读档学史·跟着档案学党史：《新青年》杂志
上海是中国共产党的诞生地、初心始发地、伟大建党精神孕育地，红色是这座城市最为鲜明的底色。上海市档案馆有着丰富的红色档案资源，这些蕴含着党的初心使命的红色档案是最为生动的党史教材。
“档案春秋”微信公众号今起推出【读档学史·跟着档案学党史】专栏，透过上海市档案馆馆藏的一件件红色珍档，讲述波澜壮阔的红色征程，诠释共产党人的使命担当。
《新青年》第二卷第一号封面（上海市档案馆藏）
1915年9月15日，《青年杂志》创刊于上海，主编陈独秀，群益书社发行，月刊，六期为一卷。1916年9月1日出版的第二卷第一号起，改称《新青年》。1920年8月，中国共产党发起组在上海《新青年》编辑部成立，《新青年》从第八卷第一号起，成为其机关刊物。1920年底，《新青年》由陈望道、李汉俊负责编辑。1922年7月，因法租界当局查禁，一度休刊。1923年6月，根据中共三大的决议，《新青年》作为中共中央的理论刊物，恢复出版，主编瞿秋白，季刊。1925年4月，改为不定期刊物。1926年7月停刊。《新青年》杂志是五四新文化运动中最为重要的刊物之一，被誉为新文化运动的旗帜、马克思主义启蒙的摇篮。
读档笔记
《新青年》杂志创刊的时代背景
1911年爆发的辛亥革命推翻了清王朝统治，但并没有给人们带来预期的民族独立、人民民主和社会进步，沉重的失望代替了希望。旧的路走不通，就要寻找新的出路。一些先进知识分子从总结辛亥革命经验教训着手，廓清蒙昧、启发理智，使广大民众从封建思想束缚中解放出来。思想启蒙的新文化运动成为引发社会大变动的先导。就在这样的历史背景下，《新青年》杂志创刊了。
《青年杂志》第一卷第一号封面（上海市档案馆藏）
《新青年》杂志在新文化运动中的重要作用
陈独秀在《青年杂志》（后改名《新青年》）创刊号上发表了《敬告青年》一文，提出民主与科学的两大口号，新文化运动由此发端。1917年初，陈独秀被蔡元培聘请为北京大学文科学长，《新青年》编辑部迁到北京。1920年2月，陈独秀到上海开展建党工作，把《新青年》编辑部也带回上海。此间，新文化运动的倡导者们始终以《新青年》为主要阵地，大力提倡新道德、反对旧道德，提倡新文学、反对旧文学，在中国社会上掀起了一股思想解放的潮流。
李大钊在《新青年》上发表的《我的马克思主义观》（上海市档案馆藏）
《新青年》杂志与马克思主义在中国的早期传播
五四运动后期，陈独秀接受马克思主义，《新青年》也由宣传民主主义思想转变为宣传马克思主义。1919年9月，《新青年》出版了《马克思主义专号》（第六卷第五号）。在《马克思主义专号》和11月出版的第六卷第六号上，连载了李大钊撰写的《我的马克思主义观》。该文系统介绍了马克思主义理论，在当时思想界产生重大影响，标志着马克思主义在中国进入比较系统的传播阶段。
位于南昌路100弄2号（原环龙路老渔阳里2号）的《新青年》编辑部旧址（上海市档案馆藏）
学史链接
上海工人首次集会纪念五一劳动节与
《新青年·劳动节纪念号》
1889年7月，在法国巴黎召开的国际社会主义者代表大会决定把每年的5月1日定为国际劳动节。中国工人阶级首次集会纪念五一劳动节则是发生在1920年，这其中又以上海工人的纪念活动最具特色。
经过五四运动的洗礼，以上海工人为代表的中国工人阶级，已经显示出了强大的生命力。在陈独秀等人的积极推动下，1920年4月18日，上海七大工会团体召开联席会议，筹备举行“世界劳动节纪念大会”。26日，七团体再次开会，确定大会于5月1日下午在上海公共体育场（地址在今方斜路515号）召开。
5月1日，由于北洋政府派出军警不断阻扰，纪念大会转至老靶子路（今武进路）的一片荒地中举行，与会群众高声歌唱，挥舞旗帜。下午3时，大会正式开始。工人代表李恒林及学生和商界代表依次发表演讲。大会最后在“劳动神圣万岁”的口号声中落下帷幕。
《新青年·劳动节纪念号》（第七卷第六号）封面（上海市档案馆藏）
也就在这一天，陈独秀等人筹备两个多月编就的《新青年·劳动节纪念号》（第七卷第六号）同读者见面了。相比于以往的《新青年》，《劳动节纪念号》在篇幅上增加了一倍以上，共计400页。其封面是罗丹的作品《劳工神圣》，孙中山为之题词“天下为公”，蔡元培在扉页上题词“劳工神圣”。这个纪念专刊发表了28篇文章，包括李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等，主要反映了上海、北京、天津、长沙、无锡、南京、唐山等地工人的状况，介绍了各国劳动组织和工人运动的情况。《新青年·劳动节纪念号》的编辑发行，是中国先进分子与工人运动相结合的产物。
编辑：陆闻天
校对：王礼荣
版式：龚紫珺
原创稿件
原标题：《【读档学史·跟着档案学党史】《新青年》杂志》