凤仪坊的每一块砖石，都是先人写给未来的信
这里并非寻常的青砖小巷——姚鼐曾在此挥毫写下《登泰山记》的初稿，钱钟书笔下“文学圣地”的渊源在此可寻，这片黛瓦之下曾同时辉映着数十位文化巨匠的灯火！
5月10日下午，《文脉：桐城凤仪坊》（以下简称“《文脉》”）新书发布会在合肥隆重举行。活动现场嘉宾云集，谈艺论道，气氛热烈。在浓郁的书香氛围中，凤仪坊跨越时空的文化传奇被徐徐展开。
安徽省文联党组成员、主席陈先发，安徽新华发行集团党委副书记、总经理张克文，《文脉》序文作者、中共蚌埠市市委原书记方平，中共安徽省委政研室副主任殷宝平，安徽日报报业集团副总编辑计永超，中共桐城市委常委、宣传部部长殷锐，安徽省桐城派研究会秘书长江学朝，复旦大学出版社党委委员、副总经理王联合，共同为《文脉》揭幕
从方学渐于桐川会馆留下的未干墨迹，到方苞、戴名世在斑驳石阶上徘徊论道，再到姚鼐于初复堂书斋里伏案疾书，这部新书首次系统梳理了这条千米坊巷 —— 如何自晚明以来数百年间，持续孕育中国顶层的文化输出。
这不仅是地理空间的考据，更是一部中国杰出士大夫的精神史诗。
当现代读者漫步于书中重现的“文化贵族走廊”时，或许终将领悟：真正的“学区房”，从来都是时光淬炼的文明结晶。
陈先发
安徽省文联党组成员、主席、书记处书记，安徽省作家协会主席
陶善才新著《文脉》，首先是一本在传统文化资源的创造性转化和再创作上倾注了深情、凝聚了心血，以一种特殊方式表达了深沉敬意的作品。陶善才是一位才华横溢且低调沉潜的作家、诗人，其古体诗词创作风格鲜明、气息醇厚，独具特色。在当下众声喧哗、流量为王的传播格局中，陶善才似乎成了一个被文学评估体系低估，甚至可以说是被遮蔽的作家。多年来，陶善才有关方以智、方维仪等桐城籍历史文化名人的传记类著作，品质不凡，但遗憾的是并未得到有效传播。而今天的首发式，名家云集，陈先发期待在众人合力的推动下，这本新著能够受到更为广泛的关注。
其次，这本书主体视角的文化价值很高。陶善才以凤仪坊为基点，在史实上钩沉索隐，凭借独到的发现力捕获了大量重要材料，对“文化世家”现象进行了多维度且富有创见的研究。
在陈先发看来，要讲中国文章的文脉，有三个高峰期：先秦诸子百家文章、唐宋八大家以及桐城派。桐城派在文学与文化影响上蔚为大观，堪称一座高峰，且与前两者在以文载道的本质上一脉相承。桐城派有别于唐宋后所有文学流派的一个突出特性，就是方、姚等文化世家在整体力量构成中，发挥了定海神针般的作用。
梁实秋先生曾说：“桐城方氏，其门望之隆也许是仅次于曲阜孔氏。”钱理群先生也认为，桐城文化世家现象是中国文化世家之“绝唱”。既是“绝唱”，就具有不可替代的样本价值和典范意义。关注桐城文化世家现象并不稀奇，但陶善才先生却呈现了“凤仪坊”这个绝佳的、过去从未被人挖掘的切入口。以凤仪坊为切入口，他将方氏文化世家与时代千丝万缕的深刻关联、家族内部相互启发生成的文化脉络、重点人物的个人史等梳理得既透彻又极具可读性，成功地将文学性、资料性与史学气质融为一体，成就了一次精彩的书写。
陈先发还表示，他有一个预感，在这本书的推动下，“凤仪坊”有可能逐步成为一个新的文化地标。从这个角度来看，本书的出版是桐城派研究中文化叙事方式创新和传播力构建的一个重要突破。
