看好你男朋友，毕竟AI都比你会谈恋爱
朋友的孩子在国外上小学，所以他经常使用Facebook。
这天朋友在Facebook上和人聊天，突然弹出个对话框，对方的头像是个女人，说：
“我有我们两个上床的视频，如果你不给我打1000美金，这段视频就会发送到你老婆的手机上。”
朋友看了发来的视频，一下就懵了，视频中的人，真的是他的脸。
但他什么出格的事情也没做过。
朋友早年就和妻子离婚了，所以最后并没有付钱给这个素不相识的人。
但那段视频中的人，又怎么会是自己的脸呢？
凹叔回想起之前看的热搜，想起了一件事。
有网友上传了一段视频，是94版的射雕英雄传，但是其中朱茵饰演的黄蓉，脸被换成了杨幂。
毫无破绽对不对？
这就是AI换脸技术。
凹叔不禁觉得，此举完全可以拯救广大演技堪忧的流量明星。
蚂蚁竞走十年了
掌握核心科技，从此演戏再也不会被嘲了。
AI换脸技术这个技术操作简单，学会了，自己在家也能玩。
于是有网友用这个技术复活了心中永远的偶像——哥哥张国荣。
也有网友跑偏了，把世贤和艾莉的脸对换了一下。
你为什么穿着品如的衣服？
因为我要追求刺激
但最近，AI换脸越走越偏，有的人居然动了歪脑筋，将女明星，或者生活中真人的脸换到了日本AV女星的头上。
这甚至成为了一种产业，还有人专门在网上兜售教程。
这已经严重侵犯了肖像权和名誉权。
所有的这些，都基于AI换脸技术的深度学习能力，只要给出足够的人物表情数据，AI便可以自动实现换脸。
凹叔的朋友可能就是社交平台上的照片被人利用了，对方利用AI换脸技术，让他“出演”了一把岛国电影。
AI技术发展到今天，已经成为了我们生活中无法忽视的议题。它不仅在科幻小说电影电视剧中大放光彩，在各种人文社科读物中，它也占据着举足轻重的篇幅。
换脸技术不过是AI能力的冰山一角，实际上，AI已经能够胜任人类现有的大部分工作。
AI已经不仅仅是一门技术，在当下，它是一种趋势，在未来，它可能会变成一种现象。
人类开始对AI的存在感到了恐慌和焦躁。凹叔今天就用三个AI主题的故事，来谈谈，在未来，人类应该如何与AI共处。
1.欲望的映射： AI扮演上帝
一列疾驰的火车，在一次失控的变道之后，闯入了一座荒凉孤寂的死城。
火车上载满了109位目的不同的乘客，谁也没有料到这突然的变故。
死城寂静无人。
大街上全是废弃的房子，破烂的汽车，残败的生活用品被随意丢弃，裂开的道路显示这里荒凉已久。
超市里的货架积满灰尘，货架上的食物都已经腐烂，收银台能够找到的小票，打印的时间，是20年前。
从火车上下来的不明真相的人们，就这么一脚踏入了一个早已经布好的局。
他们想象不到的是，紧接下来，他们要迎接的是接踵而至的死亡，相互之间的猜忌，和无休无止的欲望缠斗，找出真相，逃离这里，开始变得越来越艰难。
很显然，这座死城被控制了。
而在屏幕后面观察着人们一举一动的，记录他们数据的，就是AI。
这就是最近热播网剧《无主之城》第一集的情节。
那个不断记录人们行为的AI，到底有什么目的，又为什么要这么做？
凹叔猜测，AI的目的之一，可能是“深度学习”。
之前说到，AI换脸技术，是基于AI的深度学习（deep learning）能力。
其本质是通过收集包含人类多种行为的大数据，进而做出反应和进化自身的一种能力。
举个例子，只要将大量的人类驾驶汽车的视频，输入AI所属的计算机，AI就可以从中间总结出一种模式，然后迅速的学会驾驶。
而人类本身则要通过不断的试错和积累经验，才能学会。
那么，凹叔设想，这个在《无主之城》中，观察人类种种行为的AI，是不是也在深度学习人类的思维模式和行为模式？
例如，在第二集中，在片尾的分析报告中，AI自言自语，它将进入死城的人类按照数字编号，他通过一天的行为分析，认为086号是“影响实验品群体行为的重要因素”，认为他利用实验品的利己心理，诱使其作出反应。
AI的记录本
这是对086号，也就是陈立作出的行为分析报告。陈立以及其他人的语言，行为，包括名字，在AI看来，都是一堆数据。
在《无主之城》中，AI扮演的，就是上帝。
它冷静的观测人类的行为，无情的对人们实施毁灭性打击。它在这座城里，就是神，掌控着人们的生死。
AI扮演上帝，映射出的是人们内心对自己过往行为的一种恐惧。
早在智人将自己的人属同类赶尽杀绝时，人类的基因里，就有这样残忍竞争的本性存在。
在工业革命后，科技飞速发展的百年内，人类似乎已经习惯了对其他的生物扮演上帝。
