上海名镇记忆｜端午又闻龙船鼓，古镇古韵有新风
端午节至，龙船鼓响。练祁河畔，三湾九街十八弄古韵犹存。在沪北这座有着近七百年历史的古镇之中，藏着江南独一份的龙船盛景：它重表演而不竞速，亭台巍峨、绣旗招展，民乐戏曲相映成趣。
龙船、彩灯等非遗文化在这里生生不息，鱼圆、天花玉露霜等特色美食亦是远近闻名，更有百年教育的文脉源远流长。这里就是宝山罗店。
本期“上海名镇记忆”专栏与宝山区档案馆合作，为您讲述罗店古镇的故事。欢迎您在评论区留言，或能收获一份惊喜，详情请见文末。
练水西来清且涟，波光近与界泾边。
不须更访罗昇宅，烟火今经五百年。
——清 范连《罗溪杂咏》（摘自《罗溪镇志》）
罗店水乡旧貌（1937年市河梗浦桥）（来源：宝山区档案馆藏《罗店镇志》）
建于明代的罗店市河石堤（图片来源：宝山区档案馆藏《罗店镇志》）
罗店古镇（宝山区档案馆藏）
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得名“金罗店”
罗店地区成陆于唐代前期，距今约1400多年，伴随着开挖河道，逐渐成了江南水乡，至南宋时已有村落出现。据《宝山县志》记载，元至正年间（1341—1368），罗昇来此开设罗氏店堂，并附设招待客人的窝铺（即简易旅馆）后，远来商贩住宿方便，商业贸易就迅速发展起来，形成了市集，遂名罗店。又因练祁河横贯在镇南，故又名罗阳、罗溪。
罗店成镇于元末，黄道婆纺织布技艺传入后，罗店开始以棉花为主要农产（习惯两年种棉花、一年种稻），男耕女织，出产的紫花布、斜纹布、棋花布，畅销外地，逐渐商贾云集、百业汇聚。至明万历年间（1573—1620），罗店便跃居当时嘉定县七镇五市之首。清康熙年间（1662—1722）的罗店更是富甲一方，遂有“金罗店、银南翔、铜江湾、铁大场”之说。镇内街区有“三湾九街十八弄”之盛，亭前街、塘西街尤为繁荣。
罗店镇大通桥，为宝山区现存最古老的拱桥（来源：“上海宝山”公众号）
修缮后的罗店花神堂（宝山区档案馆藏）
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当时的罗店“比闾殷富”“徽商辏集”，时有商家六七百家，每日三市，四乡来客，车船络绎，居民多达5万。清雍正二年（1724）宝山县建立，始属宝山县管辖，成为宝山县首镇。
烽火岁月 红色血脉
罗店地处要冲，历来都是兵家必争之地。八一三淞沪会战期间，罗店争夺战以“血肉磨坊”闻名于世。历时37天、先后13次的争夺战，使整个城镇变成一片废墟，房屋损坏达95%，伤亡之大，历史罕见。原罗店镇内众多园林、宅第、庙宇等名胜古建，尽毁于战火，仅余几棵古树和真武阁、大通桥、花神堂等数处建筑而已。
其间，发生了日军残杀红十字人员的暴行。1937年8月23日，中国红十字会上海分会第一救护队副队长苏克己和队员刘中武、陈秀芳、谢惠贤四人为救护在对日空战中负伤的飞行员而惨遭日军杀害，震惊中外。
罗店的焦土早已复绿，但“血肉磨坊”的记忆始终警醒后人“一寸山河一寸血”，也为罗店古镇增添了浓厚的红色底蕴。
“八一三”战后罗店镇断壁残垣（来源：宝山区档案馆藏《罗店镇志》）
位于今宝山区陈伯吹罗店实验学校内的“红十字四烈士纪念碑”（来源：《红色足迹 不朽丰碑》）
红十字抗日殉难四烈士（来源：《红色足迹 不朽丰碑》）