在发言交流环节，陈先发对桐城文化的传播、研究及与时代接轨等方面也提出了独到见解。他提出，一是桐城文化的传播力尚未得到充分释放。以方以智为例，其思想的丰富性、深刻性及原创性，所涉领域的开阔以及人生的传奇经历，都使其在精神容量上不逊色于黄宗羲、王夫之、顾炎武等明末清初三大家。然而，方以智在民众心中的影响力和社会层面的传播效果，与三大家相比仍有差距，这也反映出桐城派整体研究的受限以及巨大的潜力。
二是桐城文化的研究与传播应置于当今世界文化的大格局中，创新议题与方式。随着中国经济与社会的发展，中国文化研究的坐标系被拉大，应改变过去仅将桐城派置于中国传统文化框架内审视的惯性思维，将其放在世界文化格局和更宏观的精神结构中进行观照与深入研究。
最后，桐城文化研究需与时代话语体系相贯通。他赞扬陶善才的《文脉》在同类作品中创新了话语表达风格，如《方苞究竟是不是桐城人》《桐子溪边的仗剑少年》等文章，其语言风格契合自媒体时代的特点，使传播更有效。在信息爆炸的时代，创作内容若与时代话语体系脱节，其价值将大打折扣。因此，为更好地表达桐城文化经典中蕴含的生命创造力与审美创造性，需不断更新话语范式，陶善才先生的著作在这方面开了好头，期待后续作者能做得更好。
张克文
安徽新华发行集团党委副书记、总经理，安徽新华传媒股份有限公司党委书记、董事长
深化全民阅读，根在“好作品”。好作品是激发和创造阅读需求的关键，比倡导和鼓励阅读更重要的是生产出更多能够标注时代文化创造力、为广大读者所需和喜爱的好书。从方苞的《狱中杂记》到姚鼐的《登泰山记》，从《古文辞类纂》的编纂到“义理、考据、辞章”的治学圭臬，好作品是扎根大地、叩击人心的精神根系。《文脉》以翔实的史料、生动的叙述，将地域文化与家国情怀融为一体，是一部兼具思想性、艺术性与可读性的精品力作，能让读者在历史中触摸文明的温度，在阅读中坚定文化自信。
深化全民阅读，魂在“好作家”。桐城文脉绵延不绝，正是因为有戴名世、方苞、姚鼐、刘大櫆等“为天地立心”的写作者。他们用生命证明，好作家是文明的燃灯人。今天邀请到的陶善才老师，既有“板凳甘坐十年冷”的定力，又有“文章合为时而著”的清醒，是值得学习的榜样。新华发行集团一直积极邀请名家做客“皖美阅读大讲堂”，举办各类活动，汇聚名家名作，为全民阅读注入源头活水。
深化全民阅读，成在“好平台”。新华书店作为传播党的思想主渠道、城市文化建设主阵地和深化全民阅读主力军，一直践行“传播先进文化”使命，秉持“推动全民阅读”初心，搭建读书人、写书人、出书人交流的平台，让好书精准触达读者，让作家与读者交流互动，让书香成为一种氛围。未来，将继续创新阅读服务方式，提供更多高品质性价比的阅读服务和文化服务。
张克文先生表示，文化的繁盛离不开阅读带来的精神滋养，高质量推动全民阅读需要党和政府的政策引导以及各方的共同参与。举办《文脉》首发式，既是向先贤传承文化的致敬，更是为深化全民阅读的时代命题书写新的答案。他希望以好作品为根，以好作家为魂，以好平台为桥，让凤仪坊的文脉如龙眠河水奔涌向前，让全民阅读的星火照亮每一个平凡生命的山河远阔。
殷 锐
中共桐城市委常委、宣传部部长