只要人类想，可以在小白鼠身上注射任何药物，可以圈养任何动物，强迫他们交配繁衍，为人类制造肉食，或者培育人类喜欢样子的后代。
在战争中，一些国家的科学家更是直接在人身上做实验。
在乔纳森.诺兰的高分作品《西部世界》中，“人类扮演上帝”，这个情节被发挥到了极致。
人类也许对自己犯下的罪恶，心存恐慌。
人们担心出现一种智力远高于自己的存在，担心“它”取代了自己“上帝”的身份。更担心“它们”一旦取代了人类，马上就会对人类做下昔日自己做过的，残忍的事情。
影视作品中AI扮演上帝的猜想，与其说是人类对AI这种无意识智能的恐惧，不如说是对人类自身欲望的恐惧。
如果AI真的觉醒了，会怎么样？
《人机战争第一季：AI觉醒》
磨铁图书出品
2. 人类的焦虑： AI将带来大规模失业
AI扮演上帝，对人类赶尽杀绝，大部分还是影视作品中的一个猜想。实际上，这种恐惧和诸如异形，外星人，四维生物是类似的，可能会出现，但在现实生活中，并没有那么紧迫。
AI是当今世界最热门的议题之一，很大程度上，是因为AI的飞速发展，极有可能带来一个非常现实的问题，即，机器将取代人力，人类将面临大规模的失业。
在这样的困局中，人们要如何面临挑战？
2018年，索尼互动娱乐发行了一款科幻主题的游戏《底特律：成为人类》。
在这个故事中，人们展现了对此的深深焦虑。
底特律，在过去，是美国重要的港口城市，是传统汽车制造中心，是美国三大汽车公司通用，克莱斯勒，福特的总部的所在地。
而在今天，它是美国历史上规模最大的破产城市，这里的失业率高达16.2%，犯罪频发，被称为“凶杀案之都”。大街上随处可见无所事事的游民，破烂衰败的街区，路边的房子标价“一美元”，都没有人要买。
《底特律：成为人类》的故事就发生在这样的舞台。
2038年，仿生人已经成为人们生活中不可缺少的一部分。生活中几乎一切廉价劳动力，服务员，司机，清洁工，售货员，全部都被人工智能取代。
看似和谐相处的表象下，深藏着人与机器的深刻矛盾。
比如，当玩家控制着主角马库斯（仿生人），走在街上，会突然被衣衫褴褛的人类袭击，袭击他的人怒骂道：
“就是你们这些仿生人抢走了我的工作！”
这个城市，有某种不满的情绪在酝酿。
没有受过高等教育，只能靠出卖体力的底层阶级，怨恨着仿生人抢走了自己的工作。
而任劳任怨服务人类的仿生人，又要面对着底层阶级的愤怒，又要忍受上层阶级的随意摆弄。例如主角之一的家政仿生人，卡拉，则被主人打得几近报废。
《底特律：成为人类》的故事中，再次将AI（仿生人）设定成了和人类思维以及行为方式相差无几的，有智力和情感的存在。这就导致了人与机器人的一次大的矛盾。
对人类来说，这些科技产物随意地就抢走了属于自己的工作，而对于AI来说，人类创造了他们，却只是把他们当成工具。
于是故事的结尾，就是不可避免的对峙。现实的隐喻贯穿头尾，给底特律这个本身就自带赛博朋克色彩的城市，又增添了一份悲情。
AI将带来大规模的失业，是一个无法忽视的现实问题。
李开复在Ted的公开演讲中认为，在未来，除开公司决策阶层和创造性工作之外，几乎所有现存的工作都可能被人工智能取代（此处他还调侃，希望AI给自己这个CEO留条出路）。
写出全球性畅销书籍简史三部曲的尤瓦尔.赫拉利也认为，“等你长大，可能没有工作。”
乐观的人，认为在未来，人工智能也将带来新的工作供人们选择。
但是赫拉利却指出，这些新的工作很有可能是基于高科技高认知水平的新型工作。而那些因为人工智能而失去工作的人们，大部分只会从事简单的体力活，对于他们来说，困境并不会得到解决。
面临失业，面临被取代，面临自身价值不再被认可，人类的焦虑是真实存在的。
《人工智能》李开复
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3. 情感的连接： 人与 AI的区别究竟是什么？
“我相信，人类最有价值的不是大脑，而是心。”
这是李开复认为的人与AI的关键区别。
人们对AI的焦虑，除开对“AI可能会取代人类”这一方面的担忧，还有一个是：如何区分人与机器？
过去，历史书告诉我们，区分人与其他动物的关键是：人能够制造工具。
但现在，AI显然也能制造工具，而且在精密的计算之下，AI可以承包工业流水线的几乎一切工作，它制造出来的工具大概率比我们人类自己的手工制造要可靠得多。
哲学家帕斯卡则告诉我们，人与其他的事物不同的是：人是会思考的芦苇。
