今日谷雨｜气赏暮春
甲辰年 / 陆 谷雨
2024年4月19日 - 2024年5月4日
萍始生；鸣鸠拂其羽；戴胜降于桑
二十四节气
谷
雨
节
气
4月20日前后谷雨，雨生百谷，故曰谷雨，是隶属春季的最后一个节气。
谷雨时春生之气盛极，“句者毕出，萌者尽达”。也就是说，弯曲的芽儿皆出世，娇嫩的叶儿初长成。草木“卖萌”的时节结束了。
冬吃萝卜夏吃姜，白菜豆腐满屋香。翠芽留得春意在，此心安处是吾乡。
已是暮春时令，花草繁茂，是为荣华。
如果按照气温的标准，一些高纬度或者高海拔的地区依然在“探春”，而南方地区已然开始“惜春”了。
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”描述的，便是谷雨时节的风物。南方渐渐进入雨季，落花、流水时节，有人为春之将逝而感伤，但落絮依酒、飞花入衣，似乎是很具有侠士风格的一种意境。
如果对唐诗中吟咏四季的诗章做个统计，假如描写春的诗章有100首，那么描写夏、秋、冬的分别有10首、80首、20首。
其实，季风气候中短暂匆促的春、秋，反而是诗歌高产的季节。花草繁盛的春天，也是诗歌十分繁盛的季节。
古人说：“春物方荡，民情以郁陶。”或许人们原本细腻的情感更容易为春天的景物所撩拨，喜忧萦怀。
雨助仓满
谷雨
节
气
“谷雨，谷得雨而生也。”所以人们对于此时的雨水格外珍视。
谷雨无雨，后来哭雨。
谷雨要雨，不雨犁耙挂起。
谷雨前后一场雨，胜过秀才中了举。
春天里的泥，秋天里的米。
水满塘，谷满仓，修塘等于修谷仓。
谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋。
谷雨无雨，旱透河底。
谷雨有雨兆雨多，谷雨无雨水来迟。
在人们眼里，谷雨的雨固然珍贵，但更重要的或许是，它是一种预兆：有雨，之后的雨水也丰沛；无雨，之后的雨水也匮乏。
自古以来，在各种气象要素中，人们还是最在意降雨的。甲骨文中的占卜和记录事项，约75%是预测降雨和记录降雨的实况。所谓占卜年景，其实也是基于降雨的。自汉代开始，朝廷便规定各地“奏报雨泽”，无须奏报其他气象要素。所以，在人们的潜意识中，所谓气候，其实是雨候。
古时，人们关于降雨的称谓，不像现今小雨、中雨、大雨、暴雨这样客观中性，往往体现着鲜明的情感倾向，如喜雨、德雨、及雨、延雨、淫雨、恶雨、孽雨等，好恶尽在其间。对不同季节的雨，古人的态度也迥然不同，于是才有春雨如恩诏、夏雨如赦书、秋雨如挽歌的说法。在古人眼中，阳春三月，是上苍“承阳施惠”的时节。虽然都是“阳春布德泽”，但清明和谷雨又略有不同，清明的回暖更显著，谷雨的雨泽更丰沛。谷雨时节的降水量，既多于之前的清明，也多于其后的立夏，不负“雨生百谷”之名。
万物渐渐适应了这种先洒阳光、后赐雨露的流程，于是“清明宜晴，谷雨宜雨”。谷雨节气，“时雨将降”。所谓时雨，有两层含义：一是指应时而至的雨水；二是指飘忽、急促的雨水。雨水多了，也急了。雨，时常会成为一天之中的小插曲，甚至主旋律。
余光中先生在《六把雨伞》中写道：
雨天长，灰云厚
三十六根伞骨只一收
就收进一把记忆里去了
不知在那扇门背后
只要我还能够
找到小时候那一把
就能把四川的四月天撑开
春雨就从伞边滴下来
蛙声就从水田里
布谷鸟就从远山
都带着冷飕飕的湿意
来绕着伞柄打转
喔，雨气好新鲜
春雨中的记忆往往非常唯美，但或许“最美的不是下雨天，是曾与你躲过雨的屋檐”，最美的不是雨巷，而是撑着油纸伞，“一个丁香一样的结着愁怨的姑娘”。
不过从前，雨伞中也有尊卑。按照《大清律例》，职官伞盖：“一二品，银葫芦杏黄罗表、红里；三四品，红葫芦杏黄罗表、红里；以上皆三檐。五品，红葫芦蓝罗表、红里；六品以下八品以上，用蓝绢；皆重檐。庶民不得用罗绢凉伞，许用油纸雨伞。”
遮雨的平常之物，也弄出这么多繁文缛节，真是烦琐得不要不要的。现在的伞，已经不再是身份的象征，倒经常是广告的载体了。
谷雨春忙
谷雨
节
气
鸟语花香的春季，古人从鸟之语、花之香中领悟到“花开管节令，鸟鸣报农时”的农耕智慧。
谷雨物语是：一候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。谷雨时，静以承阳的浮萍开始生长。布谷鸟开始催耕，“布谷布谷，磨镰扛锄”。桑叶繁盛，蚕事既登。
