中国戏曲版《卡路里》蹿红网络，起源竟然在江西……
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每天起床第一句
都要说声对不起��
……
这几句歌词
你是念出来的还是哼唱出来的？
近期，
一首京剧版《卡路里》在网络走红！
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视频来源：中国青年报
中国戏曲有着悠久的历史、独特的魅力和深厚的群众基础，是表现和传承中华优秀传统文化的重要载体。
在江西，千百年来戏曲把人世间的爱恨情仇唱得荡气回肠，动人心魄。在这里，走出了被誉为“东方莎士比亚”的汤显祖，出现了最早一部全面论述元曲韵律的《中原音韵》，而四大国粹——京剧“京腔”的起源是江西三大声腔之一的弋阳腔在北京的地方化，弋阳腔同时还是全国四大声腔之一。
摄影：梁森
江西戏曲百花齐放、有“戏曲之乡”的美誉。据调查，江西省现存活态戏曲剧种(含皮影戏、木偶戏)共33个。
今天，小编先给大家说道说道，江西的三大声腔。
什么是声腔？
区分中国戏曲艺术中不同品种的称谓。中国幅员辽阔，民族众多，从戏曲形成之始，就有不同民族和不同地方的戏曲。它们之间的差别，如以演唱声腔来区分，称腔或调，如弋阳腔、梆子腔、拉魂腔、徽调、汉调等，谓之戏曲声腔；如以民族或地域的艺术特色相区别，称戏或剧，如傣剧、京剧、高甲戏、歌仔戏等，谓之戏曲剧种。
戏曲声腔，除指音乐声腔及其演唱特点外，还包括由这一声腔流布各地繁衍而成的声腔系统，简称腔系。
每一声腔剧种的最初形成，都以鲜明的地域语音和音乐为特色，都是一种地方戏，后来逐渐扩散、繁衍发展。当一种声腔剧种流布新地区后，与当地语言、音乐、习俗、欣赏习惯相结合，又会衍变为当地独有的声腔剧种，如明初弋阳腔的远涉云、贵。
江西历史上的三大著名声腔有弋阳腔、青阳腔及宜黄腔，它们融入了赣剧、广昌孟戏、采茶戏、木偶戏、皮影戏等多种戏种，让江西的梨园姹紫嫣红。
弋阳腔
弋阳腔是弋阳人民的杰出创造，它是宋元南戏流传到弋阳县后通过与当地方言、民间音乐结合，并吸收北曲“辗转改益”而形成的一种地方剧种。它产生于元末明初，与昆山腔、余姚腔、海盐腔并称中国四大声腔，是中国的高腔鼻祖，它影响了中国13省47个声腔剧种的形成，推动了中国地方民间戏曲的发展进程。清李调元《剧话》说：“弋腔始弋阳，即今‘高腔’”。故弋阳腔又通称赣语高腔，2004年召开的“全国高腔学术研讨会”上，与会专家肯定了弋阳腔的历史地位，并对弋阳腔在全国流布的走向脉络进行了论证，“中国弋阳腔博物馆”也用图片形象地给予了展示。2006年列入国家级非物质文化遗产名录。
新中国成立后，弋阳腔古木逢春，1953年江西省文化厅（现江西省文化和旅游厅）创办了弋阳腔演员训练班，培养新中国第一代弋阳腔子弟；1958年，在弋阳腔发源地——弋阳县组建了弋阳腔专业剧团。
弋阳腔的艺术表演特性与南戏及后来发展的传奇戏相似，弋阳腔的脚色行当体制主要为“三生、三旦、三花”的三行九脚制。在表演上，弋阳腔追求一种朴实无华的自然美，以演员行旦为例：除花脸的台步外，其他行旦台步一般以角色的年龄加以区分，比较生活化。此外，弋阳腔“其节以鼓其调喧”的声腔特色，奠定了其表演粗犷、奔放、强烈的动律美。
