《知否》30+，琅琊榜100+，非脸谱化众生相如何构建？

文丨玖肆

对于群像剧而言，人物群像立体感的塑造与剧集内容本身密切相关。

《知否知否应是绿肥红瘦》（下文简称《知否》）随着剧情的推进，网友按照人物特性将剧中主要的角色分为瞎眼四子、硬核奶奶团、白莲花团等多个类别，同一类别之下又分不同段位。

主要人物在荧屏上有棱有角、熠熠放光，次要人物亦非是扁平的背景人物。主要人物身边的妈妈女使们也是各有特色，盛老太太身边有忠心耿耿的房妈妈，明兰身边有情同姐妹般的小桃，盛家大娘子身边如谏臣般的刘妈妈……

《知否》78集的剧情，承载了超30个人物形象，这样的人物体量并非侯鸿亮团队所制作剧集的史上之最。据【锋芒智库】统计（以下统计不包括群演），54集的《琅琊榜》有121个人物；45集的《知青》有88个人物；53集的《北平无战事》有72个人物……尽管人物众多，集约化的剧情走向支撑起全剧繁复人物关系网。

在【锋芒智库】推出“解码正午阳光”专题报道第一篇《<知否>收官，正午阳光如何用家国叙事塑造人物群像？》当中，着重从剧集家国情怀的底色主题之下，群像人物的构建这一维度进行复盘解读。本篇将从剧情的维度出发，深入地剖析在众生相里构建非脸谱化的人物群像里所潜在的规律。

多线穿插推进剧情，构建繁复人物关系网

无论是山影时期还是正午时期，但凡涉及到历史性、时代性、地域性、重大事件性的主旋律题材，大都是以多线穿插推进剧情，建立起以主要人物为核心、次要人物为衍生的繁复人物关系网。

历史性题材的《知否》以盛家、顾家的宅斗为主，同时也有一条宫变的辅线，两次宫变穿插其中，推动主线内容的发展，牵动着主线人物盛明兰、顾廷烨的命运。在宅斗和宫斗两条故事线当中，又牵涉进盛家、顾家、王家、康家、袁家、梁家、齐家、荣家、张家、沈家、邹家等十来个官眷家庭的核心利益，连带出各个家族背后的核心人物，形成纷繁芜杂的人际关系网。

时代性题材的《大江大河》则是1978年到1992年间改革开放的大背景下，以代表国有经济的工厂线、代表集体经济的小雷家线和代表个体经济的杨巡创业线三条剧情主线平行进行，宋运辉、雷东宝、杨巡这三类先行者在变革浪潮中不断探索和突围的同时，其背后亦是所属经济体制下的人物群像，诸如金州厂和光同尘的水厂长、小雷家村不走正道的老猢狲、批发市场里有商业头脑的老王和抢走戴娇凤的“倒爷”赵小波等等。地域性题材的《温州一家人》更为大胆，开篇就从地域上拓宽了叙事时空，以国内周万顺的创业和被周万顺送到国外的女儿周阿雨成长奋斗这两条主线展开。在周万顺在寻找商机、命运沉浮当中阶段性地穿插其他人物进来，比如初到温州遇到热心提供住所的赵冠球，再收破烂时遇上鞋厂老板开始人生的转折，采石油期间，遇上硬是要攀亲家的大窑村书记穆百富等等；而在国外的阿雨在餐厅、服装厂打工，再到自己开餐厅、服装厂，亦是有形形色色的人出现。他们都成为了除周万顺一家之外鲜明的人物符号，也是时代发展之下的缩影。重大题材剧《知青》在黑龙江兵团和地方插队的生活状态，一方面着重描绘赵天亮等人在黑龙江兵团开拓北大荒的故事；另一方面，也以黑龙江知青的视角，穿插式地讲述了陕北知青和山东屯知青的故事。前者以赵天亮的视角引出其兄以及朋友们在陕北的故事，后者以齐勇和孙曼玲为给兵团的队友治病去山东找海带为引，铺陈出山东屯知青的故事。多方关系之下，除了人物起初原生家庭的关系，在后续数十年的知青生活成长当中，因缘际会之下，主线人物人脉不断拓展，支线人物不断加入，逐渐形成了庞大人际关系网，一个个生动鲜活的人物形象跃然在荧屏当中，并最大程度还原当年的历史。

这类主旋律题材电视剧情多线发展，全景式地展开时代画轴。随着剧情的推进，人物关系的画卷徐徐展开，涌现出大量“有血有肉”的人物，呈现多种多样的人物风貌，展现时代缩影的同时，也丰富了剧情内容，增加剧情的可看性。在这样剧情多线发展的设定之下，剧中人物繁多，如何高效利用剧情内容撑起人物，亦是一大挑战。

