西安话•麦克风（40） | 唐朝人是如何避暑的？

西安发布西安市互联网信息办公室

2019-07-13 19:05

陕西

没有比西安话更方言

没有比方言更中国

这是说的平台这是听的场景

拿起麦克风用西安话传西安风

“西安话麦克风”

每周六如约和大家见面

七月入伏，正值酷暑

现代社会，在家静坐吹空调

还是户外寻求清凉避暑之地？

每个西安人都有自己的避暑选择

那么，在远古的唐代

人们又是如何避暑的呢

本期的西安话·麦克风

主播将带来文章

《何处消长日慈恩精舍频》（节选）

与你一起探寻唐朝人避暑的那些事~

♫. ♪~♬..♩

何处消长日慈恩精舍频（节选）

作者：阎建滨

翻开史书可以发现，唐朝在避暑上已经有了很大的进步。比如周朝最早的用冰块避暑的办法，在唐朝被发挥到了极致。在宫中，唐玄宗为自己建造了一所“含凉殿”，四周“积冰如山”，皇帝御座之后，还放有一架水力驱动的巨大扇车，宛如一座瀑布从凉殿上飞洒。可见，皇帝绝对能享受到暑天的凉爽的。

事实上，在皇宫中建一两所“含凉殿”并不是解决避暑的根本办法。对大唐皇帝来说，最根本的解决办法还是在森林茂密的山中建“避暑行宫”，毕竟大自然的凉风才是最惬意、最健康的。初唐时期，唐太宗李世民就在麟游的九成宫建立了避暑行宫，这里海拔比长安要高出近500米，而且山林茂密、天气凉爽。贞观年间，李世民常率文武高官在此避暑，甚至在此办公，有时要住长达半年之久。后来，李世民年岁高了，九成宫毕竟远离长安城，于是，他又在唐长安城附近的终南山修建了一座避暑行宫——翠微宫，年年在此避暑，最后也病逝于翠微宫的含风殿中。

后来，翠微宫改为了翠微寺，成为终南山著名的一座寺庙，不少人前来拜谒。唐高宗李治时期，铜川的玉华宫成为皇家避暑的行宫，唐高宗为了留住大唐高僧玄奘，打消他年老回河南老家的念头，决定将玉华宫赐给玄奘，作为他翻译佛经的道场。最终，玄奘在玉华宫走完了自己充满传奇的一生。到了唐玄宗李隆基时代，唐朝的避暑行宫就在骊山脚下的华清宫，华清宫因为有温泉，常常被人们认为是避寒之地。实际上华清宫也是避暑胜地，因为这里“腊月近汤泉不冻，夏天临渭屋多凉”，既能避寒，也能避暑。加之华清宫离长安城很近，于是，华清宫是唐玄宗与杨贵妃一年中停留最多的行宫。

皇家避暑有行宫，可那都是皇家和权贵的专利，但文人雅士们可以选择进山避暑，这也是唐朝的一种避暑风尚。诗人们有时也邀约三五知己一起进山，享受夏日消暑的悠闲时光，创作了不少脍炙人口的消夏诗篇。唐代诗人孟浩然就有一首《夏日南亭怀辛大》，其中就有“山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。”诗中描写的很像今天进山的驴友，披头散发、靠窗而卧，尽情享受着大自然的凉爽。孟浩然的这首诗，所表现的已经不是被动地避暑，而是主动享受山中的夏日美景。

在唐朝，更多的人因为深山去不了，于是常常选择城市周边的寺院避暑，其中最有名的莫过于大雁塔慈恩寺了。晚唐诗人刘得仁有一首《夏日游慈恩寺》：“何处消长日，慈恩精舍频。僧高容野客，树密绝嚣尘。闲上凌虚塔，相逢避暑人。却愁归去路，马迹并车轮。”诗中描写的大雁塔慈恩寺到处都是避暑的人群，车马已经停满了，回家的路堵了，可见避暑人之众多。应该说，这是唐朝慈恩寺的避暑节，因为在1000多年前的唐朝，慈恩寺属于长安城的郊外，临近曲江水边，古松修竹、清寂幽静，还可登塔浴风，应该是唐长安城最佳的避暑胜地，人满为患就不足为怪了。

今天，空调、风扇已经解决了人们熬夏避暑的难题，但副作用也日益出现。夏日进山避暑，享受大自然的凉爽，仍然是我们的选择，古老的丝丝禅意仍然安抚着我们的心灵。