“江国多寒农事晚，村南村北，谷雨才耕遍。”谷雨时节，自南而北，陆续春忙，“百工咸理，无有敢惰”。南北朝时期的《荆楚岁时记》中记载：“有鸟名获谷，其名自呼。农人候此鸟，则犁杷上岸。”有农谚认为，“谷雨到，布谷叫；前三天叫干，后三天叫淹”。布谷在叫，青蛙也在叫，“农事蛙声里，归程草色中”。
雨频霜断气温和，柳绿茶香燕弄梭。
布谷啼播春暮日，栽插种管事繁多。
人忙活，鸡也开始忙活，早起的鸡儿有虫吃。“谷雨三月半，蝎子有千万。雄鸡唱一遍，蝎子不见面。”“谷雨好，蝎子少。来一个，鸡吃了。”按照古人的说法，春天“蛰虫咸动，启户始出”，虫类出来了，禽类终于不必只吃素食了。
物候有先后，农事有早晚，有些地方是“谷雨种大田”，陆续开始。有些地方是“谷雨谷满田”，几近结束。
谷雨前后，“三月十八，麦抱娃娃”。
谷雨前，麦挑旗；谷雨后，麦出齐。
谷雨麦打苞，立夏麦呲牙，小满麦秀齐，芒种见麦茬。
此时，“谷雨蚕生牛出屋”，亦农亦桑，繁忙异常，所以“谷雨立夏，不可站着说话”。
对于节气起源地区而言，清明断雪，谷雨断霜。所以谷雨为可种之候，仿佛是上苍发放的一张许可证。
但有时“谷雨前后一场冻”，天气并不严格地遵守节气。2013年，晋、冀、鲁、豫等地曾在谷雨时节雪纷纷，一些最晚终雪的历史纪录被刷新。有网友感慨：“昨天吃雪糕，今天堆雪人，天气破纪录不上税嘛！”
虽说“谷雨下秧，大概无妨”，但种田不能只求“大概”，所以“谷雨不冻，抓住就种”这则谚语，就如同一个补充条款，参考节气，还要把握天气。错过了谷雨，便辜负了时节。“三月种瓜结蛋蛋，四月种瓜扯蔓蔓”，说的正是朴素的大道理。
农事既兴，或许也打扰甚至“得罪”了一些“朋友”。在云南西双版纳的小勐宋，哈尼族的阿突老师和我聊起他们的一个习俗。谷雨之后，要为虫儿们过个节。人们到田地里找几条蚯蚓、几只蝈蝈等作为虫类代表，然后主持仪式的人念念有词，大意是他们在耕作的时候，可能打扰到它们，甚至无意间伤害到它们。他们郑重忏悔，希望得到它们的原谅，然后将“代表们”放生。
人们知道，蚯蚓虽小，却有着翻土机、肥料厂、蓄水池的三重功能。它使田地的土质更疏松，更利于蓄积雨水，更利于微生物活动蓄积肥力。所以人们选择一个“节日”，暂停田耕，人和小动物都放个假，既是感恩，也是自省。
谷雨花信
谷雨
节
气
谷雨的花信风是：一候牡丹，二候荼蘼，三候楝花。“洛花以谷雨为开候”，谷雨始以国色天香。
说起谷雨花信，我想到《红楼梦》第六十三回，怡红院里群芳夜宴时的两个小细节。
一个说的是宝钗：
说着，将筒摇了一摇，伸手掣出一根，大家一看，只见签上画着一支牡丹，题着“艳冠群芳”四字，下面又有镌的小字一句唐诗，道是：任是无情也动人。
一个说的是麝月：
数去该麝月。麝月便掣了一根出来。大家看时，上面是一枝荼蘼花，题着“韶之前是一个漫长的取暖季，之后又是一个漫长的制冷季，阳春三月，是最低碳、最省电的短暂时光。华胜极”四字，那边写着一句旧诗，道是：开到荼蘼花事了。注云：在席各饮三杯送春。麝月问：“怎么讲？”宝玉皱皱眉儿，忙将签藏了，说：“咱们且喝酒罢。”说着，大家吃了三口，以充三杯之数。
“荼蘼不争春，寂寞开最晚。”谷雨时，虽艳冠群芳、韶华胜极，但“开到荼蘼花事了”，便意味着春将不再，当是把酒与春作别之时。自然有人会皱眉，会心生伤感。
落花人独立，微雨燕双飞。
谷雨时节，花已落，燕又来。
孤单地等着你，等到花儿都谢了。细雨之中看着燕子双飞，好不虐心啊！
谷雨时节，有暖意，但热未至；有凉风，但寒已消。正是不冷不热的时候。
苏州园林里的谷雨
谷雨
节
气
四月的最后一个节气，于暮春的光里悄然褪去薄寒。
园林里，春雨濯洗后入深春的绿，与东风摇落的花一道，泅进文人的笔墨，于翻动的书页里，案头的画卷上，再挥毫几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
春天里最后一个节气，于农历三月天里，留下缠绵绮艳的清影。空濛细雨，柳媚花娇，风月情长，向生长于春三月的万物作别。
立春，雨水，惊蛰，春分，清明，谷雨。中国古人把万物生长的春日过出万般滋味。听雨，煮茶，焚香，修禊，赏花。
当浪漫春日遇见蓄满生机的园林，缱绻便从花间肆意散落，随潺潺的流水辗转人间，造访旅人的屐齿，渔人的船只，美人的乌鬓，温润的瓷盏，溢满文人的笔尖。
谷雨时节的雨水，像丝又像尘，那煮酒的瓶子还有一层蜡涂在上面，正是品尝新酿酒的好时候。这一时节，牡丹花开了，樱桃熟了，过不了多久，就要花谢花飞，春天也就跟着去了。
— FIN —
视 觉 / 喜玛拉雅北坡的鱼、呆呆龙
部分图文来自于网络
原标题：《今日谷雨｜气赏暮春》