剧情冲突之下人物阵营对立

每一部剧集都有明确的冲突点，或是情感冲突，或是利益冲突。冲突之下，人以群分，自然而然形成不同的阵营，推动剧情逐渐深入，不断与其他人物发生联系，体现更复杂的人物故事，人性的色彩也愈加突出，而人物阵营对立性也愈强。《琅琊榜》中以皇帝、誉王、太子、靖王四方阵营为主，梅长苏抓住敌方阵营人物群像的弱点，精心布局，一步步削弱敌方阵营力量，最终夙愿以偿。

在不同的剧情阶段，人物身份的转变，面对的人物阵营亦不同，所需要应对的局面自然不一样，人物的层次感和多面性递进式地呈现出来。《知否》明兰在盛家时期主要是葳蕤轩和林栖阁相斗，为不给祖母添麻烦，她假装蠢笨、处处赔小心，在夹缝当中小心求生存。

出嫁之后，明兰本是高嫁，身份地位更是不同往日，面对小秦氏和康王氏“康俪秦深”这一对劲敌，连带和小秦氏同一阵营的四房、五房时不时挑事，明兰生为当家主母持家，也顺其自然地摆起了当家大娘子的款儿，真性情的一面也展现其中。阵营的对立性之下，或有反转的效果。《伪装者》以明家视角，讲述了抗战时期上海滩隐秘战线上国、共、日三方殊死较量的故事。明家一家人表面党国实际共产党人士的明楼、明城一派，有暗地为共产党提供帮助的资本家明镜，有起初是军统特工而后转向共产党阵营的明台。明台的转变，是其爱国情怀理性的觉醒，也是这一人物关键性的转折点。故而明家一家人表面上各分阵营，实则最终是同一阵营，在跨阵营中将剧情推向高潮。整体来看，在剧情的推动下，人物阵营分立，对立人物与相似人物同时存在，在矛盾冲突之下，存在着对抗、和解、背叛等多种内容走向，在跌宕起伏的剧情当中，人物情感张力更为饱满，个性特征也更为明晰，在繁杂的人物群像亦有特色化的标志。

活在台词里的人物，赋予符号化的“前世今生”

在群像剧中，除了主线人物贯穿始终之外，有大量的人物因剧情需要阶段性地出现。尽管戏份并不多，但大都有着“前世”和“今生”，可以形成完整的人物小传。《欢乐颂》中曲筱绡爸爸出场不多，但在曲筱绡与母亲、哥哥、朋友的对话里，其父亲之前的婚姻、家庭关系以及事业发展的过程，都碎片式地呈现出来。

这样“活在台词里”的人物出场即带人设，而后续的“庐山真面目”则为其人设继续描摹增色，人物形象更为立体化。《知否》当中的康王氏，首次亮相是剧集中期，在明兰出嫁后第一次回娘家的家宴上，而在此前的剧集里，一直活在别人台词里的“康王氏”形象早已铺垫好。比如，撺掇大娘子放印子钱、搅黄如兰与王家的婚事等。

《琅琊榜》中聂锋在未被找到之前，也有大量的剧情铺垫。妻子夏冬多次去祭奠，对于曾经将丈夫“遗体”带回来的谢玉心存感激，和靖王因亡夫相关的事而不说话，这些碎片化的细节铺垫拼凑起来，不仅是展现了夏冬与“亡夫”曾经感情深厚，同时也是梅长苏让夏冬站在狱牢里知悉当年真相后背叛师傅夏首尊、聂锋最终被找到等事件埋下了伏笔。让未出场的人物活在台词里，一方面是为推进剧情和加快剧情节奏服务，留给观众想象空间，另一方面，为人物预埋人设，让观众未见其人先知其性，后期随着剧情推进，逐渐从起初扁平化的人设逐渐丰富为立体化的人物形象。

也正是因为这样，侯鸿亮团队群像剧的一大特色就在于塑造小人物符号化，单就常年在正午各个剧集中客串的王永泉来说，他既是《琅琊榜》里心机深沉、不得善终的夏首尊，也是《战长沙》里德高望重的胡老太爷，还是《鬼吹灯精绝古城》里带浓重维吾尔族口音常将“都是朋友嘛”挂在嘴边的沙漠老向导安力满大叔，以及前文提及的《欢乐颂》中曲筱绡爸爸、《知否》里的英国公……

尽管这些角色都是同一人所演，但可以说是一人千面，从人物外形还是台词表演上都各有特色，除却演员精湛的演技，这很大程度上是抓住了群像人物典型性的特征，与人物特定的符号密切相关。

整体而言，正午阳光在宏大的主题和长久的时间线里，善用剧情多线并进、划分阵营的方式，将群像人物派别化、符号化，并根据剧情走向阶段性地加入具有典型性特征的人物，摆脱传统影视形象“脸谱化”的桎梏，成功构建了展现浮生百态的众生相。

至此，【锋芒智库】已从剧集立意和剧情走向两大维度复盘、解读了正午阳光的群像剧集特征，下篇将从人物塑造继续剖析整个群像剧核心的主要人物，敬请期待！