江右书院寻访记，象山书院!
信江奔涌而来，在贵溪这片土地缓缓淌过。这里东接江浙、南连瓯闽，向来是文脉交汇的要地。
信江两岸青山如黛，林木葱郁，行至城南象山脚下，一片青瓦白墙的建筑群便隐于绿荫深处，飞檐翘角略显独特，静静等候着每一位寻访者的脚步。
如今的象山书院，几经迁址更名，重建于信江河畔、象山脚下。建筑依山而建，与山水相融，象山书院正院、心学广场、论坛楼、研学楼、文峰塔、昭真宫、洗心湖等构成了移步换景的建筑群。
图源：NEVER
步入书院，陆九渊的塑像吸引了人们的目光，先生神情沉静而安然，游人经过，总要在他面前站一站，仿佛这样便能与几百年前的某次讲学，有了一瞬间的交集。
时光回溯至南宋淳熙十四年（公元1187），陆九渊的门徒彭世昌远赴贵溪寻访故友。
一日登临应天山，见山峦起伏如巨象，谷壑幽深，林木繁茂，清泉潺潺流淌，瞬间触动了他。
彼时陆九渊因论奏政事被贬归乡，彭世昌便与友人商议，欲结庐于此，恭请先生上山讲学。
次年早春，陆九渊携儿子陆持之、陆循之，率槐堂数十名弟子迁至应天山书堂，自此开启了讲学授徒的新征程。
图源：海天一色
半年后的某一日，陆九渊远眺应天山，见其山势宛然巨象，欣然将山名改为象山，自号象山翁，书堂也随之更名为“象山精舍”。这位金溪青田人，既是南宋声名远扬的哲学家，也是独具一格的教育家。
陆九渊讲学，从不拘泥于繁文缛节，却自有风骨。每至开讲之日，四方学者纷至沓来，门庭若市，连年迈的老者也扶杖前来观听。
他不喜著书立说，亦不制定严苛学规，却总能以清越响亮的音读，将深奥的哲理娓娓道来。常常是乘着山轿而来，衣冠整肃、精神迥然，立于讲堂之上，他讲“人心至灵，此理至明”，讲“人皆具有心，心皆具是理”。
于是，听讲的人越来越多，门外摆满了鞋子，连村里的老人都拄着拐杖来听。那时的山中，想必日日书声与松涛相和。
陆九渊逝世三十八载后，其再传弟子袁甫奏请朝廷，将象山精舍从应天山迁至三峰山徐岩，正式定名“象山书院”，宋理宗亲赐匾额。自此，书院秉承陆九渊的办学宗旨，以《陆象山文集》为核心教学内容，成为陆派心学的传承圣地。
图源：海天一色
如今的象山书院，在修缮后重焕新生。循着“象山讲学路”徒步前行，可至复刻的天然岩洞中小坐静坐。
图源：海天一色
登上书院旁的观景台，极目远眺，远山叠翠，信江如带。
这般景致，恰如当年陆九渊选址办学的初心——将书院融于山水，让学问与自然共生，也让心学的智慧，向着更广阔的天地延展。
图源：江西档案
而昔日三峰山的象山书院旧址，如今已是贵溪一中的校园。校园正中央，陆九渊手执书卷、诲人不倦的塑像巍然矗立，见证着薪火的代代相传。
从象山精舍到象山书院，
从古老学府到现代校园，
文脉从未断裂，
初心始终未改。
原标题：《江右书院寻访记，象山书院!》