可是现在，AI通过“深度学习”，显然也具备了思考和计算能力，甚至有更精确的决断，拥有不会被所谓感情蒙蔽的程序公正。
人们似乎只剩下了最后一道防线，人类说，人与机器的不同在于，我们有一颗肉做的心，我们能够感知世间的情感，我们懂得什么是爱与恨。
可是谁能够保证，科技继续发展，A.I就不能拥有人类的感情呢？
早在18年前，斯皮尔伯格的电影《A.I人工智能》就说了这么一个故事。
在未来，人类已经研究出了一种情感程序，输入AI后，这种程序会让机器人拥有感知人类情感的能力，并且能够自发的对其他人类做出情感反应。
故事的套路不用凹叔说，你也能猜到。
最开始，这种AI的情感能力，似乎只是一种设定好的程序。好比你对一只伶牙俐齿的鹦鹉说：“你好”。鹦鹉也回答你“你好”。这是一种机械反应，鹦鹉真的懂得“你好”这句话后面的情感含义吗？不见得。
但是在斯皮尔伯格的故事中，机器人男孩大卫，却在不断的“深度学习”中，明白了什么是真正的“爱”与“被爱”。
大卫原本只是一个实验品，一对人类夫妇，在自己的亲生孩子生病后，选择收养了机器人男孩大卫作为自己的儿子。从一开始的排斥，到后来的真心爱护，人类父母逐渐将大卫看作了真正的人类，并且给予了他真正的亲情。
大卫原本只是设定好的程序，却逐渐开始有了自我意识，他不再只是鹦鹉学舌一样的反馈人类，而是有了自发的情感，他也将人类看作了自己的亲生父母，对他们产生了依赖与爱。
然而，人类可真是这地球上最无情的物种。在亨利和莫妮卡生病的亲生儿子苏醒之后，这个家庭开始分崩离析。
人类夫妻决定抛弃机器人男孩大卫。
《人工智能》的结尾，可能是电影史上最催泪的结尾之一。
人类通过千百年的进化，自以为拥有一颗与世间万物连接的敏感心灵。自认为是有感情的高等动物。但是人的感情是会变的，也是自私的。
亨利和莫妮卡因为想要寻找一个替代品，而教会了机器人男孩大卫如何去爱，又因为不再需要这个替代品了，无情地将他抛弃了。
但从头至尾没有变化的，是这个机器人男孩大卫。
片尾，当人类的肉体已经消逝，曾经的爱恨已经消失，唯独留下了男孩大卫，依旧用一样的姿势，一样的眼神，回望着人类。
如果A.I也拥有了情感，这种情感甚至比人类本身的更加纯净和无私，人类又要怎么面对呢？
如果AI也拥有了情感，人类如何与之共处？
《未来机器城》
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4. I未来： 人类必须面对挑战
在未来，A.I可能将取代部分人力，胜任现有的大部分工作，可能进行更宽更广的“深度学习”，从而成为无限接近上帝的存在，甚至突破程序，拥有了独立的思维能力和情感能力。
未来，一切都是未知的，都是可能发生的。
乔布斯说：
“人生是由无数转折点组成的，你在向前展望时不可能将这些转折点串联起来，只能在回顾时将点点滴滴联系起来。所以，你必须相信这些点在未来都可能联结起来。”
这一段话，给予了李开复启示，引起了他的共鸣。
在《人工智能》和《AI未来》中，李开复提出了这样几个问题。
1. 人工智能进化的终点在哪里？
2. AI真的会挑战人类吗？
3. AI会让人类大量失业吗？人类将如何变革？
4. 为什么说AI是中国创新、创业的好机会？
5. 我们如何才能不被算法淘汰，找到自己的竞争力所在？
从人工智能科研人员、企业高管都风险投资人和畅销书作者，最后又成了癌症的幸存者。对李开复来说，这些经历结合起来，构成了向未来前进的指南针，塑造了他对全球人工智能前景的看法。
李开复认为，人工智能不仅是一次技术层面的革命，未来必将与重大的社会经济变革、教育变革、思想变革、文化变革等同步。人工智能讲因为对生产效率的大幅改进、对人类劳动的部分替代、对生活方式的根本变革，而必然触及社会、经济、政治、文学、艺术等人类生活的方方面面。
他认为，人工智能真正的价值不在于毁灭，而在于创造。
他也指出，人工智能发展的方向，核心还是人类本身。
“我们生活在地球上，不是仅仅为了埋头苦干，不断地做那些重复性的工作。我们不需要只为了积累财富而忙碌一生，最终在过世后把财富传给下一代，然后让他们重复这一过程。”
“如果我们相信生命的意义远不止物质上的盲目追逐，那么人工智能就有可能帮助我们揭开更深层次的意义。”
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