三水人耳熟能详的旧时童谣，竟出自这个传奇人物之手
叹歌或许你多少有些了解，
但是对三水叹歌做出巨大贡献的李健儿
你未必知道。
他善于写作，
在群众中有一定影响力。
百年前，
以笔为刀，以纸为盾，
刻写了自己英勇的传奇一生。
用文字对抗日本侵略者 终慷慨就义
20世纪初，辛亥革命、新文化运动等革命运动正进行得如火如荼，革命思潮席卷了整个中华大地。此时，有一个三水人，以笔为刀，以纸为盾，刻写了他英勇的传奇一生。
李健儿，三水南边李坑村人。受革命思想影响，李健儿从小便开始学习法律与古文，努力用知识文化武装自己。因此，他在写作方面造诣颇深，曾任广州《七十二行商报》主笔。另外，他还喜欢用小说表达自己的看法。
在李健儿创作的侠义小说《刺客金铃传》一书中，他笔下的武侠人物英勇善战，不惜牺牲自己，只为反清复明这一目的。在那个年代，这一小说直指入侵中国的日本帝国主义，同时驳斥旧社会的传统思想，传播、弘扬新思想，这无疑对当时落后的社会以沉重的发声。
民国27年(1938年)，广州沦陷，李健儿选择避居香港。民国30年(1941年)，香港继陷。
战争时代，文人志士怎会平安度过？当时，日军想通过言论、书籍出版控制中国人民的思想。日军听闻李健儿善于写作，并在群众中有一定影响力，便设下“鸿门宴”，宴请李健儿出席，并要求他出任日军监管的报社编辑。
在宴会上，李健儿当面拒绝日军的无理要求，痛斥日军的丑陋行为，并且用酒樽扔掷日军。随之，日军恼羞成怒，开枪射击李健儿。最后，他毅然从高楼跳下，壮烈殉国，以死明志，时年46岁。
曾有心记录三水非遗——叹歌
“一只花碗打烂十三瓣，阿爷去咗十三年，脚踏椅笼爷就去，头发长长爷就翻，担张交椅爷坐落，问爷赚得几多细仙归……”这首三水人耳熟能详的旧时童谣，是否能陪伴了你大部分的童年？其实，不为人知的是，这首歌谣竟是由李健儿亲自编写并记录留存。
其实在一百多年前，李健儿便早早在书中记录下三水这一文化瑰宝——叹歌。在李健儿的笔下，其记录的叹歌、儿歌等歌谣内容多以岭南故事为主，有趣生动，真实地反映了当时三水人民平凡快乐的市井生活。
这些歌谣，尽管有一部分语言比较粗糙简单，但是很“接地气”，充分融入了三水历史文化、乡土风情，也将家长里短、人际关系的道理融入其中，唱起来朗朗上口。
叹歌，有学者认为源于春秋时期，盛行于清朝晚期。叹歌唱者多为女性，旧时女人一般不识字，叹歌歌词都以口口相传为主，更多的叹歌为即兴创作。
三水“红头巾”就曾常常用叹歌记录艰苦的下南洋生活。据《三水妇女志》记载，“红头巾”老人回忆心酸的岁月，会唱起当年唱过的“叹歌”：“十个过洋，九个命苦，若非苦命，也因家贫”、“到了南洋六个月，不思茶饭半年长。”
点击音频，听邓翠颜为大家吟唱
难觅佳音的宝贵文化遗产三水叹歌↓
麦国培介绍，著名的广州岭南大学学者在40年代曾专门到三水调查，并把研究成果出版成书。书中对三水水上人家（疍民）的喊叹（叹歌）作了介绍与记录，可见证三水叹歌在岭南文化中的重要位置。2009年，三水叹歌入选三水区非物质文化遗产名录。
三水叹歌承载了几代三水人的变迁史，记录着这片土地发生的点点滴滴。随着时代的发展，叹歌的传承遇到了重重难题，如今，叹歌已难觅佳音。
忆往昔峥嵘岁月
叹不尽古今感伤
在帝国主义疯狂入侵的艰难时代
三水英雄李健儿不卑不亢
还亲自记录了三水“叹歌”！
愿他的传奇故事让更多人知道……
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文末点个“在看”是你来过的仪式感
文：严婉明
特别鸣谢：收藏家麦国培
部分资料：《刺客金铃传》
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原标题：《三水人耳熟能详的旧时童谣，竟出自这个传奇人物之手》