【文化传播】《四川简史》——元明清时期（四）

编者按：

巴蜀大地，历史悠久，文脉绵长。从《蜀王本纪》到《华阳国志》，从《蜀梼杌》到《蜀鉴》，历代史家对巴蜀历史的记载与研究从未间断。为承继前贤研究、力求创新探索，四川省地方志工作办公室历时多年，编著而成《四川简史》，与常见的通史不同，本书将叙述重心放在历代四川在经济、社会和文化方面的突出成就与特点，它采用专题研究的方式，打破时代的限制，将一个历史事件或一项主要成就的来龙去脉完整呈现，帮助读者快速把握重点与特点。

本书的时间跨度从远古一直延伸至2022年，地域范围则明确界定为今日四川（1997年重庆直辖后的新四川）。在叙述1911年辛亥革命以前的历史时，则沿用传统四川的地理范围。资料来源既有正史、方志、考古文物，也有近人研究成果和最新的政府工作报告，内容扎实可靠。

我们将在公众号上陆续发布本书的精彩章节，带您穿越时空，系统了解四川这片土地的经济奇迹、文化高峰与社会变迁。欢迎您持续关注，并留言分享您心中的巴蜀印象。

《四川简史》

元明清时期（四）

“湖广填四川”

与四川社会文化的复兴

皇城坝与成都贡院

明崇祯十七年（1644年），张献忠攻占成都，最后一代蜀王被迫投井自杀。

张献忠以蜀王府为皇宫，改承运门为承天门，改承运殿为承天殿。蜀王府作为成都城市核心的地位并未发生变化。顺治三年（1646年），张献忠败走成都，曾纵火烧毁成都城，蜀王府因此成为一片废墟。

康熙四年（1665年），四川巡抚张德地守蜀，重修成都城，东、南、北三面枕江，西面背靠平陆，城高10米，广6米，分设东、南、西、北四门，周回11000.01米，相较乾隆四十八年（1783年）福康安彻底重修的成都城11000.03米略小。康熙五十七年（1718年），在大城西垣内新筑满城，以驻扎旗兵。名曰“满城”，人们习惯上仍称其为“少城”。满城的修建，使成都呈现出“三城相套”的基本格局。

民国初年皇城正门牌坊外的皇城坝（四川文艺出版社 / 供图）

张德地在重修成都城时上奏朝廷，于明蜀王府宫城旧址重修贡院，作为乡试试院之所。皇城坝地区尽管不再具有皇权标志地的重要地位，但王府区域作为成都城市儒家礼乐文化的中心地位，再次得到了强化，这一区域作为成都城市文化的核心地位，一直延续到清末民初。

张德地在皇城旧址修建贡院，所建课堂、号舍、大厅一应俱全。作为科举考试实际举行的场所，“贡院规模，俱有定制”。贡院中无论是内外帘的区隔、至公堂和明远楼的名称、东西文场区的布局，都有一定的规制和格式。此后，贡院号舍经地方官不断增建修缮，同治时期，贡院房舍已达13935间，其规模形制堪称天下贡院翘楚。这一区域在成都城市中的重要地位，又一次得到巩固加强。

贡院四周筑墙，城南开三门，正门居中，东、西华门旁居左右。城南前敞地俗称“皇城坝”，即明蜀王府端礼门外宗庙和山川社稷坛所在地。贡院正门在原明蜀王府端礼门地基之上，高悬“天开文运”匾额，左右分立两石狮，以示威严。正门后北依次为龙门、明远楼、至公堂。

清代成都皇城坝贡院内致公堂与考棚（［英］Robert John Davidson/摄）

明远楼修建颇精，楼窗皆装玻璃，极为明净。至公堂建于蜀王府主殿承运殿殿基之上，作为贡院的大殿与中心，修建得极其富丽堂皇。至公堂前建于乾隆四年（1739年）的石柱牌坊上，上书“旁求俊贤”。堂东为誊录官厅，厅后东北角为誊录所，又东为界墙。堂西为大厨房，其北为弥封所。堂北为清白堂，再北为严肃堂，堂前西北有唐宋时摩诃池一角残迹。严肃堂北为衡文堂，最北为文昌宫，宫北为界墙。墙上有狐仙洞。至公堂前的广场东西两侧，分列供全省乡试士子应试答卷的号舍数千间。东曰“前东”，西曰“前西”。前东北号舍曰“新增东”，前西之西为“新增西”。

贡院基址占明代蜀王府旧基的大部分，界墙之外的小部分旧基改建了宝川局、仓库和成都府试院。尽管世事变迁，但贡院巍峨的城楼，峥嵘轩峻的殿阁一度屹立在成都城中，成为人们瞩目的成都文化的中心。至今仍有不少老年人将这里称为“皇城”。尽管它不再具有昔日皇家园林大气辉煌的气势，但作为成都城市文化集聚地、主导者的地位并未减弱，反而扮演着传播、影响成都城市文化的重要角色。不论是朝廷举行乡试还是封疆大吏考核书院府学学子都在此举行。民国时期，贡院一度成为成都重大事件的集会场所和社会舆论的传播中心。

光绪三十一年（1905年），废科举，兴学校，贡院房舍就此改办为各种学堂，皇城坝地区又成为四川新式人文教育的重要场所。辛亥革命中，贡院一度被军政府占用，直到民国七年（1918年）各官署才从中迁出，此地又成为文教兴盛之地。至公堂、明远楼等标志性建筑，20世纪60年代仍然尚存，1968年12月，有着470多年历史的成都皇城古建筑群落被撤除。

皇城与贡院作为两千多年成都历史文化变迁的见证者，承载着成都城市发展演变的丰富信息。“皇城”区域一度代表着成都城市建设格局发展的未来趋势，影响着成都城市建筑艺术的基本价值取向，是成都城市文化发展演变历程中的重要组成部分。蜀王府不仅传递着皇家礼仪制度文化的内核与精华，还蕴含着巴蜀文化的精髓与特质，成为中央与地方文化互相整合的典型，是成都城市文化重要的集中地、传承地和标志地。而贡院作为成都城市文脉的传承地、结晶地，凝聚着成都历史文化的主体精神与学脉特性，成为展示成都历史文化风貌的重要示范高地。

曾经的皇城作为成都人文标示地的地位虽不复存在了，但如今，在人们心中，它仍然被习惯称为“皇城坝”，仍是展示巴蜀地区科技、人文和教育成果的重要地区。

（未完待续）

来源：四川省地方志工作办公室