【乡韵—永登文旅作品周辑（352）】浪漫永登：永登苦水二月二一日游精品旅游线路

2025-03-01 14:59

甘肃

文化承载着地域发展的根基，文艺传承着永恒的人文精神。为大力弘扬时代精神，坚守中华文化立场，培根铸魂，启智润心，繁荣发展文化事业，弘扬优秀传统文化，紧扣县委县政府中心工作，讴歌永登改革发展的时代风景，由永登县文旅局主办、各乡镇综合文化站承办，组织文化服务支持人才、新时代文明实践文化文艺志愿服务队创刊《“乡韵”永登文旅作品周辑》，发动全县文化从业者和广大文艺爱好者，以展示书写永登独特的地域文化和民俗风情为主线，服务广大群众和社会各界，关爱残疾人和农民工、关心青少年，致力于营商环境优化，围绕党建、双拥，清廉永登建设，民族团结进步、文化传承等主题，以手中笔墨、抒时代逸气，承一脉文化、开一方天地。

每周一歌

《逐梦青春》

转自：民歌中国公众号

文苑之窗

诵读《我喜欢春天》

鲁志云

作者简介

鲁志云：永登县城关小学语文教师。

春之声

雁翔

“春风如醇酒，著物物不知。”当第一缕春风轻柔地拂过大地，仿佛是大自然奏响了一曲苏醒的乐章，宣告着春天的悄然来临。

春，是四季的开篇，是生命的礼赞，是一场无与伦比的感官盛宴。

你听，那是雪融化的声音。冬日里堆积的皑皑白雪，在春日暖阳的轻抚下，渐渐松开了它们冰冷的怀抱。雪水顺着屋檐滴答落下，“滴答，滴答”，每一声都像是雪对冬日的深情告别，又似是对春天到来的欢快回应。那声音，清脆而又灵动，宛如大珠小珠落玉盘，奏响了春之序曲的前奏。这不禁让人想起“新年都未有芳华，二月初惊见草芽”，连草芽都迫不及待地想要迎接春天，更何况这沉睡一冬的雪呢？

小狗慵懒地躺在暖阳下，均匀的呼吸声中，满是惬意。它偶尔咂咂嘴，仿佛在做着一场关于春天的美梦。在这温暖的日光里，小狗的鼾声也融入了春天的旋律，成为了这生机勃勃季节里最可爱的音符。此时，阳光洒在大地上，正是“等闲识得东风面，万紫千红总是春”所描绘的美好景象，万物都在享受着春日的馈赠。

新春的鼓点激昂响起，那是春天的最强音。在这振奋人心的节奏中，小草像是听到了出征的号角，纷纷从沉睡的土地里探出嫩绿的脑袋。它们顶开头顶的泥土，发出细微却又坚定的“簌簌”声，那是生命破土而出的呐喊，是对自由生长的渴望。每一棵小草都在努力，它们用自己的力量，为大地织就了一层翠绿的绒毯。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”，远远望去，那一片若有若无的嫩绿，正是春天最清新的笔触。

“五九六九，沿河看柳”，河畔边，柳树像是被春的气息唤醒。细长的柳枝在微风中轻轻摇曳，宛如少女的发丝般柔顺。枝头已悄然冒出嫩绿的新芽，嫩得仿佛能滴出水来，那星星点点的绿，为柳树披上了一件梦幻的纱衣。它们在风中轻轻摆动，似在与春风嬉戏，又似在对着河水精心梳妆，“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，这般景致，美得让人心醉。

风，是春天的使者，也是这场交响乐的指挥家。它带着温柔的气息，穿梭在树林间，树叶沙沙作响，像是在轻声诉说着对春天的思念。风拂过湖面，湖水泛起层层涟漪，“哗哗”的水声，是湖水与春风的甜蜜呢喃。“七九河开”，冰封了一冬的河流，在春风的轻抚下，冰层渐渐消融，冰块相互碰撞，发出“咔咔”的声响，那是河流重获自由的欢呼。

鸟儿也加入了这场春之交响，它们在枝头欢快地跳跃，叽叽喳喳地唱着，有的声音清脆婉转，有的声音高亢嘹亮，各种鸟鸣交织在一起，谱写出一曲美妙的春日赞歌。它们用歌声赞美着春天的美好，歌颂着大自然的神奇。恰似“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥”，莺燕的忙碌与欢唱，为春天增添了无尽的活力。

春天的声音，是生命的声音，是希望的声音。它驱散了冬日的寒冷与寂静，带来了温暖与活力。朋友，快快来拥抱大自然，让我们闭上眼睛，用心聆听这春天的交响，感受大自然赋予我们的这份珍贵礼物，沉醉在这美好的季节里，与春天一同绽放生命的光彩。

作者简介

雁翔：原名马延祥，永登县民乐乡西川村人。

人间真情

李万泰

1938年的一天，我家来了一位客人，他是我母亲娘家嫂子的娘家侄儿子，小名叫牛娃子，牛娃子父母去世时，留下了十岁的他和十五岁的姐姐叫顺姐子，但他们也管我母亲叫娘娘。那时失去父母的孩子们，都是非常勤快懂事，心灵手巧。我母亲就漫漫同情他俩的处事苦难，因而给这位好心善良的娘娘，留下了无限的忧心和永久的思念。他们时常到娘娘家干些零活吃完饭回去。几年后娘娘把顺姐子介绍给了本村熊家小旦子为妻。这天是来看病重的姐姐后到我家的。姐姐给牛娃子说：你要出门先要给娘娘说清楚，免得娘娘挂念不安。牛娃子一路上有活就干，有苦就吃，费尽苦难到达目的地兰州广场时，已走了二十多天。正好这天广场上有几个师傅正在给广场上装路灯，牛娃子见他们爬木杆非常吃劲，为了混一碗饭吃，就主动上前说师傅们让我试试，师傅们见他瘦小才十六岁的孩子，就答应让他上杆子看看，牛娃子靠着在农村经常上树摘果子的本领，赢得了师傅们的好评，回去吃饭时，大家建议掌柜的留下这位能上电杆的小伙子，从此牛娃子大名叫高福山，一干就是40多年，在电业局退休了。牛娃子出走几个月顺姐子就去世了，牛娃子去向何处给这位娘娘留下了无限的忧心和永久的怀念。

