品民俗 听解读 | 第十七期:《探访•金翼之家》...

2019-07-20 14:01
福建

本文原标题:《品民俗 听解读 | 第十七期:《探访•金翼之家》之寿庆礼仪》

第十六期:《探访•金翼之家》之寿庆礼仪 音频↑↑

探访•金翼之家

《金翼》

一部民俗风情的小百科

一部乡土地理的深刻记忆

品,古村温馨民俗

听,专家深度解读

追寻·逝去的岁月

探访·金翼之家

故事从福建古田黄村开始

……

听众朋友们大家好,这期节目,我们来说说寿庆礼仪。寿庆,俗称“做寿”,亦称“祝寿”、“庆寿”。过去,福建人一般称虚龄年登五十者为“上寿”。此后,每逢“十”岁之年,子孙即要为之祝寿庆贺,故寿庆又被称为“做十”、“贺十”。我国自古便对“延寿”、“庆寿”十分重视。《金翼》书中对寿诞礼俗有两次描述,一次是祖母潘氏的七十大寿,另一次是主人公黄东林的六十大寿。现在就让我们,重回《金翼》。

《金翼》原文节选

下午,东林请老太太潘氏穿戴打扮好,准备接受儿孙的敬拜。如今她已经70岁了。中国人习惯按照新年而不是实际的生日来计算一个人的年龄。祖母穿上了一件长及脚面的精致绣花长裙,安坐在堂屋中央的大扶手椅上,座位前铺着红毡。伯母林氏第一个跪在红毡上给婆婆磕了三个头。接下来磕头的是东林和黄太太。之后轮到的是大哥和大嫂。然后依次是二哥和二嫂,三哥和他的三个弟弟以及最小的珠妹。没结婚的子女,以长幼为序挨个向祖母行礼。最后行礼的是大哥的儿子小少台,他是祖母潘氏后人中第四代的第一个成员。

这时,有客人敲门,为了确保仪式的私密性,大门是关着的。来人是祖母潘氏的大女儿张太太和她的丈夫芬洲以及他们的儿子茂衡、茂德。吉时到来,祖母很高兴,微笑地接待他们,他们也轮流向祖母潘氏行礼。随后,黄家人用水果、花生、糖果、酒、茶和其他好东西热情款待来客。

寿诞之日的隆重与热闹充盈着金翼之家,祖母潘氏儿孙满堂,子嗣延绵,她端坐堂屋中央接受儿孙们的庆贺,显示了家族的团结与孝道。与祖母寿诞的私密性不同,《金翼》书中的主人公黄东林的六十寿诞在古田会馆举办,他们又是如何庆祝的呢?现在就让我们,重回金翼。

《金翼》原文节选

为了赞颂一家之长的美德,当地有一种为他祝寿的习俗,称为寿宴。50岁生日举办第一次寿宴,然后是60岁大寿和70岁大寿,以此类推。东林现在60岁了,所以他的儿子们计划大办一场。

庆典在福州城举行,因为那里会有更多的亲朋好友参加,地点选在古田会馆。庆典要提前通知。

三哥:世伯,晚辈这厢有礼了!

客人:是贤侄啊,快快请进!

三哥:世伯,晚辈此番前来,是特地邀请您参加家父六十寿宴。届时,恭请您大驾光临啊!

客人:好的好的,一定来、一定来!

红色的请柬被分发给亲朋好友、同行和熟人。此类请柬不同于结婚请柬,由孩子们署名,为父母庆祝。婚姻被视为父母对孩子的责任,而寿宴则是孩子的义务,一同颂扬父母的美德和功绩。请柬上三哥的署名排在第一位,其后依次是他的三个弟弟、一个妹妹、两儿两女以及三个侄子和三个侄女的名字,他们都是东林的直系子孙。三嫂素珍、四嫂和第二个五嫂等儿媳妇们的名字并不在其中,这一点毫不奇怪,因为习惯上年轻妇女在这种场合总是被忽视的。

古田会馆上上下下装饰一新。主厅的墙上挂上了五颜六色的丝制绣花卷轴和条幅,这些都是亲朋好友赠送的贺礼。卷轴上写满了对东林生平的溢美之词,被展示给公众。庆典的第一天,来宾多是商人和他们的家眷。他们是东林的老伙伴和老朋友。

客人:东林兄,祝您福如东海,寿比南山啊!哈哈——

东林:多谢多谢!有请兄台上座!

