丽水乡村纪行|黄谢圩，藏在大山深处的绿色小村庄

“丽水乡村纪行”系列原创作品：行走在丽水的美丽乡村，带你体会乡村变迁，领略丽水乡村自然之美、生态之美、质朴之美，希望有更多的人看到并了解丽水，欣赏并珍惜它！

美丽丽水

坐标：

黄谢圩村，隶属景宁县英川镇，位于浙江省景宁县西南，座落凤阳山山脚，瓯江支流源头，距离县城70公里，离镇所在地10公里。全村辖黄谢圩、毛师坑2个自然村，9个村民小组，户籍人口987人，在村人口约110人；森林覆盖率90.1%。

龙景边陲，小山村

英川镇，是景宁县的边陲小镇，距县城60公里，辖28个村民委员会，88个自然村。位于景宁县西南山区，南与庆元县百山祖镇毗邻，西和北与龙泉市龙南乡交界，平均海拔1100米左右。黄谢圩村，是英川镇与龙泉交界处的小村落，船型的村庄坐落在山脚下，一条来自于凤阳山源头的小溪，晶莹剔透，从山峰之中幽幽穿出，奔流向东汇入瓯江。沿着小溪往上十华里既为龙泉市龙南乡大庄村地界，这一带的大山就是江浙地区最高峰凤阳山，海拔1500米以上的山峰林立，森林植被茂密，水系丰沛。从景宁县城出发，要经过大均乡、梧桐乡、标溪乡、沙湾镇，到交界圩村的时候，公路分成两条，一条通往毛洋乡后再往庆元县，另一条通往鸬鹚乡，又分为两条，一条通往云和县，另一条则通往英川镇。

到达英川镇后，继续前行10公里左右，才能到达黄谢圩这个边陲小村。

公路绕过一个弯，一座村庄赫然就在眼前。而最抢眼的，是村庄四周茂密的森林，仿佛整个村庄都被绿色包围。

黄谢圩村每年都要举办“迎神节”。远行在外打拼的村民在这一天都要赶回家乡，参加迎神节。

与村主任叶琨，村支书张孟雄聊天中得知，迎神节一般在每年小暑后的寅日举办（虽然平时都用公历，但在农村的大多数节气或者民俗活动都还是要用农历来记事的），持续两天两夜，每年迎神节都要设四个“迎神头”来主持，按序轮流。

快要轮到的人家都要提前一两年开始养猪，以备做“迎神头”的那年用。

迎神节期间，人们要先将诸神迎至庙堂，长长的请神队伍抬着马氏天仙塑像，从马仙宫出发，走过了小路、跨过石桥，回到村里。然后摆上精心准备的贡品，上香跪拜，供奉处香烟缭绕、鼓乐齐鸣，烧香祈福的人络绎不绝，甚为隆重。