1956年我从朝鲜回国，工作安家都在兰州市，就接父母到兰州养老，母亲一到兰州就急于要我在广场，打听牛娃子的结果，我曾三四次到广场打听都未果而终，这天星期天母亲又催我去广场找永登的牛娃子，我又走进广场的路灯队时，师傅们说，永登的牛娃子是谁不知道，但有个高福山是永登人，这时站在面前的表兄弟谁也不认识谁，说明了来意，这个当年的牛娃子急于要见离别近20多年的娘娘，久别的亲人相见的场面，是无法用文字表达的，但母亲不断的擦着滚动在喜悦面前的泪水追问。为什么还没有成家？表兄无法定涯这件婚事的结果，就不断打断娘娘的追问。几个月后，表兄前来请娘娘参加他的婚礼时，这才说明十几年前，和单位的徐师傅很好，时常去榆中他的老家玩，徐师傅的母亲，每次都要问我成家的事，几年后徐妈妈知道我的婚姻还没动静，就指着他身边11岁的女儿说，你看她还小，长大了给你做妻子！谁知这一深情良语之言，敲开了表兄尘封的几十年婚姻大门。娘娘听了又惊又喜，就天天去布置打扫新房，还送给新人们一条大红花床单，和一对绣有鸳鸯的枕巾，我也买了几个画张子，又在一张大红纸上写上“奇情良缘白头偕老”挂在墙上，新房没有灯光闪闪、富丽堂皇的样子，但全屋满满装着的是天定良缘，人间真情。这天八时徐一辆电业局长的小车，缓缓驶入新房时，从车上走下来的，果然是表兄苦苦等待了七八年的那位小姑娘，新娘被单位男女职工，前呼后拥的请到了新房内，娘娘忙着给客人撒发糖果，我也赶紧打水倒茶，一阵喜言良语之后，客人们逐渐走开了，我和母亲在这白头偕老的暗灯下，也离开了新人们背影，走回家时已是零点十分了，这时的母亲有些疲倦，但从喜悦的面孔上可以看出，娘娘20多年的忧心从此关上了心幕。两年后的一天，高福山侄儿在医院的病床前，永别了这位操心他半个世纪的娘娘，但母亲留下的这份深情一直延续到2023年，表兄去世的百天。这天表嫂问我，高福山的母亲是你母亲的姐姐还是妹妹时，我这才说清楚了。他们是旁系亲戚，并非血统亲属。并在当时给表嫂摄了影。谁知这个摄影又成了永别的留念。又是个半年后的一天，这位90余岁的老人，站在烟火不断，子孙满堂，儿女们痛别表嫂的灵堂前，心潮澎湃，内心深处不停滚动着的，还是那份90多年的人间真情。想不到半年里我送走了大我10岁的表兄，今日又送走了小我9岁的表嫂。你们这份奇情姻缘。经历了人间无情无尽的的艰难困苦和恩恩爱爱的吵吵闹闹终于走完了，人类人生中最完美的“白头偕老”？？，他们还要在这黄土深处，相伴万年，一睡千秋呢？

但愿你们这份人间真情，是否还能返回到当今这个社会的明天呢？

作者简介

李万泰，九十三岁，抗美援朝老战士，现居永登县城关镇五渠村。

丝路遐想：从历史辙印到未来曙光

作者：李媛媛

指导老师：杨振虹

当耳畔响起悠悠驼铃，思绪被牵至那条绵延万里、跨越千年的丝绸之路。它是一条贸易通道，更是一条文化纽带，连接起东方与西方，古老与现代，承载着人类文明交流互鉴的厚重历史，也孕育着无限美好的未来遐想。

任驼铃摇曳，拨开历史的迷蒙。两千多年前，西汉的张骞怀揣着探索未知、开辟外交的使命，毅然踏上西行之路。他穿越茫茫大漠，忍受烈日炙烤、寒风凛冽，躲避匈奴的围追堵截，一路艰辛，只为凿空西域，打通汉朝与西域各国的联系。从此，中原的丝绸、瓷器、茶叶等精美物产，沿着这条曲折的道路，源源不断运往中亚、西亚乃至欧洲；而西域的葡萄、石榴、苜蓿、良马等奇珍异物，也传入中原大地，丰富了华夏人民的物质生活。

沿着丝路前行，敦煌莫高窟如一颗璀璨明珠，闪耀着丝路文化的光辉。洞窟内，精美的壁画与栩栩如生的彩塑，记录着丝路往来的商贸场景、文化交流。从西域的胡商形象，到中原的衣冠服饰；从佛教的东传，到本土文化的交融，莫高窟宛如一部立体的史书，见证了丝路沿线各国人民友好往来、文化碰撞的盛景。这里既有中原画师的细腻笔触，也有西域工匠的独特风格，不同文化在这里相互渗透、相互滋养，共同绘制出人类文明交流史上的壮丽篇章。

商队在驼铃声中穿梭于大漠戈壁，那清脆的铃声，打破了荒原的寂静，传递着文明的火种。丝路不仅是商品的流通之路，更是思想、艺术、宗教传播的桥梁。印度的佛教沿着丝路东传，在华夏大地生根发芽，与本土的儒家、道家思想相互融合，形成了具有中国特色的佛教文化，深刻影响了中国人的精神世界；而中国的造纸术、印刷术、火药等伟大发明，也经由丝路传播到世界各地，推动了人类文明的进程。

岁月流转，已是万象具新时。丝路精神在新时代焕发出新的生机与活力。如今，“一带一路”倡议如春风化雨，滋润着沿线各国的发展土壤。

文化交流也日益频繁，各国的文化年、艺术展览、学术交流活动如繁花绽放。中国的京剧、武术、书法等传统文化艺术在世界舞台上大放异彩，吸引着无数外国友人的目光；同时，国外的音乐、舞蹈、绘画等艺术形式也走进中国，丰富了中国人民的精神文化生活。不同国家、不同民族的文化在这里相互学习、相互欣赏，共同奏响了多元文化和谐共生的美妙乐章。

