当今旅游，求地之阔者，莫过于草原；求居之奇者，莫过于毡包。草原与毡包可以说在我家乡张北县是司空见惯的，诸如：中都原始草原度假村，三台蒙古营大草原、波罗素庙大草滩、炮台营牧场等等。近年来，张北县首创开僻的“草原天路”，不但是沿天路展现着草原、庄稼、地质、森林、花鸟大自然的综合景观；而且古老的蒙古包与现代楼宇建筑的和谐之美，确实让人留恋忘返。
仲夏的草原，天高气爽，阳光明媚、澄净、神秘，将家乡远处重重叠叠的丘陵炼化成一层又一层金光耀眼的轮廓。云却很平静，一朵一朵点缀在蓝天上，松松蓬蓬像一大片弹散了的棉絮。有时，云朵在家乡辽阔而寂静的草原上投下巨大的阴影，送给游人们许多的凉爽。黑水河从中都原始草原度假村身旁流过，潺潺淙淙、漂漂渺渺流经萋迷芬芳的绿草地，最后流入远处茫茫的安固里淖。中都原始草原度假村沐浴在大自然的怀抱中，是大自然给予它生命，从而形成了源自生命本真的最纯洁、最素朴的美。除此之外，张北悠久的历史，深邃的文化，更使中都草原显得灿烂而壮观。
大草原中的蒙古包，就是当年少数民族蒙古人居住的房子，它的历史很久很久。清朝“拔贡”许闻诗先生有诗为证：
辽居乙室几多年，沧海桑田递变迁；
从来蒙民喜水草，惟是诺尔有人烟。
那时，只因蒙古人以牧为主，逐水草而居，蒙古包便成了他们的流动房舍。现在，蒙古式的毡包在我家乡到处可见，特别是家乡正在脱贫的农民朋友，不甘心靠天吃饭，等米下锅，而是开创家乡的旅游事业，大办农家院，用自己的辛苦劳动来改变自己的命运，改善自己的生活，为此，他们传承了农耕文化与游牧文化，普遍建造成各种装饰的蒙古包。
蒙古包的圆顶和草原的坦荡、包壁的乳白色与草原的碧绿构成了人与自然的和谐美。蒙古包俗名毡包，包顶有一窗，窗口伞股般辐射下许多曲柳制成的乌尼杆，又被围成圆圈的十多片“哈那”片承接到地面，包的中间有四根龙柱支撑，顶子叫“掏脑”。整个建筑不用一钉一丝，而是由牛皮绳、曲柳组合而成。蒙古包的圆形建筑可以形成空气对流，保持湿润，抗大风，抗暴雨。中午烈日灼烤时，蒙古包的毡边可以撩半截，八面来风，如坐凉亭，意适神爽。夜晚，躺在包内睡觉，从天窗仰望星空，更令人心逸神飘。住惯了城中封闭的鸽子窝的人们，定会感到无比奇异和新鲜，真可谓“借境调心”。
自古，在家乡凡有蒙古人居住的地方就有蒙古包，建有蒙古包地域的山头或平地就有“敖包”。民国版《张北县志》早有记载：“每年于夏季择定吉日蒙古人前来祭祀敖包。敖包以山顶砌碎石堆积，上插许多树枝并贴有五色彩纸。高搭帐篷，预请喇嘛数人，诵经三日，宰杀牛羊，设祭典礼。至时，由蒙古地方长官率领民众致祈祷，以求山神保护一方风调雨顺，人畜平安，祭后作赛马摔跤等娱乐，以尽余兴。”现代旅游者来到“敖包”前各有所思，各有所为。年纪大者弯腰捡一石头放在“敖包”上，图个四季平安；中年人围着“敖包”转三圈，图个身体康健；青年男女以“敖包”作背景照相留念，像影视一样来个“敖包相会”……
家乡的大草原与蒙古包,以其丰厚的历史、美丽的风光和极具异域的情调著称。在这里，传统习俗与现代文明，既形成鲜明的反差，又结合得如此融洽和谐，引人注目，让人回味。
编辑：仁杰
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