村里还有木偶戏、菇民戏等诸多活动，整个小山村欢声笑语，充满了节日气氛。

福（图片由摄友蜻蜓、寨主友情提供）

这种风行于凤阳山—百山祖一带的迎神庙会，流传至今已有1000多年的历史。迎神庙会的历史由来记载不一，但与浙南和闽东一带所供奉的地方神灵——马氏天仙息息相关。

根据各类记述来看，马氏天仙至少已有1000多年的历史，人们通过各种祭祀活动，将对马氏天仙的信仰传承了下来。

活动形式各村有所不同，但目的都是通过盛大的祭祀，希望诸神保一方平安，一年风调雨顺，五谷丰登。

因为这是民众最朴实的心愿，所以参与者众多。

迎神祈福

（图片由摄友蜻蜓、寨主友情提供）

如果从传统文化中的朴素自然观“天人合一”的角度看，这不能全归于迷信，这是对天地的敬畏，与天地的沟通仪式。

在现代繁忙的生活节奏中，村民们更是借助这样一种节日，不管身处何方，这一天都会不约而同地回到村里，回到久别的故乡。

看看留守的老人，整理家里的角角落落，散落在天涯海角的族人聚在一起聊聊各自的生活，一起吃顿团圆饭，在告别声中再奔赴向各自的生活。

天

人

合

一

在村庄的一条条曲折小弄中穿梭，看着村民忙忙碌碌，打扫久未居住的房屋，准备祭祀用品，有时停下来和村民就聊上几句，渐渐的，对于黄谢圩前世今生，脉络逐步清晰起来。

据村民说，黄谢圩大姓为张氏，清河郡子孙，传说最早祖先是从福建邵武分到龙泉，后才又逐步分来到南坑凉伞圩，再分到黄谢圩。

另一种传说是原先是住在杭州铁板桥头，后来分至龙泉花楼下，然后又分至南坑凉伞圩，以后才分到黄谢圩的这块地带。

还有一种说法是，黄谢圩由叶姓开基，后叶氏搬迁到毛师坑居住，张姓搬来黄谢圩村居住。张姓族人在黄谢圩发展后，又前后分出两个村方，一个名叫湖坪头，一个名叫外处岙。

村庄的历史往往都是这样口口相传，时间久了就模糊不清了。

村中房屋大多数是石块作脚基、上面是泥墙黑瓦，内边是木质结构，有几幢是历经几百年古民居，大多为三合院格局，造型精致一些，但已经很陈旧了。但现今时尚的别墅洋房在这里却并没有看到，村民说，年轻一代都外出谋生了，有的已经在外定居，不会回来再造新房了。在村中的一座老宅里，主人正在清洗打扫，她说长年在外地，只有迎神节才会回来。

我们发现大堂前壁上，张贴着好几张“捷报”，字迹清楚明了，内容为清朝时，朝廷钦命大理寺官员报告张某院试高中的捷报。这就是所谓的“捷报频传”吧，据说这家的祖先是武状元。

捷报频传而在对门的一户人家，房中一块“清河望族”的横匾引起了我们的注意，据说这个匾已经有208年了，嘉庆十五年（1810年），景宁县府为表彰张氏先人处事和睦友爱，教子有方，治家有道，合家六十余口不分居，赠予的荣誉称号。

清河郡

村民“天人合一”朴素自然观还表现在对自然的保护上。村委主任叶琨向我们介绍说，黄谢圩村的村口，有一条龙脉是“上山狮仔下山龟”，人们来到黄谢圩未经此龙脉江口看不到村方。祖先在这长达一华里的村后龙脉上植树育林，除了一些野生杂木，那些杉、柳、松木以及毛竹等都是一代又一代的村民栽植的，作为村中的风水林是严禁乱砍乱伐，所以村庄周边都是茂密的森林。

植树育林，代代相传

还有几棵特殊的树，本地人叫“三角枫”，果实呈三角形，味很香脆，可以吃。据说是村里先人从外地带回的品种培植，几百年过去了，至今每株直径度大约都在一米以上。

查阅《中国畲乡景宁古树名木》，记载黄谢圩村有古树株数226株，其中散生古树12株，古树群214株，树种有苦槠、米槠、枫香、包石栎、台湾水青冈等。

有古老的巷道屋檐，有阳光穿过树叶洒落在青石板，有晨钟暮鼓里的袅袅炊烟，这才是记忆中一个村庄的模样。就象我看到的，迎神节期间，热闹的黄谢圩。但时代总是在前进，年轻一代已经陆陆续续的走出了大山，因为各种原因离家，比如求学、工作、爱情、梦想，奔赴外面的世界。只剩留守在家的老人，日复一日，清冷的守着一方老屋和几处菜田。

家乡已经渐渐成了故乡。

我不知道，春节假期的黄谢圩，是否象过迎神节时那般喧闹。

外出打工的壮年，扎根异乡的学子，是否在春节返回故乡，村中老少，聚集一起，杀猪宰羊，走亲访友，忙活的大人，奔跑的孩子，不时有鞭炮响起，整个村庄一副欣欣向荣的模样。

但我知道，每一个人都是父母和故乡的孩子，血脉里流淌着故乡的颜色和底色，哪怕年少气盛时，曾以叛徒的身份试图和这里的一切对抗，哪怕当时拼尽全力逃离村庄和土地，扎根在异乡。

多年以后，阅尽沧桑的游子，依然会重返故乡，被土地孕育的我们，终将回到土地里去。

所以，我们一趟趟的出发，又一次次千里迢迢回来；一趟趟的远航，又一回回从四面八方汇聚在家乡。

是因为那片土地，藏着最温暖的家，藏着成长全部的记忆。

是因为故乡这个字眼，总能让人生出落叶归根的安定感。

是因为所有的背井离乡，都是希望有一天能荣归故里。

REC

责编：轻寒 编辑：一村

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