蓝厅话竹｜中国非遗之竹祭习俗
第三季《中国非遗 东方竹韵》第九期《民俗风情》③
毛龙节，仡佬族的传统节日，主要流传于贵州省石阡县，2006年入选国家级非物质文化遗产。传说仡佬族是竹王的后裔，他们称竹子为“仡佬”，“仡佬”族意译是为竹族。竹族，簇也，正所谓“宗生族茂，天长地久，万抵争盘，千株竞创”（唐•王勃）。因此，作为节日的主角，毛龙的主要制作材料是竹子。活动中的“破竹”“扎龙”“开光”“玩龙”和“烧龙”等流程或仪式也重在“求子”功能，体现的正是是仡佬族对“竹王”和生殖的崇拜。“仡佬毛龙”用的竹子特别讲究，如传承人代鑫制作龙头时，总在不同的部位采用三种韧、柔、绵的竹子，也就是金竹、洋竹、水竹，以及粗细不同的竹篾，确保“代家毛龙，扎得好看，舞得好转，耍得不烂”。
跳鼓坛，八峒瑶族古老的祭祀活动，2006年入选湖南省非物质文化遗产。跳鼓坛，瑶语“伴娑坛”，意思为在竹林深处砍出一片祭祀竹王祖婆的场地来，因此也称祭竹王。它一如明万历《武冈州志·瑶俗篇》的记载，集竹王祭祀仪式与傩、舞、歌、乐于一体，原汁原味保存了古代竹王祭的内容和形式。每年谷雨后，开始商议祭仪并张榜宣告，再由掌坛法师在依山傍水的竹林地中选定“鼓坛地”。然后指定三根粗壮龄竹为祭坛的支架，尖梢后捆扎在一起，削竹为瓦，建成一座“竹寮”。清理林地，用36根竹椿柱围场，场上竖起竹王等众神像。用于傩仪、傩舞、傩戏的竹根傩面具是跳鼓坛的一大特色，入选了邵阳市非物质文化遗产。表演时，五人装扮五猖，戴上竹根面具，而巫师则扮成竹王、蛮王等神，手持竹弓竹箭，追赶五猖，擒拿制伏。
竹王崇拜也是贵州省非物质文化遗产，为镇宁革利一带苗族的祭祀习俗。当地居住着一支被称为“蒙正”苗族，人口约2.5万，他们不信神，只敬奉祖宗竹王，视夜郎竹王为老祖宗。供奉“竹王”是男性成人一生中的大事，环节有三道：二、三月花开时节杀母猪祭拜竹王，次年冬、腊月间供竹王，死后取下生前供奉的竹王的一竹片作陪葬，以让“亡人揣好竹片，到阴间与祖宗相认”。“竹王”由5块大竹片，50块小竹片，竹挂一对合在一起，上面留有1尺长的麻作为“竹王”的胡须。女性头上都用两块一尺五长的竹片做成竹梳戴在头顶上，表示对竹王至高无上的崇拜。如今，镇宁布依族苗族自治县重建了竹王祠，每年举办一届“竹王节”。节日期间，各路竹王后裔代表齐聚，祭拜祖先，尽情展示展民族风采，守护传承竹王文化之魂。
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