展望未来，丝路的发展前景令人心潮澎湃。随着科技的飞速发展，人工智能、大数据、物联网等新技术将深度融入丝路建设。智能物流体系将使货物运输更加高效、便捷，精准匹配供需双方；远程医疗、在线教育等服务将借助互联网跨越国界，让丝路沿线各国人民共享优质资源，缩小发展差距。

生态环保也将成为丝路发展的重要主题。各国将携手推进绿色基础设施建设、绿色能源开发利用，共同应对气候变化挑战，打造绿色丝绸之路。在这条绿色发展之路上，经济发展与生态保护相得益彰，人与自然和谐共生。

这条连接古今的纽带，承载着人类的梦想与希望。它的过去，是一部波澜壮阔的历史传奇；它的现在，是一幅生机勃勃的发展画卷；它的未来，将是一片充满无限可能的璀璨星空。让我们沿着丝路的方向，在传承与创新中砥砺前行，续写人类文明交流互鉴的崭新篇章，向着更加美好的明天奋勇迈进。

作者简介

李媛媛：永登县第一中学高一（2）班。

坪城记忆——那年那月

任飞

我终于有了间属于自己的屋子，而有了这间屋子后就觉得身心不再流浪了，真正有了一个家的概念。漂泊了好多年，从这个居所撵转又一个居所，但灵魂没有消停的时候，直到自己彻底地拥有了一间可以遮风避雨的屋子后，当自己随时慵懒地趴在小床上或者躺在椅子里时才有了真正的踏实。

屋子的窗户向阳而门向阴，我喜欢这种布局。当太阳从东方露脸窗上洒满流金，鸟雀在窗台抖动羽毛时，我可以从窗口一直看下去，直到太阳升高。

我喜欢屋子，所以我在窗台上养了几盆花，然后放置一个长方形的鱼缸。花不贵，名贵的不易活，尤其在这气候多变的西北。我养一些易活的，不一定开花，我只喜它们四季的绿。绿色总给人心理上注满一些清纯的东西。鱼缸里的鱼是土著，名贵的服不了北方的水土，过不了几天便鱼肚朝天倒仰了，我养几条小鲤鱼，然后放置一些石和水草，任它们在那里游弋。

屋子不高，窗户不临街，临街的是门。门外一天到晚喧嚣个不停，车辆、小贩、商铺里吱吱呀呀的流行歌曲。我不大喜欢流行歌曲，倒喜欢轻音乐，古典的，带有淡淡哀愁的那种。那音乐将浮躁的心灵熨贴的酥软宁静，以致思绪慢慢的慢慢的明畅起来而流行歌曲不同，太过于露骨和张扬。再加上歌者自成一腔的唱调，总觉得那歌声太过于繁杂和压抑。可能这就是流行，你无法捉摸、无法理解的随意。

我时常关上门坐在窗前，窗外是几处稀疏的农家小院。远处的山凸凹在眼前，沟壑皱褶，浑圆地横亘在天的接壤处。窗棂将窗外的一切分割成独立的风景。我喜欢每一块玻璃去看窗外的事物。然后捧一本书静静地读。太阳的光将文字也变成跳跃的灵。我会看见那些细小的鳞在水中闪动，甚至每一片花瓣上都有了太阳的影子。