陶善才先生是从桐城走出的优秀人才，长期从事区域经济和传统文化研究，学识渊博，造诣精深。政务之余，他热心研究乡邦文史，潜心发掘地方文献，笔耕不辍，佳作迭出。他的个人专著《大明奇才方以智》《方维仪传》等出版后获得读者好评。而由复旦大学出版社重磅推出的《文脉》一书，则以桐城桂林方氏和凤仪坊为视角，将微观考察与整体观照相结合，深入探寻历史文脉，深度解析文化桐城，展示了陶善才先生多年稽古钩沉、爬梳剔抉的重要成果，体现了作者固本开新、薪火相传的使命意识和担当精神。全书胜义如云，高见络绎，堪称一部了解桐城文化的重要著作。
桐城是国家历史文化名城，享有文都盛誉。明清以来，桐城名门望族联袂共生，文化气象云蒸霞蔚，冠盖满京华，文章甲天下。迈向新时代，底蕴深厚、特色鲜明的地域文化，为推动中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展提供了巨大动力和宝贵资源。从六尺巷的爆火出圈到凤仪坊的文风浩荡，从人文胜地的打造实施到城市形象的迭代升级，无不彰显桐城文化的独特魅力，体现当代桐城人珍视传统、勇于创新的自信和担当。
殷锐表示，桐城市委、市政府将一如既往地支持文化传承与发展，期望更多专家学者和有识之士走进桐城、关注桐城、宣传桐城，让桐城文脉绵延不绝，让文化之光照亮未来。
王联合
复旦大学出版社党委委员、副总经理
陶善才以“凤仪坊”为显微镜，将桐城文化的筋骨、明清古建筑的肌理，乃至市井烟火中的集体记忆，凝结成一部“纸上的文化基因库”，让读者重新触摸到中华文明在地方脉络中的鲜活心跳。这是一部充满诚意和对家乡敬意的好作品，具有很强的价值延展属性，印证了读者对“深耕系”生态文化的渴望。在流量为王的时代，扎根地方的优质叙事更能引发共鸣。
陶善才先生学问精深，为人谦逊低调，其作品涉及史实部分必细致考据，文本乃至标点符号的使用都极为严谨。他以桐城世家文化中的桂林方为切口，建构桐城文化缘起和脉络，为这座中国历史文化名城的全面研究开辟了新视野。
复旦大学出版社将本书纳入年度重点选题规划，出版过程非常顺利。编辑团队与陶善才密切配合，对内容字斟句酌，确保史料的精准性。封面设计将凤仪坊轮廓图作为底色，将凤仪坊牌坊虚化，用蜿蜒的河流将两者联系起来，书名采用苍劲有力的书法体，尽显桐城文脉的厚重、端严。内封截取了凤仪坊和桐城文脉代表人物方以智雕像，读者打开书页，仿佛就能听见历史的回声。
复旦大学出版社与桐城渊源深厚。8年前，复旦版《父子宰相》修订本出版，陈先发主席亲莅发布会予以支持；6年前，《方苞全集》在复旦社圆满推出并顺利结项；3年前，桐城中学120年校庆，复旦社出版了《半山钟声》及《桐城中学志》；今年初，《桐城派经典古文选读》（青少年版）也顺利付梓。这些作品推出后广受好评。今年也是复旦大学120周年校庆，《文脉》的诞生，是复旦社对“出版如何助力地方文化复兴”的一次答卷。这本著作堪称“小而美”，上市一个月即告售罄，目前正在加印。最后，王联合引用作者一句富有诗意的话作为结束语：“凤仪坊的每一块砖石，都是先人写给未来的信”。他表示，今天在场的每一个人，都成了这封信的读者与传颂者。
在发言交流环节，王联合高度评价了《文脉》的出版意义，指出该书为桐城这座中国历史文化名城的整体研究开拓了新视野、提供了新维度。作为一名经济学研究者，他坦言虽不专攻桐城派研究，但仍深刻感受到桐城文化的丰富内涵。
