城市漫步·社群在造｜愚园路的更新中，要留下来的是什么
其中位于1032弄的岐山村，是保存较完整的新式里弄之一，由美商中国营业公司、中央信托局等房地产商于1931建成。岐山村历史上名家云集。中国两弹一星功勋钱学森、中国现代派文学大师施蛰存等都曾在此居住。
本次漫步，几位一直生活工作在这里的居民，对我们谈到对如何保护历史街区风貌、改善居民生活品质的看法。
从小就居住在这里的霍白先生向我们讲述了岐山村的历史，特别是曾经的生活见闻。霍先生回忆到，在他小时候，岐山村“书声琅琅”，“琴声悠扬”，这种文化熏陶对他们的成长产生了积极影响。霍先生目前也担任着钱学森故居的义务讲解员，为参观者介绍钱学森在岐山村的生活经历。
另一位受访者陶勇先生是上海宽紧带厂的厂长。这个厂曾经就在岐山村弄堂内。现在该厂生产车间已迁至郊区，一层的厂房变成了居民活动室，陶先生仍然和其他居民一起为这条弄堂的保护献言献策。陶先生认为，这些老房子是历史的载体，如果老房子没有了，这些故事也就没有了。
像霍先生和陶先生这样自发的历史街区守护者还有很多。现在，也有很多年轻人在关注历史街区，他们通过一些城市行走活动，探索这些地方。
我们也跟着当地居民一起走访了周边一些老房子。和上海许多历史街区一样，愚园路上的许多老房子也面临房屋结构和设备老化的问题，缺乏良好的维护，公共基础设施条件较差。而这些地区的城市更新也在持续进行，并植入新的功能业态。比如，岐山村弄堂口的原长宁区江苏路邮局物流中心，这栋历史建筑被改造为文创商店“愚园百货公司”，新建筑保留历史建筑的立柱、拱券等元素。愚园路上还有一些沿街建筑也正在进行整治。
近两年来，愚园路持续进行着渐进式的更新，努力在历史风貌街区中创造更多开放空间、植入新的体验式商业等。在愚园路的更新中，可以看到街道的整体面貌得到了很大改善：高大的梧桐树下出现了更多可供市民休憩交流的场所，沿街店铺的招牌和立面也与街区整体风貌相协调，街区巷弄的慢行系统逐渐成型。在功能上，新的商业空间不断出现，比如共享创意产业园区、文创产品商店、可供市民体验的艺术工作室，以及精致的餐饮店等。
在我看来，愚园路正在创造一种“体验式历史街区”模式。体验式理念不仅代表着消费模式的转变，也是对历史风貌街区更新的新认识。传统的城市更新主要注重建筑本身，即对物质空间的打造。而如今的城市更新，需要更加关注人的体验，关注不同群体在街区中的生活状态，如老房子中的居民、在街区中工作的人、前来参观游览的游客等。市民中心、历史风貌区阅读点、历史名人墙等场所都向公众开放，带动历史街区的文化传播与交流。
漫步愚园路的过程中，笔者也在思考，文化要素如何在体现城市更新中。对历史街区的更新整治而言，一方面需要恢复原有面貌品质，另一方面也要考虑文化要素的体现，让当地居民能够获得“熟悉感”。在一些历史街区的更新项目中，复制其他城市或地段的成功经验，被认为是一种较为稳妥的方法，但同样带来一些问题，那就是丧失文脉和特色的街区环境，造成千街一面的现象。
那么，愚园路下一阶段的更新，还可以进行哪些工作？个人认为，可以进一步提升文化要素在城市更新中的识别性。历史街区带有鲜明的文化特征，因此需要在城市设计和建筑设计中体现这些文化因素。对于这一问题，曾负责上海太平桥地区城市设计、也是笔者访学时的导师约翰•寇耿（John Kriken）教授认为，针对快速发展的城市进行更新，除了创造宜居的社区和提升城市资源效率的城市环境外，还需要增强文化的识别性，以创造独特的场所体验。笔者认为可以从三个方面体现这种识别性。
