋檐上的布帘，屋檐上的装饰，精雕细琢，配色炽烈又高级，远观近看都特别美。

尤其好的是室内的坛城藻井，华丽异常。特好看。

不丹寺隔壁，是日本寺（Japenese Temple）。日本人在菩提伽耶建了好几座寺院，最受瞩目的还是这座日本寺。

甚至连狗狗都超级萌。

日本寺也蛮有意思的，第一眼看它，你就知道这是日本的寺院。但走进去仔细看看墙上的浮雕和彩绘，琢磨一下室外的环境和布局，就有一股咖喱味从抹茶的香气中浮现出来，夹杂在日式的精雕细琢中，常常会突如其来的不细致。

看来是日本咖喱了。

至于我们的中华大觉寺（Chinese Temple），实话说确实逊色蛮多的。不过，在院墙上看到“中华耀千古”，还是有一点感动。

说了北传，再来说说南传。南传寺院中，最厉害的当数泰国王室建立的泰国寺（Wat Thai）。这是菩提伽耶数一数二的大寺，钢筋混泥土的结构坚固又高挑。泰老民族的寺院，喜好闪闪发光的东西。泰国寺的屋檐下有金色的浮雕佛像，大门口有王室的标志金翅鸟，这些金色的构建在阳光下熠熠生辉。

但是，当你转进室内，就会发现泰国寺没有不丹寺那样的精雕细琢，室内的装饰要简单得多，画的画儿吧，也就那样。因此，在我心目中泰国寺是远不如不丹寺的。

泰国在菩提迦耶拥有好几座寺院，城北有一座纯白的寺院，虽然不像清莱的白庙那么好看，但依旧超然拔群。

上面这些寺院都在菩提伽耶中南部，都在热闹的地方。城北荒凉的地方，有座老挝寺（Wat Lao）。老挝寺特别漂亮，但一看就缺钱。他们的大殿和钟楼和钟楼特别好，上面的浮雕看起来不是印度的工，而是从老挝本土带来的，使得这两个小楼搁在琅勃拉邦都毫无异样感，简直原汁原味儿。

更可爱的是，老挝寺大殿后面的现代风格的大厅上方，修了一个微缩的塔銮——这个建筑类似于我们的天安门，是老挝的国家象征。

下图为原版塔銮。

然而，大概因为缺钱，他们的大门看起来停工很久了。真可惜。

缅甸也是南传佛教大国，但缅甸僧院（Myanmar Vihar）相当的……不行。这是个实用性的建筑，感觉就是在宿舍楼的四个角上加了一些缅甸风格的装饰，仅此而已。

让我惊讶的是，菩提伽耶竟然还有一座来自缅甸、却迥然不同的僧院。

我怎么发现这座僧院的呢？逛完城北的泰国白庙，我一路往南走。走不远就看到了一座摩诃菩提冥想中心（Mahabodhi Meditation Centre）。我印象里，冥想中心都是些神神叨叨的地方，能有啥看的嘛，走过就瞟了一眼。结果这一眼就震惊了……

这冥想中心的大门上雕着两条大象鼻子麒麟一样的动物，它叫毕亚拉，有龙冠、象鼻、犀牛角、鹿眼、鹦鹉舌、老虎牙、牛耳朵、狮子爪、孔雀尾。

下图为妙乌的毕亚拉。

大门里面，有一个红色建筑，这建筑上有覆钵式的塔，墙壁厚重像一个堡垒，这不是妙乌横梁戒台寺的模型嘛。

下图为横梁戒台寺实拍。

这座建筑旁边有个殿，进去一看，果然，供的是摩诃牟尼像。

下图为“原版”摩诃牟尼佛。

这根本不是啥冥想中心，这是若开寺。

若开是缅甸最西南的一个邦，挨着印度和孟加拉，正在闹独立。这片土地曾经是孟加拉湾地区最有钱的贸易城邦之一，也是缅甸最早信佛的区域。若开前首都妙乌城有缅甸第二大寺庙群，仅次于蒲甘，马上要申遗。

一般知道若开的人，大概会知道罗辛亚问题，知道缅甸人为驱逐这些人闹出了很大的动静。这事儿就发生在若开。但怎么讲，若开其实是三方会战：罗辛亚、缅人、若开人。要不是都信佛，若开人可能会更恨缅人一些。

妙乌实拍。

若开曾经是独立的，18世纪才被缅人征服。随后就遭遇了屠杀，还把若开最神圣的摩诃牟尼佛像截成三截给抢走了。于是曾经沃野千里的若开一蹶不振。没过多少年，缅甸就被英国揍了，若开归属于英国，直到缅甸独立才成为一个邦。所以缅人没有实现对若开的同化。最近几十年，在克钦人的帮助下，若开人的民族情绪被点燃了。

这段故事我写过一篇，可以看看：十七万又一座佛祖在等待加拉丹河的太阳再次升起。

妙乌实拍。

所以，当我看到这座名义上的冥想中心、事实上的若开寺，真的是震惊了。真没想到若开人会跑到菩提伽耶来建了个寺院，宣示自己的存在和古老的辉煌。但是，一方面他们不愿意说自己的庙是缅甸的寺庙，一方面又不好说不是。于是就起名成为了一个冥想中心……

我曾在妙乌见识过若开人的倔强和骄傲，但没想到竟然如此倔强和骄傲。

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