寻根长城|肃南县-丹霞辉映瓷窑口
原创： 寻根长城 张明弘寻根长城
走进长城历史
考察长城现状
梳理长城文化
挖掘边堡艺术
践行长城精神
跟随我们的脚步
感受不一样的长城文化
张明弘-寻根·长城
海天万里渺无穷，秋草春花插鬓红。
自送夫君出门去，一生长立月明中。
—— 徐渭·《望夫石》
南线长城【链接回顾：青羊靖边出祁连 南线伊始卯来泉】自西向东，从祁连荒无人烟的戈壁滩开始，似乎暗示了它被淡淡遗忘的命运。
前一天夜里，下起了雨。晨起吃过早饭，看到寸云如灵起山间，朵朵低矮得可怕，是伸手可以触摸到的虚幻和飘渺，竟看出了神。天空不再是天空，是游荡的迷雾，而乐观的我们总是要在这片迷雾之中，路过满千玉石，刺针野草，翡翠蚱蜢，一个山口一个山口的去辨别、去探寻、去穿越、去了解，长城的宝藏。
穿过戈壁石滩，谷口人家三五户，情韵宁静，有种柳暗花明，轻舟已过，而前村在望的惊喜。瓷窑口，因当地土质细腻，明清时期有磁器烧制之所而得名，其工匠后人定居此地。据资料记录，关口附近有座烂庄子烽燧。看到一户敞着门的人家，我们便敲门叩问，是否得知烽燧详情。
七月之夏，杏果熟落，院子里也红彤彤、金灿灿。73岁的农家大娘正把烂杏丢掉，取出杏核的饱满果肉置于干净的矮桌上，说四五天便晒好了，核核还能卖四五块钱一公斤。不知华北地区晒杏干需要多久，但即使了解西北气候干燥，可眼见的蒸发速度还是让我吃了一惊，想着晚上补水面膜绝对不能停。
半干的杏肉上，蝇走其中，如入花心，往来如梭，众以为常。摄影助理丹妮说，杏干这样做成的吗，有点不太想吃了。张明弘老师说，的确和他想象的也不一样，如此天然没有任何加工感，反而可以很放心的吃。
果然没有人能逃过“真香定律”，生活如一枚硬币的两面，大娘依旧像撒金子的人。
或许，她正扛着锄头出门
费了很大的劲，才把身子移出
长满荆棘的篱笆，独自走向
一片旷野，那里
杂草死而复生
过了很久，还是没人接听
或许，她刚回到家
钥匙放在伸手可及的地方
像往常一样，刚进屋
就给墙上的遗像讲述
瓜秧的长势，或者玉米成活的情况
她根本不知道，出门这段时间
遗像里的人，内心着急，试了很多次
都没能走出相框，接听儿子
从远方打回家的电话
——王单单《母亲的孤独》
“山上有土墩墩吗？”
“唉呀，我们这里山上到处都是土墩墩。”
“烽火台那种的土墩墩。”
“好像山里面有，可记不太清了，你到上面的村子再问问。”
出了大娘家不远是鼠疫检查站。鼠疫在世界历史上曾有多次大流行，死者以千万计。但我们并不知道，鼠疫检疫站不止是防止普通的小家鼠携带细菌，而是青藏高原祁连山中以喜马拉雅旱獭为主，还包括灰尾兔、沙狐、黄鼬等。后来，在祁连山口寻找长城遗迹的日子里，防疫站成了我们一定会报到的地方，也是给了我们很多帮助的地方。
烂庄子烽燧
防疫站的工作人员给我们指出了烂庄子烽燧的位置，并介绍此地属酒泉，但过了防疫站归属张掖了。村东有一条很宽的河，叫大泉河，其源头是上游的小沟河。后来小沟河改道，大泉河逐渐干涸。在瓷窑口南侧大泉河的尽头，继续沿着进山路行走一千米，路西在一平坡上有一土包，就是烂庄子烽燧。其西侧河沟依然有近八十米宽，深三十余米，河岸是红色为主的彩色山体，典型丹霞地貌，艳丽壮观。
瓷窑口烽燧筑于山谷中，远处祁连山延绵出的山梁，如挥扇出峡，气象森然开阔，如梦似幻。
烂庄子烽燧现残高约三米，残堆底部东西约十七米，南北二十六米。黄土夯筑，偻背而立。
烽燧东面有一人为挖掘的洞穴，宽四米，深两米，长七米。洞两侧夯土层厚约十五厘米，一层黄土，一层红砖，间隔夯筑，明艳可爱。
