走近李家龙宫，开启文化之旅（一）

李家龙宫位于陇西县巩昌镇北关庙儿巷，亦称李氏宗祠，始建于唐初期，为天下李氏族人敦宗睦族、祭祀先祖的宗祠，因唐太宗李世民御笔亲书“李家龙宫”而名扬海内外。唐末遭毁，宋、元时期修复建设，部分建筑亦因战火被毁。明万历五年(公元1577年)陇西知县李汝相倡导筹资重建，清末及民国初期又陆续增建维修，楼殿参差，山水相依，别有天地，现为省级文物保护单位、省市爱国主义教育基地、中国华侨国际文化交流基地、AAAA级旅游景区。

李家龙宫是陇西唯一保存的古建筑群，宫内的建筑分前、中、后三组，严格按照中轴对称布局。2003年向游客开放以来，陇西县多方筹资，对遗存的古建筑进行了维修保护，并陆续扩建了陇西堂大殿、戏楼、二圣殿、江王祠、紫气亭、东来亭、济公殿、晟公祠、密勒殿、藏经楼，世界李氏名人园等仿明清古建筑，现占地120亩。该建筑群是研究李氏文化的重要载体和标志性建筑，作为与敦煌文化、天水伏羲文化、拉卜楞寺藏传佛教文化齐名的甘肃四大文化之一的李氏文化，其“尊道贵德、图强兴业、开放包容、”的精神内涵，厚重且深远，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。

古色古香古建筑群

玄元殿

玄元殿

- 老子塑像 -

贞观年间，唐太宗李世民诏令高士濂、韦挺、岑文本、令狐德棻（fen）等四位大臣编修《氏族志》，把全国姓氏分为九等，其中李姓为第一等。唐太宗在《氏族志》中御笔亲书“追本溯源”，意为木有本，水有源，“朕之本系，起自柱下” ，唐太宗追认先祖至老子名下。殿内供奉的是老子李耳的圣像。老子是中国古代伟大的思想家、哲学家，道家学派的创始人，著有《道德经》八十一章五千言流芳百世。唐高宗李治于乾封元年（公元666年）封老子为“太上玄元皇帝”。

砖 雕

玄元殿正中间的子牙楼最为精巧，

门扇半开，

正反各有楹联。

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玄元殿殿内壁画

殿内两幅壁画为李姓由来西出散关:理徵因商纣王迷恋酒色，不理朝政，便多次直言进谏而招来杀身之祸；理徵的妻子陈国契和氏携幼子利贞由将军护送逃出大散关；食李维生:理利贞和母亲为躲避纣王追杀，食木子维生保全性命，逃难到故里陇西，遂改“理”姓为“李”姓。李利贞是李氏得姓始祖。

祖师殿

- 吕洞宾圣像 -

殿内供奉纯阳祖师吕洞宾的圣像。吕洞宾原名李琼，系唐朝宗室，字伯玉，号纯阳子。廊沿下的九幅棋盘彩画描述了李琼（吕洞宾）一生的不凡阅历。唐武宗会昌年间，李琼两举进士落第，64岁时登第，授官治邑，以德化人。唐僖宗干符三年，黄巢造反，追歼唐室宗裔，李琼弃官避祸，流落到山西永乐县的山洞，因当时洞中只有他和妻子两个人便改姓吕，在洞中修道所以字洞宾，为传说中的八仙之一。

北侧壁画

该壁画为唐代修建李家龙宫的场景图。相传，有位高僧奉唐太宗之命云游神州，查访真龙落脉之宝地。当西行至陇西时，突见西方天际金光万道，巨龙腾跃，从天而降，飞落陇西城北李家坡前，化作一参天古柏，昂首曲身，形如真龙。高僧当即绘图描影并飞报太宗皇帝，唐太宗龙颜大喜，钦准官员在此地动工兴建皇族祭祀宗祠，并御笔亲书“李家龙宫”。数千名能工巧匠经过三年零三个月的苦心营建，殿堂林立的李家龙宫竣工落成

南侧壁画

壁画为明代李家龙宫原貌图。古代称为宫的建筑，不但规模大，而且规格也高于普通寺庙。明代李家龙宫建筑群分别为前五楼、后五山、中部祭祀区三部分，遗存古建筑现仅有14座，属于中部祭祀区 和后五山。唐代李家龙宫建筑屡遭兵燹，遗址方圆100多亩地下一片瓦砾，有的地方厚达十米，当地人称之为“瓦碴坡”。

李崇殿

陇西房始祖

- 李崇塑像 -

李崇殿的“陇西堂”匾额由唐代大书法家、北海太守李邕（yong)书写，殿内供奉陇西房始祖李崇的圣像。李崇，字伯祐，系秦国司空李昙的长子，李昙任御史大夫，是负责监察、执法的官员，去世后，李崇继承父亲的爵位。秦朝在全国设置36郡，陇西郡即其中之一，李崇任陇西郡第一任郡守，封南郑公。由此开宗立派，传下了陇西李氏，故李崇为陇西房始祖。