桐城文化是个大概念，里面有个细分“窄文化”，我以为“窄文化”就是我们通常所说的桐城派文化——桐城派散文、桐城诗等。这种基于文学层面的文化特别强调师承，比如刘大櫆与方苞、姚鼐的师承关系。但是，大文化概念包含内容就更多了，比如儒家文化中的仁义礼智信文化，这个文化传承及光大，可能更受世家、宗族风气之熏染。
陶善才先生的著作给予他重要启示：方氏等桐城名门望族不仅开创了桐城派散文的文学传统，更塑造了儒家文化中礼让、忠义、孝道等核心价值观念。他以上海临汾街区为例，指出这个精神文明建设示范区同样具有文人荟萃、艺术氛围浓厚、道德模范辈出的特点。基于此，他期待学界能够从家族家风传承或社区治理视角深化对桐城凤仪坊的研究，发掘出更具时代价值的新内容。
最后，王联合先生表达了多重期待：希望政府加强对凤仪坊的保护力度，呼吁专家学者开展更深入的研究工作。同时，他表示复旦大学出版社将持续提供出版支持，助力桐城文化研究向纵深发展。
方 平
《文脉》序文作者，中共蚌埠市市委原书记
陶善才长期投身于政研室的文字工作，任务繁重且琐碎，但他始终怀揣着对桐城文化的热爱，利用业余时间，潜心爬梳历史、翻阅典籍，笔耕不辍十余载。这种持之以恒的精神、坚韧不拔的毅力以及深厚的学识，着实令人钦佩。
方平先生提到，自己身为桐城桂林方氏中六房的第二十三代传人，虽出生、成长于安庆城区，但桐城是他的祖籍所在，因此对桐城怀有一种天然的亲切与归依之感。他对桐城的理性认知，正是从阅读陶善才的文章开始的。陶先生的文章激发了他深入探究桐城文化的兴趣，促使他进一步研读家族谱牒、地方志书以及先贤著作。在方平先生看来，阅读陶先生的书，让他收获颇丰，可概括为“三益”：“一以得先贤为学之实心也，一以窥吾乡诗学之原本也，一以见风俗之淳厚也。”
方平先生还谈及陶先生新著的重要功用。桐城作为国家历史文化名城，其历史文化主要体现在两大方面：一是以礼让精神著称的六尺巷，二是蕴含深厚文脉的凤仪坊。如今，六尺巷已闻名遐迩，而凤仪坊所承载的历史文化价值，尚待进一步挖掘与深耕。陶善才先生的新著，无疑为探寻凤仪坊这片街区中众多世家大族所蕴藏的历史文化宝藏提供了指引，这些宝藏的深度开发，必将为桐城经济、文化、社会的发展注入新的活力，起到积极的推动作用。
江小角
安徽大学历史学院教授、博士生导师，安徽大学桐城派研究中心主任
期待这部新著在传统文化、地域文化乃至中华优秀传统文化宣传推介方面产生重要影响。
桐城文化是一座宝库，善才在传统文化里耕耘的精神值得学习。《文脉》作为桐城地域文化的一个缩影，将开启桐城文化研究的新境界。
作者陶善才先生一路走来极为不易。自己从最初并不认识他，就开始阅读他的文章，到后来帮忙改定书名、协助联系出版事宜，一路见证了善才先生的执着与坚持。善才先生此前创作的《大明奇才方以智》《方维仪传》等作品，充分展现了他在文学创作方面的才华；而《文脉》则彰显了他深厚的学术研究功底，将考据与辞章完美融合，是对桐城派文论思想的传承与发扬。
江小角先生指出，桐城还有许多影响较大的文化家族，如张、姚、马、左、方、何、吴、汪、钱、叶等，都是桐城文化的一个缩影。他希望以《文脉》为新起点，把桐城文化研究引向新的更高境界，让桐城文化的价值在当代社会更加凸显，让桐城先人的智慧在当代社会建设中发挥更大作用。
周建刚
安徽大学徽学与中国传统文化研究院教授