而这一切都因为有了太阳。

当阳光洒满屋子的时候，我们才觉得一切都是阳光的。

作者简介

任飞：本名任文莲，生长于坪城乡坪城村，自由撰稿人，现居北京。

春夏秋冬（青龙山）

王春月

春

春，是一纸写满希望的信笺

风，轻吻着枝头嫩绿的芽尖

暖阳在叶间跳跃，似灵动的精灵

唤醒了沉睡一冬的梦想诗篇

夏

夏，是一曲热烈激昂的歌谣

日光炽热，将世界点燃燃烧

浓绿的树冠撑起静谧的小天地

蝉鸣在枝叶间，奏响天籁之音

秋

秋，是一幅色彩斑斓的油画

枫叶红透，染红了天边晚霞

秋风拂过，落叶纷飞如蝶

岁月的沉淀，在秋天里愈发香醇

冬

冬，是天地间的素洁诗篇

雪花纷纷扬扬，将世界染成纯白

枯树在寒风中挺立，守望春天

寂静的山林，仿佛时间静止

作者简介

王春月：笔名新月，甘肃临洮人，现住永登县，甘肃诗词学会会员。

这，就是海

王永德

怎么，这就是海

我一直想，海是蓝色的

实际上，有的海不是蓝色的

可，今天看到的就是海

因为，我看到了海鸥

那是海的女儿

而且，我的脚踩到了海滩上

虽然，不是赤脚

因为，他们说这不是夏天

他们说，夏天可以赶海

我看到了海潮

虽然，海风很冷很大

我依然，义无反顾地走下海堤

看到那么多，那么多

梦想中的海贝

我的手，忙乱了

想把各色的贝壳

捡到手心

只是，我的手太小

装不下太多的美丽

我只能随意地捡拾

圆一个少年的梦

多想卷起裤脚

亲近我的大海

让我的肌肤和大海

来一次零距离的接触

海潮来了，一浪又一浪

那是欢迎的致辞吗

我的心里，想喊一声

大海，我梦里的大海

大海用冲撞的海浪回应

那是海天交接处吗

海边的人说，是的，是的

我问，那是不是很远很远

他们说，是的，是的

我思想的潮水和海浪

亲切地碰撞

我捡起一个个贝壳

小心翼翼地捧在手心里

我想用这些贝壳

粘贴一幅画

一幅少年梦里的画

作者简介

王永德：甘肃省兰州市永登南峰初级中学教师。时常把所见，所闻，所感付诸笔端，以自娱。

小城也很美

陈千兴

（一）

人民公园

健身广场

宽阔壮观

盘龙斗拱灯

高大雄伟

雕塑栩栩如生

灯饰鲜艳夺目

喷泉欢快流畅

公园里

小桥流水

曲幽通径

绿树成荫

形态各异

花儿绽放

赤橙粉黄

草坪茵茵

音箱点缀

砂粒晶亮

孩童相戏

霓虹灯闪烁

（二）

滨河绿带园

河水淙淙

水鸭嬉戏

杨柳依依

草坪茵茵

花儿点缀

跑慢步道

蓝黄相并

天蒙蒙亮

晨练人

或跑步

或慢走

挥洒自如

傍晚

游人

络绎不绝

走走停停

或喃喃私语

或凭栏观景

人行天桥

横跨

庄浪河

滨河路

将人民公园

滨河绿带园

连为一体

气如长虹

小城也很美

（三）

全民健身中心

气势恢宏

美丽壮观

篮球场馆里

三县五区的

体育健儿们

龙腾虎跃

争冠夺亚

跑道足球场里

大人们

三个一伙

五个一团

或聊天或散步

或跳舞或打拳

愉悦的的心情

像蓝天中的朵朵白云

儿童乐园里

孩子们

一伙伙

一团团

或挖沙或开车

或荡着秋千或骑着木马

快乐的小脸

如同阳光般灿烂美丽

跨河天桥

璀璨耀眼

小城也很美

作者简介

陈千兴：甘肃永登龙泉寺人，县作协会员，喜文学，爱好写作，偶尔心血来潮时，便把所见、所闻、所感付诸笔端。现供职于退役军人事务部门。

我为春风写首诗

任国璠

春风过后

古老的村庄

焕发出勃勃生机

喜笑颜开

唱着春暖花开的歌谣

开始走向大自然

二十四个节气

从春风的农谚中醒来

勤劳的村民

爬上季节的肩头

春归的燕子

落在了农家的屋顶

一场春雨

大地换上了绿装

滋润了诚实的籽种

吸取丰盛的营养

向着太阳的方向

露出了灿烂的笑脸

手握农具的春风

穿越村庄的袅袅炊烟

给树木披上了绿装

温暖的大地

随着暖暖的春风

遥望着夏秋丰硕的回归

我要为春风写首诗

看一阵阵春风

吹过田野草绿了

吹过河流水清了

神奇的泥土散发出淡淡的馨香

给人一种心旷神怡的感觉

作者简介

任国璠：男，中共党员，永登武胜驿镇人，中国乡土诗人协会会员，兰州市作家协会会员，永登诗词学会会员。

暂憩新场古镇永安廊桥

陈辉

乘凉邂逅坐廊桥，

眼下䢺江碧水潮。

疏影林丛飞白鹭，

梅红庭院自香飘。

作者简介

陈辉：字红伟，笔名竹叶，号东川居士，甘肃省临夏市人。永登县诗词学会顾问，永登县作家协会理事，兰州市作家协会会员，兰州诗词学会理事，甘肃省作家协会会员，甘肃省诗词学会四届理事、五届名誉理事兼辞赋委员会委员，中华诗词学会会员。

绝句·梦回老宅

甘培艳

昨夜梦中回老宅，

凌晨惊起泪潸然。

依稀犹记孤单影，

独对厨房灶上烟。

作者简介

甘培艳：女，永登苦水人，爱好文学、诗歌等，闲暇之余喜欢读书、写作，发表作品千余篇。

散天花•立春（舒亶体）

韩国江

蛇岁开元进早春，

田园飘絮远，未沾尘。

春梅迎雪暗香频。

浮冰垂柳喜，水流匀。

晴日当头草木新。

东风吹大地，暖河津。

家家喜乐引东君，

抒怀诗作证，酒犹醇。

作者简介

韩国江：退休教师，喜文学书画，善诗词，乐以文识人探物，释情达义。

永登故事

秦腔须生名角宋正卿

甘孝贤

宋正卿，俗称宋绺子，生于一九零八年，永登县苦水镇新屯川村三社人。与我家是对门邻居，从我妈哪儿论起，我应该称他为姑爷。宋家姑爷自幼喜欢看秦腔戏，村里演戏，每场必到，数十里之内，那里唱戏，那里就有他的身影出現。日積月累潜隐默化，年轻轻的时候就能吼大段的乱弹。

图1 秦腔须生名角宋正卿（1908-1986年）

一、乡间求师

上世纪二三十年代，新屯川村有两位秦腔老艺人，巨应福与甘盛鼎，人尊称应福爷、童生爷。应福爷外号叫通川鼓，是苦水川一个有名的司鼓，干鼓子敲得有板有眼。他虽然不会唱戏，但是肚子里有货、满腹乱弹，是新屯川舞台乐池总指挥。童生爷是一位读过四书五经的、且有名气的须生演员，是当時新屯川戏剧舞台上的领军人物，唱念做打样样精通。为进入梨园深造，宋正卿拜童生爷、应福爷为师。

”小殷勤买转帝王心“，宋正卿效法程门立雪的杨时，平时为师长端茶续水，殷勤伺候。为了得到真传，天不亮就起床，跑到师傅家干家务活，譬如起圈，挑水，挖地，浇水，收割，薅草，打扫厅堂。求学精神深深感动了两位长者，根据他的形象与擅长，给他传授了不少学识，特别是在须生角色方面给予了许多精细点拨。应福爷同生爷传授的戏文都是甘肃秦腔剧目，以神鬼戏和半文半武等刚烈之戏为主，譬如《闯宫抱斗》《黄河阵》《五岳图》《大报仇》《火焰驹》《六部大审》《黄花山》《绝龙岭》《蛟龙驹》《潞安州》《开国图》等，重白重做重打。

二、兰州学艺

除了学好甘、巨二位师傅的戏路之外，他把目光转向百里之遥的兰州城。兰州城里秦腔名家云集、群英荟萃，那里可以看到大师们的精彩表演，学到更高层次的技艺。然而旧时交通不便，从新屯川到兰州路程遥远，全靠步行，沿明长城南行到大路沟→黄河铁桥→兰州城。每次进城办事，安顿好住宿之后顾不上吃饭与休息，先跑到戏院子看戏，特别是碰上郗德育的戏绝不放过。郗德育，俗称麻子红，陕西人氏，幼年在陕西长安县“双翠班”学艺，青年时候来到兰州，在须生行当的秦腔唱腔、表演诸多方面进行了创新，通过”陕甘合璧”与”独辟蹊径“等技术途径，将陕西的重唱、与甘肃的重白重做重打，有机的结合在一起，形成了别具一格的秦腔须生行当表演艺术。他在兰州陆续看过麻子红的《辕门斩子》《玉虎坠》《烙碗计》《闯官抱斗》《拜台》《潞安州》《得胜图》《雁塔寺祭灵》《斩韩信》等本戏，对戏剧人物的刻画有了更深层次的了解，从郗派艺术中学到了过去在乡间难以学到的表演技艺，特别是陕西演员擅长的唱功给他留下了深刻的影响，无疑这一切都对于对他日后的的秦腔艺术提高奠定了坚实的基础。