客人们到齐后,被邀请到主厅入座。妇女和姑娘们的餐桌也设在主厅,与男宾的桌子并排,因为在城里,男女之间的接触要比乡村自由得多。

会馆前面戏台上的戏班子已经开锣,接下来表演的是“天官赐福”,是一出特为寿礼安排的戏。宾客们一边享用珍馐佳肴,一边津津有味地欣赏演员的表演。

当主客在主厅尽享其乐的时候,外人和陌生人也被允许站在天井和庭院中观看,整个会馆都挤满了欢乐的人群。

次日举行了相似的庆典,但来宾不同。这次主要是官员和三哥、六哥在大学里的同事、老师和同学。甚至小哥在北平的几位朋友都寄来了礼物,以示与黄家的友谊。

第三天的宾客是更亲密的朋友和家族中年轻一代的族人。这天的庆典不如头两天正式,但也热闹欢乐。

实际上,庆典加强了黄家与更广泛圈子之间的关系,也进一步提升了东林的名望,这使他在省城做生意和应对公共事务变得更为容易。现在,他终于不仅是县里的重要人物,而且在省城也成了名人。在黄氏宗族的历史上,从未有人拥有过像他这样显赫的地位。

嘉宾解读

探访金翼之家,我们能感受到寿诞在人生礼俗中的重要性。在人们看来寿比南山是福气,儿孙满堂更是福气。接下来,我们来听听古田县教育学会理事长、古田县作家协会副主席阮以敏为我们解读寿诞礼俗。

记者:阮老师您好,想问问为什么黄东林他的寿庆活动不放在古田老家,而是放到了福州来举办?

阮以敏:我们《金翼》这本书中写到的黄东林寿庆是60寿庆,60寿庆作为花甲之年的寿庆,在人生中来讲是非常重大的一个节日。而且这个时候的黄东林,他是事业最辉煌最红火的时候,所以他把寿庆放在福州做。因为他的人脉关系,生意伙伴都在福州。这样子在福州办寿庆,它可以联络感情,强化人脉关系,扩大自身的影响,而且为今后的事业发展能够打下更加牢固的基础。

记者:是不是说过去大家都是这样子来办寿庆活动?比如说像黄东林这样子大宴宾客,然后来请戏班唱戏这些仪式都有呢?

阮以敏:这样的一个寿庆活动,要看家庭情况。像名门望族、富贵人家办寿庆,他是要做摆寿堂,比如说给整个厅堂布置起来,写个寿字,贴上对联,什么福如东海寿比南山,或者他很多亲戚朋友送的贺礼挂满了整个厅堂都有。还有就是摆寿酒,他是大宴宾客,把亲朋好友还有近邻都请来。还有就是发红包,来喝酒的都得一个红包。有的还请戏班子来演出,还有请鼓乐队舞狮队等等来助兴,场面是非常铺张。像我们《金翼》这里面写到的,连办几天。像一些贫穷的人家,他就不一样,他就比较简陋。像有的就是简单的准备一些菜肴,然后请一请自己的至亲家人一起小聚一下,祝贺一下,就是这种寿庆。有的比较穷的人就隐瞒岁数不讲,比如说今年明明是做寿了,他不说,别人问他,今年你做寿了,他说没有没有还没到。然后到了第二年,今年是你做寿了,他就说已经过了,贫穷人家有的是这样子隐瞒自己(做寿)。还有就干脆跟亲朋好友讲不要送,送礼因为要回礼,这也是一个沉重的负担。我们古田人“做寿”叫“做十”,跟我们这种方言“折本”的“折”是同音,“做十”就是做折本的事情,别人送礼,你一定要回礼他,回的更多一点,反正做来都是蚀本的事情,我们现代话来讲就是赔不起,所以说很多人就不做了。

百善孝为先,孝道是中华民族尊奉的传统美德之一。尊老爱幼、敬老孝亲,智慧的中国人民将中华传统美德融入日常礼俗中,代代相传,生生不息。下期节目开始,我们将为您介绍传统的丧葬习俗。探访金翼之家,听听耳边的民风民俗,听众朋友,我们下期节目再会。

第十六期:《探访•金翼之家》之寿庆礼仪 拍摄花絮

感谢本期嘉宾

阮以敏,高级教师,福建省作协会员,古田县社会科学智囊团专家。现任古田县教育学会理事长、古田县作家协会副主席。

总顾问:刘国平

策划:柯婉萍林微王秀蕊

嘉宾:阮以敏

采写:柯婉萍 林微

播音:汤寒枫

情景演绎:杨洲 李仕啸 邹长仪

制作:陈潇滢

摄像:古田电视台余飞航

监制:周文胜柯婉萍唐仕军

总监制:李莉彭实

特别鸣谢:

中共黄田镇委员会

黄田镇人民政府

古田县金翼文化有限公司

来源:宁德新闻综合广播

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