周建刚评价《文脉》是一部厚重大气的著作，其内容丰富、脉络清晰、资料详实，兼具文学性与史学性，是一部难得的佳作。他提到，陶善才先生与安徽大学方以智研究中心有过多次合作，曾参加该中心举办的学术研讨会，并为《方以智研究》刊物供稿。
书中不仅涉及桐城派文学，还着重关注了桂林方氏的传承脉络，并将其称为“桐城方氏学派”。这一学派比桐城派出现得更早，从明朝中后期一直延续至清代初期。周建刚先生强调，桐城方氏的传承不仅是文章之脉，更是文化之脉、文明之脉。他提到，方以智的儿子方中通在《心学宗续编》中明确阐述了“四世理学”的传承，这为“桐城方氏学派”的研究提供了重要的史料依据。
《文脉》作为一部厚重大气的著作，其出版将有力推动桐城方氏学派的研究。安徽大学方以智研究中心未来将进一步开展对桐城方氏“道脉”“理脉”的研究，并希望继续得到陶先生的支持与指导。
洪 放
安徽省作家协会副主席、合肥市文联副主席、合肥市作家协会主席
洪放认为《文脉》一书给他提供了很多启发和方向性指导。洪放先生从文学角度分析了这本书的特点。
首先，书中文字清正雅洁，完全呈现了桐城派文章的特色。他提到，陶善才先生的古体诗清正雅洁，具有新颖的时代感和意境，反映了他在文学上的高度。
其次，书的叙事形式注重细节，采用了随笔式写作结构，通过深入考证和史料梳理，对场景和人物进行了精准的再现式描写，使读者在阅读时没有隔阂。
最后，洪放强调，桐城文化的研究是一项长期的事业，需要在宏大背景和广阔时空维度上进行。他期待更多人能深入研究桐城文化，解决传统文化宏大叙事与时代审美及大众接受的问题。
叶海鹰
安徽电视台纪录片总导演
叶海鹰表示，自己原本因在横店拍摄《桐城派》纪录片而无法抽身参加首发式，但为了对《文脉》的作者陶善才先生表示敬意，他与方平书记特意从横店赶回。叶海鹰先生向陶善才先生表示祝贺，并提到在撰写纪录片脚本时曾有一个遗憾。当时，由于稿子尚未完成且时间紧迫，他萌生了邀请陶先生接手的想法，但因陶先生无法分身，合作未能实现。叶海鹰先生表示，待拍摄工作告一段落，他会认真阅读《文脉》，并期待与陶先生进一步交流。
任雪山
安徽省合肥大学语言文化与传媒学院教授
任雪山提到，自己与安徽大学的卢坡老师、安徽省社科院的史哲文老师共同主办的“桐城派研究”微信公众号已运营5年，业已成为国内外最大的桐城派学术研究网络平台。通过这个平台，他接触到了海内外学者的大量最新研究成果，对桐城派有了更深入的了解。
桐城派是中国文学史上延续时间最长的文学流派，从清初一直延续到清末甚至民国。合肥走出的克强总理也曾表示受桐城派的影响，现场的陈先发主席、洪放主席等也受到桐城派的影响。因此，桐城派绝非在“五四”运动后即告落幕，如今依旧活跃在中国文学的舞台上，持续为中国文学的发展贡献着智慧。
从空间上看，桐城派的影响不仅限于中国，还具有世界性。桐城派在日本、韩国、东南亚、越南、美国、英国和法国等国家和地区都有大量专业研究，构成了桐城派丰富的海外影响版图。
据统计，桐城派作家有1000多人，这是比较知名的，还有更多不太知名的作家。安徽省正在编纂的《安徽文库》中，桐城派作家作品占据了重要版块，目前相关整理工作正在紧锣密鼓地进行。