三、大师赐教

除了看兰州麻子红的须生戏之外，他还看本邑袁天霖的花脸戏，有时两人还同台联袂演出，有幸得到过袁大师的点拨。譬如，一次袁天霖在苦水主演《火焰驹》之艾谦，人们慕名而来以饱眼福。然而扮演李彦荣的演员因故没有到场，社长急得满头大汗，只好把在幕后偷艺的他推出来顶场。架不住社长苦苦请求，无奈之下登台“救场”。袁天霖对他说：“学戏就要上前台，躲在幕后是学不到戏的”。宋一边化妆一边向袁请教说：“事到如今，还望大师指点一二”。袁大师仙人指路、及时点拨；宋师傅聪慧过人、点眼就转，二人配合的天衣无缝，成功地完成了这次演出。还有一次，袁天霖在红城镇凤山村主演《搜杯代戮》之严世蕃，宋师傅则饰莫家家人莫成。袁天霖对他言道：“红花虽好，也要绿叶扶持，再大的把式也需要人在前台里扶持”。言下之意无论角色大小只有在台上密切配合，才能把戏演好。

处处留心皆学问，处处留意皆艺術。宋正卿走到哪就学到哪，1959年8月，甘肃省举办戏剧观摩会演，他代表永登县参加定西地区秦腔会演，在《火焰驹》里扮演李彦荣，演出后还受到甘肃省委书记张仲良、甘肃省主席邓宝珊的接见。在演出间隙中，向各县同行们虚心讨教，期间学会了《杀庙》这出戏，真可谓不虚此行了。他对秦腔艺术执着追求，加上基础扎实，本人又聪慧好学，悟性高，能够聚百家之长，勇于实践，善于总结，因而进步很快，在苦水川戏剧圈子里脱颖而出，演变为文武不挡、黑白（黑须白须）俱精的须生演员，成为新屯川戏曲界的领军人物，舞台上的台柱子。

图2 秦腔《辕门斩子》中的杨延昭

四、博闻强记

旧时，没有戏剧本一说，都是口口相传，谁记得多，谁的戏路子就多，谁演出的机会就多，获得的报酬就多一些。说古人张松过目不忘那是传说，说宋正卿过耳不忘，那却是确确实实的事情。他自幼聪慧，虽然没有文化目不识丁，但记忆超群，悟性极高，对师傅教过的，以及他所看过的戏都能烂记于心，背得滚瓜烂熟。

1）对于他的记忆力，我是领教过的。曾记得，有次去他家浪门，他翻出一本叫《草坡面理》秦腔剧本，让我给他念有关岳飞的一段戏文。这个折子戏内容是岳飞与金兀术在草坡上辨理的故事，岳先以孔孟之道痛斥金兀朮屡犯中原的无义无德行径。台词都是咬文嚼字的道白，特别是戏中有一段又长又拗口的台词：“天时不如地理，地理不如人和，三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜，复环而攻之，必有得天时者也。是然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵戈非不坚利也，米粟非不多也，威而去之，是地利不如人和也。故曰御民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵戈之利。得道者多助，失道者寡助。多助之至，天下顺之；寡助之至，亲戚叛之。用天下之所顺，攻其亲戚之所叛，故君子有不战，战则胜矣”。我念的都很费劲，但老人记性确实好，听我念过两遍后，他竟然一字不漏地复述出来。

2）正是这种独特的天赋，使他胸中藏戏百余本，也正是这种独特的天赋，使他一次次的解除了困局。旧时，外出演出时，事先要将本戏班子能演的全部剧目、连同各剧目主要演员写在红纸上，折成折子，供主家点戏。在上世纪四十年代，宋师傅他们在农闲期间多次组团到外演出，每到一地，请主家在折子上点戏。一般而言，大多数主家都是搜图索骥。可有时，就会碰上某些刁钻的高手，不按常规点戏，而是点折子上没有的剧目。譬如，通远乡杨家沟滩村主家点了折子戏《辕门斩子》，古浪县大靖镇主家点了本戏《斩韩信》。历来随团助阵的童生爷也吓了一跳，上述戏都是典型的文戏，不对本剧社的路数。《辕门斩子》与《斩韩信》是武将文唱，以唱工为主，特别是韩信的唱词就有一百多句，难度很大。按照梨园行规，主家点了戏，戏班子晿不出来，人就丢大发了，立马卷铺盖走人。关键时刻，多亏了他当年在兰州看过這两出戏，经过认真回忆，戏文很快跃然纸上。经过排练，硬是将這两本冷戏准时上演了，并获得了园满成功！演出后，杨家沟滩观众说：“新屯川这个剧社不得了，有高人！”大靖镇观众说：“這个宋社长肚子里戏多得很，有几十本”。其实，他们那里知道，這个宋社长肚子里竟然珍藏着一百多本戏呢！

3）还有传本一事也颇能说明他的记忆力超群。所谓传本就是将口头语言转化成流传于世的纸质版本。譬如，一九六二年村里拟将《升官图》一剧传本，他将戏文一分为二，亲自口述，前半场段由南峰学校校长施助善记录，后半场由新屯川大队文书杨发峰记录。他口若悬河，滔滔不绝，讲完施的，再说杨的，说毕杨的，又言施的，左顾右盼不停顿，一顿大餐時间，手抄本《二進宫》就摆在桌面上了。

