“中国式安全”打破“低信任社会”的西方偏见
近期，“中国式安全”成为海外网络平台上的热搜词，得到众多外国博主的主动传播，也成为中国的社会安全、社会信用的鲜明注脚。
斗转星移，中国式现代化取得了非凡成就，在全球范围内赢得了更多认可与钦佩，中国的社会建设也一次次打破西方偏见的滤镜——曾经，个别西方学者笔下所谓中国是“低信任社会”的论断，早已不攻自破。
中国式安全，惊艳世界
近段时间，“快递放门口不会丢”“凌晨3点敢独自撸串”“书包留在咖啡馆无人触碰”……这些在中国人看来再平常不过的事，却在海外社交媒体掀起强烈“羡慕风暴”，形成现象级传播。
“中国式安全感”给许多西方游客带来了颠覆性体验。在不少西方国家，深夜街头往往意味着危险与混乱，独行女性更是时刻提心吊胆；而在中国，一线城市商圈的便利店，或者是小城的街巷夜市，灯火通明、行人从容。一位英国博主在昆明感慨，夜晚街道干净整洁、热闹有序，完全看不到流浪汉与暴力隐患；西班牙一女游客直言，深夜11点能无所畏惧地独行街头，这才是真正的自由，是在很多国家想都不敢想的场景。
警民关系的“反差”，也引发了热烈讨论。一段河南安阳汤阴孩子坐在警车车顶观看社火的视频，让美国网友连连追问“这是真的吗”，他们难以理解这种充满温情的警民关系。
更让他们震撼的，是社会信任带来的“不设防自由”。快递包裹堆在路边、外卖放在家门口、物品留在公共场所，都能安然无恙。加拿大博主直呼这种场景“不可思议”，坦言在加拿大、美国根本不可能发生，物品转眼就会不翼而飞；一位定居中国的英国男子坦言，是中国让他重新学会信任，彻底抛弃“时刻紧盯私人物品”的生存准则，这份无需防备的安心，在西方社会无比稀缺。
一位英国博主在社交媒体上分享了自己在云南昆明夜间出行的感受，道路干净整洁。
美国盖洛普《2025年全球安全报告》显示，中国法律与秩序指数远超西方大国；《平安中国蓝皮书》显示，2025年全国群众安全感达98.2%，刑事案件数量为本世纪以来最低，中国也是全球命案发案率、刑事犯罪率、枪爆案件最少的国家之一。
看似寻常，实则珍贵。深夜出行的从容、陌生人之间的善意、“不用担心丢东西”的坦然、人民警察的可靠守护，让“中国式安全感”悄然成为一张生动立体的国家形象名片。
不经意间，我们会发现，中国社会的安全程度实现了质的提升，人与人之间的信任感也有了显著跃升。网上常被调侃的大学生“清澈眼神”，更像是年轻一代对中国安全环境的坦然接纳，对人与人之间良性互动的默认相信；固然，少了一分对陌生人套路的“警惕”，却多了对公共秩序的充分信赖。
因此，时常能看到大学生“特种兵旅行”时，将行李箱“寄存”在派出所门口（虽不提倡，却也体现出普通民众对人民公安的充分信任）；在装有监控的公共场所，外卖、快递基本不用担心被人偷拿；“有事找警察”，遇到冲突、威胁总相信有说理的地方。
一个年轻女孩可以只拿一部手机，就开启一场“说走就走的旅行”，一路上通过12306购票、网约车出行、小程序订门票，在线订酒店、找餐厅、查攻略……大体上能保障一路上的安全、顺利。表面上是各种大厂APP的“加持”，本质上是中国基础设施成熟、社会安全稳定带来的制度红利、安全感兜底。
“中国式安全”在海外平台上大热，我们可以借助外部视角审视自身，破除妄自菲薄，坚定对中国社会治理与信用建设的信心。
中国人低信用？西方偏见根深蒂固
说走就走的旅行、深夜街头漫步、物品随处安放的日常，与西方社会长期宣扬的“中国人诚信缺失”刻板印象形成鲜明反差。
西方的这类偏见，可谓根深蒂固、由来已久。
德国思想家马克斯·韦伯在《儒教与道教》一书中说：中国特殊信任度高、普遍信任度极低，原因在于儒家伦理只讲亲疏远近、不讲普遍规则，缺乏面向陌生人的商业信用伦理。“中国人彼此间典型的不信任已为所有观察者所证实，一切信任、一切商业关系的基石明显地建立在亲戚关系或纯粹个人关系之上，缺乏面向陌生人的普遍主义商业信用伦理。”
韦伯这一观点影响深远。1995年，日裔美国学者弗朗西斯・福山在其《信任：社会美德与创造经济繁荣》一书中，进一步强化了中国是“低信任社会”的刻板印象。他提出：中国是典型的低信任文化社会，奉行强家族主义、实行诸子均分制、对外人极度不信任，由此导致社会资本薄弱、中间组织缺失。中国人只讲人情、不讲规则，契约精神薄弱、交易成本极高。
