【旅游文化】和谐静雅高荡村

高荡村，位于镇宁自治县环翠山办事处西北，距县城12公里。

相传，辽太宗会同元年（938年）春猎，有两支寻猎队因追猎五只岩羊邂逅于此，见猎物饮之旺泉口积水凼如勺如锅，泉涌咕咚锵然有声，潺湲成溪溢洋谷底，两猎队之首不约而同异口同言：旱之季，泉涌如此汹沥，上好人栖之地！于是，友好相商，掐草抓阄，长者平井泉而栖，短者居井泉之上方，并商井泉名五羊井（亦有寻羊井称谓），公元939年秋，寨建成。至明，朱元璋令借习汉姓，平井而栖者取五羊中五之同音“伍”为姓，井以上而栖者取五羊中羊之同音“杨”为姓，并立口碑：禁捕岩羊。伍、杨两姓聚族而居，共同耕耘一方土地，千百年来，团结互助，共生共荣，开亲联姻，过着男耕女织的安宁生活，传承耕读繁衍发展模式。高荡自古以来，以儒学育人，人才辈出，野老能辨四声，农夫颇具风雅，妇女随手绘丹青，成为遐迩闻名的“儒林村”，2008年的文化普查数字显示，全寨受中、高等教育的人口为总人口数的34.63%。

元、明两代，高荡人在继承布依族传统建筑风格干栏式吊角楼居的前提下，开始修建带门楼的三合院庭院式民居，院内天井力求阔绰，配置人造景致，栽培花树盆景，院墙植藤以护，院与院之间留街巷作界，构成了人在院中居，巷在院外连的高荡特色人居格局。至清，木材日益匮乏，高荡人因地制宜，将漫山遍野的石头加工成料石，或干垒或辅以石灰沙浆，形成了新颖别致的石头建筑风格。一座座由料石砌就的民居，一条条由青石铺就的通幽曲径，在绿堆翠砌的群峰中显现着由石寨幻化出来的大片灰白、瓷白的色调，如素洁的白云，像明丽的李花，放射出水墨画般村寨的魅力。蜿蜒曲折的石巷，总是不能一眼望尽，目及欲尽时折墙拐个弯，又是另一番景象，给人以无限遐想。只有登上寨后小屯、大屯鸟瞰，把整个寨子尽收眼底时，才真心领略高荡村寨特有的妙曼及迷宫般的幽奥。

小屯为哨所，大屯为躲灾避难抵御外敌的城寨，始建于明洪武六年（1373年）。从城寨围墙、屋墙设置的瞭望口、枪眼、炮口及屋内存放的生活用具不难看出，这是一处既可御防外侵又作避难时生活起居之庇护所。

寨北里许处的梭落河当是高荡的水景，“一溪穿梭众峦丘，万峰坠落碧流悠。不是青山来导水，而是碧流砺奇峰。”这是清末乡贤王令标（扁担山革老坟村人士）看访学子伍德馨（高荡人）、伍元荣（旧院寨人）时临景即兴之咏。伍德馨、伍元荣从先生之咏中取“梭”和“落”命河段名梭落河。河上之石拱桥始建于清乾隆二十年（1756年），由居此要冲的高荡、旧院、元总堡、草果寨四寨合力修建。同治四年（1865年）三月，官兵与地方武装势力发生战事，桥洞被毁；是年十月，军门高青山为快速援战需要，不惜重金请周邻村寨石匠百名配合军工日夜奋战抢修，年底竣工重新投入使用；时百姓称青山桥和军门桥；宣统元年（1909年）夏洪水冲毁草果寨方向引桥部分，高荡方向的引桥亦呈下陷态势，四寨又合力抢险加固，并易名梭落河大桥。

梭落河大桥上下游里许的沿河两岸，每隔一段距离就有用剖开的竹筒扎制成的极富诗情画意的水车，给河光山色凭添了无限韵致。伫立桥上，看着青山环抱、绿水萦绕、悠然竹筏、唉乃水车、汲水村姑、漂涤寨妇、捕鱼汉子、戏水童群、斑鸭素鹅、啃青黄牛、泡凉水牯，以及河边石屋顶上的袅袅炊烟、林草间的鸡群、门前吐着舌头的黄狗黑犬、柳树间石凳上吸旱烟摆白的寨叟、隔河对唱情歌的青年男女……一切都是那样的和谐，那样的静雅，叫人流连忘返。

（来源：黔中早报）

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