其顶部中心位置另有一圆洞，高一米五，深两米，阔两米。直通地面，两洞相连。
这一上一下是盗洞吗？我们带着好奇回到瓷窑口防疫站，一位赵大叔介绍，在六十年代生产队的放羊倌，每经过此烽燧时就会少一只羊。时间久了，人心惶惶，谣言四起大家都怕起了这烽燧，莫不是里面藏了妖物。后来，村里组织大家一起把烽火台挖开，看看里面究竟藏了什么。
听过我们会心一笑，结果当然是一无所获。饥荒中粮食是最大的事，羊倌为了饱腹分羊而食，想了个说法解释这不翼而飞。结果，烽火台被挖成了今天的样子。也许，我们愿意相信，大自然里永远多一点点超自然的东西。
塔儿湾墩
地广人稀，史料匮乏，南线长城寻根之旅的步步行，凭借经验、坚持和一点运气。还算顺利找到了烂庄子墩，但是晒杏大娘说向南的村子里或许还有墩台。我们沿着山路继续往里开，到达了张掖肃南县祁丰藏族乡。进了村子，向路边村民打听，附近是否有烽火台。正巧这位大哥是村中的李书记，他说向南过了林业站，山中有处经幡，经幡对面的山顶有烽火台的残迹，四米多高，但路很难走。
山路崎岖，很担心团队独行能否找到。李书记便介绍了94年至97年曾任村书的乔大爷，他对当地十分了解，请他来做我们的向导。
乔大爷在前领路，并没有直接带我们进山寻找经幡。而是不进青稞地村，右转下河谷，穿过小沟河，沿路继续进山，行走三公里，往西进入一个山坡，隔着铁丝网指出，那座十分不起眼的土堆堆，名叫塔儿湾墩。
乔大爷说，这里居住的都是藏民，常住人口不足200人了。小时候房子住在半山腰，每天都能看见这里，他的爷爷叫它塔儿湾墩。土堆堆从记事起就基本这个样子了。原本还要高不足半米，由于羊群常年走过，踩得矮了些。
塔儿湾墩残高两米五，方形，周二十四步。暂无文保标识。往下可以远远看到烂庄子烽燧。后来，我们在《肃镇华夷志》记载肃镇所开列的城堡中，查到此处有座塔儿湾堡，那么塔儿湾墩便是同一体系下唯一遗迹了。
丹霞脊数折，十分有画意。此处是一处小盆地，西面南面高峰入云，东山是一山坡，由于今年雨水比较多，所以，草深过膝，错杂莳之。漫山遍野，绿野仙踪，在如此广阔的山谷下，墩台隐秘而渺小。
塔儿湾墩面对着大地，把浩瀚的周身揭下了。剥落了战争的外衣，他变小了，小如一个永恒的吻。可是无情的时光，究竟还有多少让塔儿湾墩来等待被呵护呢？
瓷窑口寻到了烂庄子墩，收获了塔儿湾墩。山中还有一处，那将是我们第一次走进祁连山内的寻觅。我们是为了寻找自我而上路，路途漫长，却没料到不知不觉爱上了长城。为了你，要变得更坚持一点。只有这爱，让我仰望的时候看见，重新发光的星辰烽火。
在寻根长城行走的五年中，张明弘老师通过写生创作出了许多有中国传统特色的温暖形象，它记录了我们在长城脚下的发现，也记录着不断消失着的民间艺术。
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我们把这段旅程称为【寻根 ·长城】 ，就是想通过对长城的一路考察，走进长城历史，梳理长城文化，寻找那些遗失的传统长城文化根脉。去弘扬长城文化，重新认识和思考传统长城文化对于今天的价值和意义。
张明弘，1971年生于济南。
长城学者。北京科技大学国际学院副教授，首都师范大学现代水墨研究所研究员，中国长城学会专家库专家，北京长城文化研究会研究员，渤海大学山水研究所副所长，渤海大学艺术学院特聘教授，章丘国画院院长。
文章已于修改
原标题：《寻根·长城|肃南县-丹霞辉映瓷窑口 小沟河岸寻烽燧》