此后，“中国人不讲诚信”的偏见被不断刻意放大、反复炒作，他们无视中国数十年来融入全球规则体系、推进诚信建设的历史性突破。
一位西班牙女游客在社交媒体上分享了自己的中国之行：“晚上11点多，一个女人在街上无所畏惧地独自行走，这才是真正的自由。”
2019年，密歇根大学学者开展“全球公民诚信度”调查，在40个国家355座城市投放上万只“遗失钱包”，仅以邮件回复率作为诚信评判标准，最终中国以27.4%的回复率位列倒数，被西方学界借机宣称“中国人诚信度全球最低”。而浙江大学团队2023年的重复实验证实，该研究存在严重文化偏差，忽视了微信、电话、现场归还等中国主流归还方式，重现实验结果显示，中国钱包实际归还率高达77.8%，位居全球前列。
一项世界价值观调查（WVS，1995—2020）同样被片面解读。该调查询问“大多数人是否可信任”，中国民众正面回应比例约30%—35%，低于部分西方国家，便被解读为“社会普遍缺乏信任、诚信基础薄弱”。事实上，问卷表述存在明显文化歧义：中国人语境中的“大多数人”特指陌生人，而西方受访者的回答包含亲友熟人。
从韦伯对中国信任结构的解读，到福山对“低信任社会”的定性，再到当代部分学术研究的偏见，西方对中国“诚信缺失”的刻板印象由来已久、根深蒂固。
而现在，中国社会安全感持续攀升，社会信任也在跃升，从“安全夜跑”到一定程度上的“路不拾遗”，正以无可辩驳的坚实成就，彻底摘掉了西方刻板印象中的“低信用” 偏见标签。
诚信中国，重塑安全基底
社会安全与人与人之间的信任、公民对政府的信任，互为因果、相辅相成。
安全是诚信的结果，诚信是安全的前提。中国诚信建设久久为功，从制度、数据、奖惩、文化等多个维度全面发力，推动中国安全、中国信用实现质的飞跃。
——诚信建设顶层设计持续完善。
2014 年以来党中央、国务院密集出台 11 个社会信用体系建设纲领性文件，特别是，2025年中办、国办印发《关于健全社会信用体系的意见》，构建起覆盖全民、贯穿全领域的信用建设框架。全国信用信息共享平台归集1.8亿经营主体、超807亿条信用信息，“信用中国”网站日查询量突破2亿次，国家金融征信系统收录11.6亿自然人信贷信息，诚信建设从道德倡导转变为刚性制度约束与全民自觉遵循。无人超市、无人菜摊、快递驿站的“零丢失”，成为社会诚信提升的生动写照。
——安全兜底为诚信筑牢根基。
中国坚持警力下沉、基层强基、科技安防，织密全天候、立体化社会治安防控网，为社会诚信提供坚实秩序保障。全国县级公安机关派出所警力占比超40%，21个省份实现“一村（格）一警”全覆盖，使得矛盾纠纷化解在基层、安全隐患消除在萌芽状态。技术层面，“天网、地网、人网”深度融合，“雪亮工程”“智慧安防小区”覆盖率达95%，视频监控、智能门禁、无人机巡防24小时值守。这也是中国人“不怕丢东西、东西丢了找监控、遇到麻烦找警察”的软硬件底气所在。
——数字技术让信任可量化、可变现。
数字信用体系成为打破传统“差序信任”、构建陌生人普遍信任的核心引擎。以芝麻信用为代表的商业信用体系，通过大数据为每个人打造“数字诚信身份证”，构建全场景信用生态。一场“免押金革命”悄然兴起，彻底颠覆“先押后用”的传统模式。一系列信用制度安排，引导人们珍视自身信用记录，守契约、讲诚信、守秩序，真正做到内化于心、外化于行。
信用记录明晰、奖惩机制分明、诚信文化浸润，全面提升了人与人之间的信任度；安全底线守护让陌生人敢于互信，诚信体系建设让全社会愿意守信，数字技术创新让信任得以量化，三者形成良性循环，彻底改写了中国社会的信任格局。
中国式安全与中国式信任互为表里，人与人之间信任的提升，必然会上升为民众对社会前途、对政府的坚定信任。如今中国已跻身全球最安全国家之列，《2025年爱德曼信任度调查报告》也显示，中国民众对政府的信任度持续领跑全球，对未来发展的乐观程度同样位居世界前列。
西方博主主动打破偏见与滤镜，亲身体验中国安全有序的社会环境，是实事求是、水到渠成。与此同时，我们也清醒认识到，个别地方治安水平与人民群众更高标准的期待仍有差距，治理体系仍需在精细化上持续精进、提升，“平安中国”建设没有完成时，只有进行时。
我们不该有妄自菲薄的自卑，也需有实事求是的自信。