1946年10月，苏克己烈士遗孀朱宝琴携女儿苏洁参加红十字四烈士纪念碑落成揭幕仪式（来源：《红色足迹 不朽丰碑》）
弦歌不辍 英才辈出
罗店地区的教育源远流长，在明嘉靖十五年（1536）就创办了罗阳小学（义塾），清道光二十一年（1841）开办罗阳书院。维新变法后，兴办罗阳两等小学堂等新式学校。抗战时期，地方士绅自办中学，同时重视女子教育，先后办起市立女子国民学校及竞秀女校。解放以后，罗店的教育事业迅猛发展，弦歌不辍。
罗店镇历来人文荟萃，明、清两代，共有41人高中进士及举人。近现代以来，更是英才辈出，涌现出潘光旦、曹孚、陈伯吹等一批知名学者。
潘光旦
（来源：清华大学校史馆官网）
潘光旦（1899—1967），字仲昂，出生于罗店镇一户世代乡绅之家，自幼便受到良好的家庭教育与文化熏陶，后为著名社会学家、优生学家、民族学家和翻译家，著有《家谱学》《优生概论》《中国之家庭问题》等。
潘光旦（右二）与师弟吴文藻（右一）以及学生费孝通夫妇（左一、二）的合影（来源：清华大学校史馆官网）
曹孚
（来源：宝山区档案馆藏《罗店镇志》）
曹孚（1911—1968），字允怀，出生于罗店镇一普通农家，著名教育学家、教育史学家，外国教育史学科奠基人之一。发表《中国教育之前途》等论文，著有《生活艺术》《丰富的人生》和《法国失败史》等。
陈伯吹
（宝山区档案馆藏）
陈伯吹（1906—1997），原名陈汝埙，出生于罗店镇一职员家庭，陈家祖上以种桑养蚕为生，到了他父亲这一辈，家境虽不富裕，却注重教育。陈伯吹的文学启蒙始于罗店当地的私塾，经过一番刻苦努力，他选择了最适合自己的儿童文学之路，将毕生心血奉献给了儿童文学事业，成为著名儿童文学作家、翻译家、出版家、教育家。现今，坐落于罗店美兰湖畔的陈伯吹国际儿童文学馆已成为北上海的重要文化地标。
陈伯吹部分著作（宝山区档案馆藏）
非遗传承 民俗焕彩
经济发达带来了罗店市镇的兴旺，而市镇的兴旺又促进了当地节庆习俗的演变。
《宝山县续志·卷五·礼俗篇》中对罗店划龙船习俗记载（宝山区档案馆藏）
罗店最著名的民俗活动就是国家级非物质文化遗产代表性项目：端午节——罗店划龙船习俗。罗店龙舟习俗始于明而盛于清，留存至今。罗店龙船独树一帜，重观赏，以表演为主。船体脱胎于本乡“滩船”，小巧玲珑，平底、昂首、翘尾，能在当地曲折狭小的河道中灵活行驶。船身旗帐鲜明，装饰华丽，制造工艺荟萃造船、建筑、雕刻、织锦、刺绣、制旗、扎灯、书画之精华。龙船表演时鼓乐喧天，船身不断旋转或各船依次穿梭成阵，演绎了浓郁的本土文化风格。
清末至民国时期，罗店饱受战乱之苦，划龙船习俗被迫中断。20世纪90年代，在当地各界人士的努力下，这一传统民俗活动得以恢复，1994年举办了首届罗店龙船文化节，至2025年已举办至18届，现已成为罗店古镇的文化标志和团结地方民众的情感纽带。
1947年的罗店龙船（来源：“上海宝山”公众号）
1983年罗店举行的民间文艺年会（来源：“上海宝山”公众号）
2005年罗店龙船文化艺术节龙船彩灯（宝山区档案馆藏）
2017年罗店龙船文化节活动（宝山区档案馆藏）
2025年罗店龙船文化节活动（来源：“上海宝山”公众号）
另一项罗店特色的民俗活动就是罗店彩灯。罗店彩灯流传已有数百年历史，最早由民间的扎纸艺术发展而来，是上海市级非物质文化遗产项目。罗店彩灯以竹、木、芦苇、铁丝为骨，色纸、彩绢为表，融书画、剪纸、编扎于一体。彩灯常被做成动物、植物、人物的形状，惟妙惟肖。