五、戏路之宽

宋正卿主攻须生，表演功底扎实，唱念做打样样精彩，眼中有戏，戏中有眼，演谁像谁；唱起来，清脆悦耳，行腔浑厚；念起来，吐字清晰，铿锵有力；做起来，动作优雅，潇洒自如；打起来，擒拿格斗，套路娴熟。是一位在庄浪河川很有影响的秦腔艺人之一，观众敬称宋绺子。他戏路很宽，无论是纱帽戏，还是蟒靠戏；无论是悲衰戏，还是喜庆戏，演起来都是轻松自如、得心应手。演过的人物不胜枚举，随拈数例：《大辕门》之杨六郎，《龙凤呈祥》之刘备，《雁塔寺祭灵》之唐德宗，《斩韩信》之韩信，《十五贯》之况钟，《八件衣》之杨廉，《八大锤》之岳飞，《醉写》之李白，《伍员逃国》之伍子胥，《放饭》之朱春登，《闯宫抱斗》之梅伯，《潘杨讼》之寇准，《金沙滩》之杨继业，《太湖城》之孙武子，《斩经堂》之吴汉，《玉虎坠》之冯彦，《破宁国》之朱亮祖，《双罗衫》之连贤，《二進宫》之徐延昭，《火焰驹》之艾谦。每次演出后，观众都是好评如潮，赢得的赏钱和披红挂彩為数不少！1971年，时任苦水中学教员、后来成为著名秦腔评论家、甘肃省振兴秦腔学会会长的牟豪戎曾专程拜访过宋老先生。

图3《大辕门》中宋正卿饰杨六郎，甘墨林饰佘太君

六、拿手绝活

看过他的很多戏，其中印象最深的莫过于《火焰驹》里的艾谦，《太湖城》里的孙武子，《闯宫抱斗》里的梅伯。三出戏在演技上都有绝活，孙武子的五雷碗，艾谦的三鞭子，梅伯的三抱柱。

1）三鞭子绝活多用于战事吃紧，纵马奔腾的戏剧场面。他扮演的传讯使者艾谦，在一片炽热的头焰中登场，“跨下的火焰驹四蹄生火”一句唱腔之后，只见满口长冉、一身布衣打扮的艾谦，表演着一连串挥鞭策马的动作。加之独特的的装束和夸张的脸谱，都充分表现出一个备受鞍马劳顿之苦的英雄姿态。特别是在马首马腰马屁股的连三鞭，放火后的几个高难度亮相和扎势，他那身段的优美，摆冉的准确，甩络帽的干净利落，既突出了艾谦的英雄性格和心急如焚的心理，又映射出火焰驹日行千里夜走八百的神速。

2）因长期演戏，老人性格乐观，体格健壮，精神矍铄。在《太湖城》这出戏里，他扮演了春秋时代军事家孙武子。为了制服殷梨花，使用了五雷碗和麻鞭两种兵器。摔五雷碗时力道之大，掷地有声，触地即碎，碎片四溅，显得干净利落，真实自然。在麻鞭打鬼表演中更是显得威风凛凛，杀气腾腾。一场戏下来，甩鞭近百数次，一般年轻人都难以胜任，可老人却做的得心应手！为此，留下了一句话：“宋师傅麻鞭抡得欢，太湖城里鬼叫唤”。

3）秦腔《闯宫抱斗》是一出考验演员功力的秦腔老戏。不管是唱腔道白，还是动作造型，甚至对演员的体力都有着很高的要求。《抱柱》是整部戏的高潮，只见他扮演的梅伯挽起甩发，脱下青褶衣，漏出肉身，在武生的托举下三次跃起、三次抱柱，三把火彩，随着唢呐的伴奏，鬓口由黑色长须到虬髭、一字鬓，再到光下巴以示肉烂毛焦的炮烙惨状，精彩紧张程度让观众都来不及眨眼。

4）生活中，他也有很多绝活。譬如，捻羊毛线捻的很是均勻沒有一个毛蛋蛋；织装粮食的羊毛口袋耐看又结实，简直就是一件艺术品；从浅山子里拔回来的芨芨草栽成扫帚，美观耐用，扫帚磨秃了也不会掉下来一根芨芨，生产队每年打麦子扬场时就指定用他的扫帚；种的一手好水烟，春上种田时麦籽粒洒的很是匀称，断然不会出现簇堆现象。可谓是庄稼行里十八般武艺也是样样精通。

七、值得点赞

1）初心不改，扎根本土。宋正卿与师弟巨如玺、弟子甘作孝三人是新屯川戏台上的台柱子、领军人物，个个演艺精湛，名声在外。1956年10月，永登县组织全县首次民间音乐舞蹈群英会，包括宋、巨、甘在内的来自城乡的200名文艺骨干一共演出了80多场次，并于1957年1月4日成立了永登秦剧团。他们三人在演出期间表现不俗，县秦剧团曾多次邀请他仨去剧团工作，但他们为了地方戏曲的发展，初心不改，婉言谢绝了剧团的盛情相邀，始终如一坚守在新屯川梨园。

2）珍惜生命，不抽鸦片。大烟能让人暂时精神亢奋。旧时，演戏之人抽大烟，尤其是那些唱得好的角儿。唱戏这活是个体力活，体力消耗极大，在台上需要打足十二分精神，为了台上演出出彩，不惜借助大烟提神。譬如，民国时期的苦水苗兰亭、野狐城袁天霖就是如此。宋正卿在庄浪河川也是一个颇有名声的须生演员，但他不好这口，即或是给人唱堂会时，主家备好烟具再三邀请他抽福寿膏，他也婉言谢绝。他深知吸食大烟的害处，为了健康，为了生命，他从不染指此物，得以高寿。

八、桃李满川

日常演出之余，他还注意培养后起之秀。除了给本庄子戏剧爱好者传道、授业、解惑之外，还在高城驿、营儿村等地带出了不少徒弟，可谓桃李满川道。主要徒弟有：甘作孝、王仲高、甘墨林、常武道、王克勤、缪斌荣、常学青、薛正刚、張万和以及甘金凤等。一九八六年，老人仙逝。各地的徒弟们闻讯之后纷沓而来奔丧，在灵堂上方添挂一幅题有”德高望重“字样的挽幛。出殡头一晚，徒子徒孙们都纷纷登台亮相，以秦腔《祭灵》开场，然后《二十四孝》《王祥卧冰》《放饭》等折子戏跟上，用這种方式表达对师傅的怀念之情。送殡时行孝子礼，执绋抬棺，极是隆重，备极哀荣。此场面每每被人提及！