尽管学界对桐城派的源头有所提及，但至今缺乏专业的研究。陶善才的《文脉》弥补了这一缺憾，给出了明确答案：桐城派的源头在桐城，更具体地说是在凤仪坊。桐城不仅是桐城文学的源头，也是桐城派文学的源头，甚至是中国新文学开启的重要渊源之一。
汪冬贺
安徽大学方以智研究中心博士后
汪冬贺提到，自己从事方以智研究，与陶善才先生相识虽不久，但五六年前就拜读过陶先生的《大明奇才方以智》和《方维仪传》。他认为，陶善才先生的桐城文化著作有三个显著特点：
首先，陶善才先生在扎实的文献基础上还原了生动的历史细节和生活场景。例如，在描写方以智游览龙眠山时，陶先生以美妙的笔触生动呈现了当时的情景。在《方维仪传》中，尽管方维仪的诗文大多散佚，但陶先生通过收集整理，成功还原了方维仪的一生，其文献功底令人敬佩。
其次，陶善才能够敏锐地揭示桐城士人的人格精神和生命境界。通过描写方以智、方维仪及桐城方氏学派，陶先生让读者感受到明清之际的诗人和学人如何思考、立身处世，以及如何回应历史赋予他们的使命。
最后，陶善才将桐城的传统历史文化与当代文学文化建设相结合。一方面，他通过书写桐城地方文人、文学和文化，揭示历史，促进当代文化建设；另一方面，陶善才本人也已成为桐城文脉的一部分，未来必将推动安徽文脉乃至中国文脉的不断发展。
汪冬贺先生认为，陶善才先生的著作不仅继承了桐城派“义理、辞章、考据”的传统，还为桐城文化的传承与发展做出了重要贡献。
张 耕
安徽美术馆研究员、张英直系后裔
张耕表示，尽管尚未读完《文脉》，但从字里行间已感受到陶善才先生对桐城文化、桐城文脉的研究落到实处。多年来，桐城文化常被提及，但陶先生的研究不仅展现了超强的文字功力，更溯源到桐城文化的密码。陶先生用双脚丈量桐城文化，践行了“绝知此事要躬行”的理念，令人钦佩。
张耕先生还提到陶善才先生的个人品格。作为公职人员和领导干部，陶先生有着对文化的深情，是中国传统知识分子品格在桐城文化上的延续。张耕先生为身边具有这种气质品格的桐城人感到骄傲。
卢赟秋
安徽省直机关事务局办公室主任、桐城文化研究者
卢赟秋提到，自己与陶善才先生职业背景相近，同为桐城人，都对桐城文化有着浓厚兴趣，业余时间共同致力于桐城文化研究。卢赟秋先生从与陶善才多年的交往出发，用三个词概括了自己的感受。
第一个词是“坚毅”。陶善才先生长期从事机关文字工作，任务繁重，经常需要熬夜加班。即便如此，他依然热情高涨地投身于桐城文化研究，且研究细致深入，连续出版多部专著。陶善才身上这种坚毅的精神令卢赟秋先生钦佩不已。
第二个词是“溯源”。卢赟秋熟悉陶善才创作《文脉》的过程，也常与他交流讨论。他指出，部分桐城人质疑为何要深入研究古籍，其实，桐城之所以成为桐城，其文化渊源值得深入探究。陶善才先生出于对桐城方氏的热爱敬仰以及作为桐城人的责任意识，从海量古籍中挖掘信息，并将这些信息串联起来，形成了这部具有开创性意义的作品。在众多桐城文化专著中，该书独树一帜，为桐城文化研究提供了新的视角。
第三个词是“致远”。卢赟秋认为，尽管当下桐城文化氛围浓厚，但仍存在短板和弱项。许多历史文化记忆尚未重现或展示，如凤仪坊等文化地标以及历史名人故居等，应加以标识并附文字说明，以便游客了解。此外，他建议研究桐城派的学者更多关注桐城世家文化或家族文化，因为桐城文化是诸多文化家族传承而来，家族血脉传承与师承关系紧密相连，值得深入研究。