每年的正月十五闹元宵是罗店彩灯的活动高潮期。四乡群众张灯结彩，商店、民居门口悬挂各式灯笼外，穿街过巷舞龙走马，闹至深夜，观者无数。寺庙前还竖起高达十几米的塔灯，花灯结合烟火、礼花集中燃放，五彩满天，缤纷悦目。农村农民也有在自己田边，高悬“望田灯”，盼望丰收的习俗。
各类风俗传承至今，映照着民间智慧，激发了新时代罗店古镇的勃勃生命力。
2005年传统罗店彩灯、龙船型彩灯（宝山区档案馆藏）
1992年罗店举行元宵灯会，百姓上街观灯（宝山区档案馆藏）
1992年罗店电缆线厂制作的火箭灯（宝山区档案馆藏）
1992年罗店螺帽厂制作的六角灯（宝山区档案馆藏）
“文香罗店·烟火江南”2026罗店暖春灯会（来源：“上海宝山”公众号）
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古镇烟火 美味传承
在饮食方面，罗店地区也有丰富多彩的特色美食，最有名的莫过于罗店鱼圆和天花玉露霜。
罗店鱼圆（图片来源：金罗店公众号）
罗店是鱼米之乡，水产丰富。当地人爱食鱼虾，此类菜肴众多，最著名的就是罗店鱼圆。罗店鱼圆制作技艺已是宝山区非物质文化遗产，鱼圆制作时必须是活鱼纯手打，无面粉添加，尽可能的还原鱼肉本身的鲜嫩可口，以真材实料、口感细腻、滋味鲜美而闻名。
罗店天花玉露霜（来源：“上海宝山”公众号）
罗店天花玉露霜（来源：新民晚报公众号 吴旭颖 摄）
罗店鱼圆是大众美食，而天花玉露霜更富有传奇的色彩。据传，乾隆下江南时，有一位罗店本地糕点师献上了一款以当地特产天花粉制作的糕点，乾隆食之赞不绝口，特赐名“天花玉露霜”，并颁旨要求连年进贡，始成“清廷贡品”。“天花玉露霜”选料讲究，需用新鲜杜瓜根磨粉，辅以优质大米、薄荷、麦芽、食糖、芝麻，再加豆油精制，甜而不腻，润喉爽口，独具特色。但由于原料、资金等诸多原因，曾一度失传。近年来，通过政府的大力扶持和非遗传承人的不断挖掘和传承，这一传统糕点又重现于世。
文香罗店 烟火江南
历史曾赋予罗店这座江南古镇以“金罗店”的美誉，斗转星移间，其风华更胜往昔。如今的罗店以“罗店龙船”品牌为引领，打造“春有花神秋有画、夏有龙船冬有灯”四季江南文化品牌矩阵，不断提升古镇的知名度和美誉度。
2019年，罗店镇获评中国历史文化名镇。2024年，罗店古镇城市更新项目入选上海市城市更新项目库。已编制完成的《上海历史文化名城保护规划（2024—2035）》，也将罗店作为历史文化风貌区纳入整体保护之列。
新时代的罗店，正全力统筹推进文物修缮、风貌整治、活态利用、民生改善和产业提升，努力打造历史文脉传承与古镇社区更新的样本区，七百年古镇时刻不停地谱写着生生不息的江南新故事，努力实现着“文香罗店、烟火江南”的美好愿景。
端午将至，又闻龙船鼓响，欢迎大家来宝山罗店！
绕三湾，穿九街，十八弄里觅罗溪。
摇轻舟，越石桥，陌巷深处寻酒肆。
唱童谣，过稻乡，花神堂上祈丰年。
雕龙船，绘花灯，悠悠曲中梦江南。
罗店古镇今貌（宝山区档案馆藏）
罗店古镇夜景（宝山区档案馆藏）
罗店古镇夜景（宝山区档案馆藏）
罗店古镇夜景（宝山区档案馆藏）
撰稿：吴鑫娜
编辑：范岚清
校对：王礼荣
排版：龚紫珺
原标题：《上海名镇记忆｜端午又闻龙船鼓，古镇古韵有新风》