作者简介

甘孝贤：男，甘肃省永登县苦水镇人，笔名庐山闲人。

令居往事

连城寺观的旃檀树

鲁元清

连城佛寺内自古沿袭“一寺至少培植一棵旃檀树”的定规，几百年来，寺院内的绝大多数老旃檀树或遭兵燹或遭砍伐，妙因寺和鲁土司官园内幸存的三棵老旃檀树古树新枝，树殿相映,自成一景，每年六月白花盛开，浓香四溢，亭亭如盖，荫被僧众，仿佛讲述着悠久的历史，引来无数游客驻足观赏，被兰州市政府确定为一、二级古树名木，尊享呵护。

连城妙因寺内古隆官殿西南角旃檀树，树干底部直径1米，树高11米，树冠9米，树杆向西南倾斜，树根部生出五个新枝杆，顶部也生发出很多新枝丫；万岁殿后台阶边旃檀树，树径0.8米，树高9米，树冠7米，原树自4米处折断，断茬处新生若干新枝丫，底部又新生枝丫2株；官园旃檀树，树径约1米，树高9m，树冠7m，底部空心。

旃檀，学名暴马丁香，属木犀科、丁香属的高大落叶乔木，连城竹林沟、吐鲁沟等均有野生植株，叶卵形，花白色，雌雄异株，蝶形，木纹绚丽，散发清香，多用于制做贵重器具、刻制佛身等。

距今2000 年前，释迦牟尼在菩提树下修成正果，菩提树被誉为“神圣之树”。菩提树为桑科、榕属，中国南方树种。佛教传入中国后，佛寺流行培植菩提树，菩提树被赋予圣洁、智慧、祥瑞的内涵。中国北方气候寒凉，不适宜菩提树生长，而旃檀树在北方多有野生，形似菩提，木质优良，散发香气，成为菩提树的象征，在寺观被广泛培植。

妙因寺的旃檀树还流传着神秘的传说。据《安多政教史》《妙因寺寺志》载：古时候，印度那兰陀寺有一大成就者德洛哇，见到金刚持佛的圣容后，佛嘱他以紫金（紫铜）铸一尊金刚持佛，德洛哇不明其意。一天雷雨大作，从天空降下一尊高五寸紫金金刚持佛像，酷似所见面容，佛说：“我乃你份内佛像，最后要到西藏去”。德洛哇圆寂后，佛像几经周折由古隆官护法神宝帐怙主加持保护飞向大通河地区。先落在红山嘴的柏树上，又飞到角拉山坡，最后飞到连城一株旃檀树上，闪闪发光。土民见到旃檀树上有一铜佛，便报告给鲁土司失迦。鲁土司想请佛像到家里供奉，但怎么也请不下来。佛像开口说：“不到俗家去，在此修一座庙吧”。于是土司发动群众在此建一小庙供奉铜佛。至明成化年间，由土司作施主，在那棵旃檀树附近建成寺院将飞来佛落脚之旃檀树杆作为中梁，喇嘛洛登巴主持修建了宏伟的多吉羌殿，按照飞来佛圣容泥塑了大像，铜佛装入腹中。这就是妙因寺前身“大通城金刚持寺”。1958年，经堂佛像遭到破坏，主佛腹中确有一拃高的铜佛像，多吉羌殿大梁上钻有很多孔，上插旃檀木桩。

此故事充满宗教色彩，给旃檀树也蒙上了一层神秘的面纱。旃檀树与妙因寺相伴相生六七百年，引发无限遐想。

现存旃檀树是不是修建“大通城金刚持寺”（妙因寺前身）时的原植株，暂未作考证。

一九九二年，土司大官园绿照厅前旃檀树上生一新芽，形似佛手，现供奉于多吉羌殿中，供游人参观。

迁址新建的元贞观院内(1999年竣工）移植一旃檀树，旃檀树侧枝上六七年前新生出一穗状体，生长较慢，冬夏长青，向下婆娑延展，至今有一米多长，新生体与原树枝叶大相径庭，一根生两树，乡人称奇。据说是外来菌种寄生在旃檀树上长出的“槲寄生”。

连城的宣化寺、显教寺、关公庙等寺观也新培植了旃檀树，长势旺盛，给古老寺观增添了清新气氛。

“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”。这首诗是六祖慧能法师说的，大意言修佛之人应达到的至高境界。

作者简介

鲁元清：男，1967年生，蒙古族，大学学历，高级职称，现为连城鲁土司研究会会长，近两年编纂出版《连城鲁土司研究文录》、《连城教场鲁氏》。

浪漫永登

永登苦水二月二一日游精品旅游线路

永登苦水地处兰州市郊西北部，永登县城南端,是著名的文化旅游名镇，素有“玫瑰之乡”之美誉。每年农历二月初二中国传统农耕节，永登县苦水镇都要举办“二月二龙抬头”社火表演活动。

苦水“二月二龙抬头”社火，是永登源远流长、保存完整的民族文化根脉的盛大民俗节日。苦水当地以太平鼓、高高跷、舞龙、划旱船、腰鼓、秧歌、铁芯子等独具特色的地方民俗节目迎接春耕农事。

永登苦水社火有很多称奇的地方，许多地方的社火都是在正月里闹，但苦水的社火却是在“二月二”闹，从正式发牌之日起，一般都是前后连闹三天。苦水社火表演将国家级非遗“苦水高高跷”融入到表演之中，高高跷达3米多，令观赏者叹为观止。

近年来，苦水镇“二月二龙抬头”社火得到了很好的保护与传承，特别是国家级的非遗项目苦水高高跷、太平鼓，更是在表演中得以传承、传播。苦水社火民俗表演艺术吸引了越来越多的兰州市民和省内外游客前来观赏，使苦水的传统民俗文化得以发扬光大。