在音乐体制方面，弋阳腔和南戏一样，都是曲牌音乐的形式。本来南宋的“里巷歌谣”就包含民间小调，加上宋人词牌和其他歌词渗入，从而形成了南戏曲调的多样性。南戏的音乐曲牌经过长期不断的创造发展，其数量之多，远远超过了四百余种。弋阳腔不仅继承了南戏的音乐曲调，并以它为基础，再吸收北曲杂剧的曲调，使其曲牌唱腔也就非常丰富了。
弋阳腔是中国传统文化的奇葩，它对中国戏曲尤其是中国地方戏曲发展的贡献是无可替代的。它延绵至今，虽有兴衰，但始终不绝，展现了强大的生命力和艺术魅力，是不可多的文化遗产。
弋阳腔宣传片
（视频时长8分12秒来源：弋阳腔艺术保护中心）
青阳腔
青阳腔又称“池州腔”，因产生安徽池州青阳而得名。主要存在于安徽省青阳县及江西省湖口县等少部分地区。明代嘉靖年间，弋阳腔流入安徽青阳地区，与当地方言及民歌小曲相结合，形成青阳腔。它吸收了徽调、目连戏、昆山腔等曲调的精华，形成了徽剧。
青阳腔艺术上继承了弋阳腔干唱，拙扑、高昂、刚健、原始，它不用管弦伴奏，一般是用锣鼓伴唱，一唱众和，杂白混唱，腔滚结合（滚调），唱腔灵活多样，曲调清秀婉转，戏曲语言、唱词通俗易懂，尤为平民百姓所喜爱。
青阳腔属南戏高腔体系，其行当继承了古南戏的脚色体制，有生、旦、净、末、丑、外、贴7个行当，后来又增加了小、夫两个脚色。其表演讲究"文戏武唱"，娱乐性、趣味性强，火爆热闹，常穿插表演窜刀门、盘吊杆、翻高台、跳火圈等技艺。青阳腔中还有各种纸质面具，在舞美上极具特色。
青阳腔的剧目上起元明南戏，下到后世的各种文人传奇，数量众多，历史上曾出现过《词林一枝》、《摘锦奇音》、《玉谷新簧》、《徽池雅调》等一批青阳腔剧目刊本，现在能收集到的青阳腔大小剧目有94个。湖口青阳腔的演出剧目多数是明代传奇，其剧目课分为三大部分：一是全本戏部分，包括岳飞戏等连台本戏；二是单出戏部分，包括《秋江别》等；三是杂出戏部分，包括《贵妃醉酒》等。
赣风：湖口青阳腔
（视频时长18分27秒来源：江西网络广播电视台）
宜黄腔
宜黄腔据明汤显祖《宜黄县戏神清源师庙记》，系由嘉靖年间抗倭将领谭纶，从浙江将海盐腔戏班带回原籍江西宜黄后，受到当地音乐和语言的影响，逐渐形成。据考证，汤显祖的《临川四梦》是写给家乡宜（宜黄）伶，并用旧时宜黄腔演唱的。
宜黄腔属于皮黄调一类。据考，宜黄腔就是京剧、赣剧与徽、汉、湘等皮黄系统中二黄或称南路腔的前身，宜黄是二黄腔的发源地，宜黄戏以“宜黄腔”为主要唱腔。
宜黄戏是如今尚存的江西地方赣语大戏剧种，江西省古老的传统赣语戏曲之一。发源于江西宜黄县，起始于明末清初（1644），迄今已有近四百年历史。形成发展于清乾隆初期（1786），兴盛流传于清嘉庆至光绪时期（1880前后），衰落于清末至民国战乱时期（1920-1948）。旧称宜黄班，明末清初开始专唱“宜黄腔”。清末以后，吸收了其它乱弹的声腔和剧目（如西皮、浙调、吹腔、拨子、南北词等）而成为由多种声腔综合而成的宜黄戏剧种。主要流行地区为江西的宜黄、南城、南丰、广昌等县，远及赣东北，赣南和福建闽西一带。
宜黄戏传统剧目丰富，特色鲜明，旋律简单平直，尤以平板有特殊的地位和用法，以至许多人把它看成是二凡的一种板式；整本戏多，故事性强；角色分工细致，唱腔简炼朴实，唱腔口语化，易学易懂；表演粗犷大方，唱做念打形成一套既严谨而又灵活的程式，用胡琴伴奏，地方色彩确实很浓，与京剧、赣剧很不相同；能适应表现各种不同性格的人物和不同时代、内容的剧目。
来源：江西风景独好
编辑：刘晓亮