道德经殿

殿内花岗岩大理石上雕刻的《道德经》，原甘肃省政协副主席、甘肃陇西李氏文化研究总会顾问韩正卿书写。《道德经》是中华优秀传统文化的重要组成部分，内涵丰富，博大精深，概括了天、地、人三界的基本规律，是中国古典哲学的重要文献。“道”是老子思想体系的核心。关于“道”，老子认为：有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改。“道，可道，非常道。”“道生一，一生二，二生三，三生万物”“人法地，地法天，天法道，道法自然。”这些格言已经渗透到国人的灵魂深处，成为中华民族的精神支柱和力量源泉，其深远影响遍布海内外。

九龙殿

九龙殿的屋脊上前后安放了九条雕龙，雕刻精美，栩栩如生。主脊上有五条龙，正中是龙体九曲的盘龙，为权力和地位的象征；两侧是四条游龙，是“龙游四海，四海升平”的象征；两坡屋脊上有四条飞龙，取意“龙行天下，国泰民安”，九条雕龙暗合“九五之尊”之意，“九五之尊”在古代指皇帝。在封建社会森严的等级制度下，九龙殿体现出李家龙宫的建筑规格之高。殿内供奉着唐太宗李世民的圣像。唐太宗登基后，编修大唐《氏族志》，封李姓为国姓，并下诏天下李姓的郡望为“陇西”，堂号为“陇西堂”，李姓皇亲分封天下，遍布四海，于是出现了“天下李氏出陇西”、“故言李者必称陇西”之说。

九龙殿

屋脊雕龙

李氏世系表

李姓世系表分受姓前和受姓后两部分。在受姓前系表中，一世祖黄帝，二世祖昌意，传至七世皋陶公为尧大理官，是李姓血缘始祖。下传至二十六世理徵，商朝翼隶中吴伯，大理官，以官职“理”为姓。受姓后系表：一世祖李利贞（改“理”为“李”，是得姓始祖）；十世李耳（显姓始祖）；十八世李昙生有四子：崇、辩、昭、玑，李崇是陇西房始祖；二十六世西汉飞将军李广，善骑射，匈奴闻之丧胆，数年不敢进犯；五十世唐高祖李渊、五十一世唐太宗李世民，先后繁衍了十三房，陇西李氏支派中武阳房、姑臧房、丹阳房、敦煌房等四房最为兴盛，《新唐书》称其为“定著四房”。李氏族人，始终不忘自己的祖籍，以“陇西”作为郡望，堂号是“陇西堂”，七十五世李珠生有五个儿子：金、木、水、火、土，其中火德公的后代最为兴盛，香港首富李嘉诚，新加坡资政李光耀都是李火德的后裔。

家 谱

中华民族历来重视纂修家谱，所谓“家之有谱，犹国之有史也”。族谱内容包括姓氏源流、家族迁徙、世系图录、人物事迹、字辈等。目前李家龙宫已收藏李氏族谱达1200多部，全国各地李氏族谱基本都有。成为世界上最大的李氏族谱收藏研究中心。

龙根殿

龙根

殿内的巨型古根龙，体长5.3米，高1.2米，重百余公斤，背部天然镶嵌一颗红色岩石即“根抱石”，其磅礴大气无不生发神奇之感。1997年10月，被陇西县孙建军、刘军、黄树祥、毛克诚等四人发现，并相继寻塑了含龙椅在内的八条“龙”根，行成九龙一脉体势，呈现龙子龙孙同聚一堂、共享龙族天伦之乐。2004年4月4日吉时，巨龙由威远楼移至李家龙宫，圆了龙入龙宫的天人之愿，四壁配以气韵夺人的龙字书法，相映生辉，相谐成趣。

南天门

陇脉绵绵瓜瓞维儒素，文人济济銮坡独风流

过庭抱柱联“陇脉绵绵瓜瓞维儒素，文人济济銮坡独风流。”由江苏省徐州市政协原副主席李鸿民书写，上联指陇西世家一脉相传；下联指十一代孙李幡于康熙三十六年中状元，亦称状元府李。

屋脊上的砖雕是龙的九子螭吻，传说龙的二子睚眦和九子螭吻在争夺龙位时比胜负，胜者继承龙位。嗤吻提出看谁吞东西最厉害，说完对准屋脊就吞，睚眦乘机一剑刺在嗤吻的背上，嗤吻就这么被固定在屋脊上，现在还能看到其背部有一把剑柄。

佛 龛

佛龛

佛龛在1997年维修李家龙宫时被发现。佛龛内分别供奉着观音菩萨、文殊菩萨、普贤菩萨，据当地老百姓讲，地底下还有两个龛洞，里面供奉地藏菩萨和大势至菩萨。

郡公楼

郡公楼楼内是南唐后主李煜的塑像。李煜（937年―978年），南唐中主李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，亡国后其词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

戍边楼

戍边楼是为了纪念西汉飞将军李广而建，为卷棚式歇山顶建筑，其特点是搭梁插榫，两条龙头在楼里，龙尾在外。结合了少数民族建筑特色，为典型的元代建筑，是李家龙宫遗存年代最久远的建筑。

李广（公元前186—公元前119年），陇西成纪人，西汉名将，在保卫北方边境，抵御匈奴的战争中，任陇西、雁门、右北平太守，能骑善射，用兵神速，匈奴人称他为“汉之飞将军”。诗云：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

来源 | 陇西旅游