线路一：

兰州市·永登苦水二月二一日游

兰州市区（出发）——苦水社火展演——永登苦水猪驮山景区（AAA）-———返回兰州

【行车里程】单程约 54公里

【出游天数】1天

【服务指南】从兰州出发——国道312线——永登苦水镇

线路二：

永登县城·苦水二月二一日游

永登（出发）——永登幸福农场（AAA景区）-—越国开心农场（AAA景区）——苦水社火展演——苦水猪驮山景区（AAA景区）——返回永登

【行车里程】单程约 55公里

【出游天数】1天

【服务指南】从永登县城出发——国道312线——永登苦水镇

线路三：

兰州新区·永登苦水二月二一日游

兰州新区（出发）——兰州水墨丹霞景区（AAAA景区）——苦水社火展演——苦水猪驮山景区（AAA景区）——返回兰州新区

【行车里程】单程约 65公里

【出游天数】1天

【服务指南】从兰州新区出发——省道101线——国道312线——永登苦水镇

线路四：

兰州皋兰·永登苦水二月二一日游

皋兰县城（出发）——兰州水墨丹霞旅游景区（AAAA景区）——苦水社火展演——永登苦水猪驮山景区（AAA景区）-—返回皋兰

【行车里程】单程约 98公里

【出游天数】1天

【服务指南】从皋兰县城出发——省道101线——国道312线——永登苦水镇

线路五：

兰州红古区·永登苦水二月二一日游

红古城区（出发）——苦水社火展演——苦水猪驮山景区（AAA景区）——返回红古

【行车里程】单程约 122公里

【出游天数】1天

【服务指南】从红古出发——国道109——京藏高速——国道312线——永登苦水镇

线路六：

武威天祝县·永登苦水二月二一日游

武威天祝县城（出发）——苦水社火展演——兰州猪驮山景区（AAA景区）-—武胜驿特色手抓美食一条街——返回天祝

【行车里程】单程约 87公里

【出游天数】1天

【服务指南】从天祝县城出发——国道312线——永登苦水镇

县文旅局旅游股供稿

书画摄影

钱文聚画

钱文聚：男，1971年生，永登县第八中学教师。

包栋书

包栋：永登县城关小学美术教师，中国书法家协会会员，永登县书法协会秘书长。

王继雄画

王继雄：男，永登县坪城村人，甘肃农民艺术家。

纳进乐书

纳进乐：男，生于1956年，坪城乡人退休干部。

郑延琴摄影

郑延琴：笔名灵芝，女，永登坪城长山河人，甘肃省美术家协会会员。

（纳守财推荐）

王有仁摄影

王有仁：中共党员，永登县红城镇华山村人，永登作家协会会员，兰州晚报特约通讯员。

（纳守财推荐）

《丹霞》—陈世宏摄影

陈世宏：中共党员、永登县书法协会会员，中国当代美术爱好者。

（吴延年推荐）

艺苑风采

诗歌朗诵《我喜欢出发》

诵读：刘玉虎杨振虹缪东文

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过一本好书,像交了一个益友。--臧克家

《胡杨的种子》

在南疆这片热土上，播种希望、培育英才。

传统女性的生活与艺术

胡建君 | 上海大学副教授

从精致的佩饰到温馨的日常器物，从笔尖流转的书信到细腻的生活点滴，本场讲座将深入解读古代女性的生活与艺术，展现古代女性如何在生活的细微之处绘就优雅与智慧。带您领略她们在岁月长河中的温婉与力量。

主讲人

胡建君，作家，上海大学上海美术学院副教授、博士生导师，美术学博士后流动站合作导师，上海大学中国书画研究中心副主任。已出版《既见君子——海上艺文录》《飞鸟与鱼——银饰里的流年》等作品二十余部，并担任书画展览、艺术文化活动策展人。

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非遗传承

【口述史料档案】巨海全：踏云而行，高高跷上的舞者

高高跷，是苦水镇的骄傲，是永登县的瑰宝，更是中华民族文化宝库中的璀璨明珠。苦水高高跷表演历史悠久，始于元末明初，一般是民间"二月二"的重头戏之一。高高跷的特点是"高"和"活"，跷腿高达3.3米，表演者站在上面可达4.7-5米。甘肃省档案馆口述史料采集项目组来到永登县苦水镇，对国家级非遗传承人巨海全进行口述史料采集，让我们从巨海全的动情讲述里，来感受舞动的双脚和跃动的文化传承如何在县域文化的发展中踏出700多年历史的回响。

巨海全，甘肃省永登县苦水镇的"苦水高高跷"国家级传承人，今年69岁。他15岁开始学习高高跷技艺，在爷爷的指导下苦练多年。他不仅技艺精湛，还负责高高跷的组织、管理、训练和表演等工作。2006年，苦水高高跷被列入国家级非物质文化遗产保护名录，巨海全成为省级传承人。2018年，他被评为国家级非物质文化遗产代表性项目传承人。

转自甘肃档案公众号

“睛”彩视频

【雪融山色丹霞如画】

转自永登电视新闻

11民族团结

永登县：四个“开学第一课”铸牢中华民族共同体意识

在2025年春季新学期开始，为深入推进民族团结进步教育融入学校校园，把民族团结进步教育贯穿于青少年成长全过程，在各族中小学生青少年心中埋下民族团结进步的种子，永登县精心组织各学校纷纷开展了丰富多彩的“开学第一课”，进一步铸牢中华民族共同体意识。

“思政第一课”厚植爱国爱党情怀

在永登县第八中学的升旗仪式上，国旗护卫队迈着整齐有力的步伐，护送着鲜艳的五星红旗缓缓前行，全体师生身姿挺拔、神情肃穆高唱国歌，展现良好的精神风貌，进一步厚植爱国情怀。升旗仪式结束后，校长以“爱国爱党、奋斗新春”为主题，为全体师生讲授了一堂别开生面的“思政第一课”，激励大家感党恩、听党话、跟党走，在新的学期奋勇前行、奋发向上，争做为国家昌盛、民族兴旺而努力奋斗的时代新人。

“收心第一课”营造亲如一家氛围

在永登县新城区小学，教师们通过分享假期趣事、展示优秀假期作业、与学生共同制定新学期计划等，巧妙唤起学生的学习热情，让学生以饱满的精神开启新征程。“收心第一课”课堂上，各族小学生积极分享假期见闻，在欢声笑语中平稳过渡到学习节奏，在相互交流中增进了解和友谊，让各族小学生像石榴籽一样紧紧抱在一起，营造出各民族亲如一家的浓厚氛围。