一是社会生活方式带来的识别性。
一个地区的传统建筑和空间是历史发展的重要标志，正是这些不同形式特点的要素，构成了人们对不同地域的印象。而这些建成环境是由长期的社会生活方式决定的。比如，荷兰阿姆斯特丹的沿街建筑多采用巨大无遮挡的窗户，一些人家只是用很薄的窗帘遮挡，在获得更好的阳光的同时，将私人空间展示给公众。建筑底层是连续的商业功能。这些特征表达了城市居民对社区和商业的开放性态度。
而在中国，传统街区是内向型结构，这是由传统的居住模式和管理模式所塑造的。在多组团的建筑中，由巷或弄为核心的线性空间串联起各个内部空间。在外部则由街道将高低错落的建筑连成一体，并由此形成不同尺度的行走路径和丰富的界面。因此，在空间上，愚园路的改造应注意维护居民原有的生活方式，内部设置交往和活动空间，外部保证街道界面的多样性和连续性；在功能上，植入新功能的同时应注意保证居民日常所需功能不受影响，保证生活方式与建成环境的协调。
二是城市历史建筑带来的识别性。
城市中保留着丰富的历史遗产，比如住宅、工业厂房、宗教建筑和公园等，很多建筑保存了上百年。这些历史建筑和景观是城市物质环境特征最直接的代表。维护历史建筑的识别性并，不意味着在整条街道复制这些建筑，而是需要通过引入设计导则，谨慎地更新，批判地重构，以确保新的填入式开发不影响这些历史建筑和环境。
举例来说，柏林哈克舍庭院（Hackescherhoefe）采用谨慎更新原则，在现有的立面基础上，局部将建筑曾经很有特色的屋顶部分添加进去，并用现代建筑语言加以转译，恢复了拱形的窗户和檐口。
城市更新需要界定城市中具有文化识别性的部分，以防止它们在新的开发项目中受到损害。此外，还有一些识别性则是通过开放空间加以体现，比如美国纽约的中央公园与周围建筑共同形成的场所感。
愚园路有着众多优秀的历史建筑，这些建筑是愚园路的文化节点，可以结合街道空间和景观串联起整个街区的路径，在城市更新中强化文化体验。
三是城市肌理的识别性。
与城市地标相对应的是城市肌理的研究。每座城市中都存在着一些共性区域，它们虽然在建筑特征、景观、街道环境方面有所差异，但能够体现出整体性的空间秩序与形象，也就是城市肌理。城市更新应该保护这些长期形成的城市肌理，确保新建项目的兼容性，继而使建筑独立而各具特色的结合在一起，构成整体感。
还是以柏林哈克舍庭院为例，庭院式建筑是柏林城市一种典型建筑特征，从19世纪柏林规划中提出的标准平面式样，由前楼、侧楼和后楼组成。各种规模的庭院整齐地组成了柏林中心城区的肌理。哈克舍庭院在战后的空地上重建了原有的街区肌理，改造后的建筑形成居住、小型办公和商业混合的功能，因其独特的建筑特色和庭院文化，吸引了许多游客前来参观。愚园路的更新也应保持街区原有结构和景观，在街巷中的缺失处恢复城市肌理，穿插设置共享公共设施，提高居民生活品质。
这次漫行愚园路，使我们近距离关注身边的建筑遗产，也与当地居民一起参与到守护历史街区的工作中。城市更新不是单一的经济性目标，需要整体性考虑功能、形式、经济等方面因素，注重文化因素在城市更新中的识别性，使更新项目与周边环境项协调，发挥文化资源的价值。以上是笔者一些粗浅的想法，希望未来能有更多人加入，一起参与城市漫步活动。
（作者系同济大学建筑城规学院博士后，清华大学建筑学博士。）