清华大学成立中国经学研究院，20多位学者回顾展望经学研究
作为首家在高校中设立的经学研究院，9月19日于清华大学成立了中国经学研究院，该机构将致力于振兴当代经学研究。在9月19日成立当天下午，清华大学中国经学研究院在清华园甲所第二会议室召开了主题为“经学研究回顾与展望”的座谈会。来自各高校、研究所的20余位专家学者围绕经学学科的建设与发展方向提出了意见与建议。
经学研究将成为当今古代文史研究领域的显学
上海交通大学特聘教授虞万里先生指出：近二三十年来，围绕儒家经典的经义、义理、语文学和历史学，已有相当丰硕的成果，但仍然任重而道远。清华经学研究院的成立，标志着我们社会知识阶层经过一百年的反思，允许经学回归高等学府，预示着我们可以全面地重新认识、深入研究经学，其意义和价值将随着研究院工作的展开和成果的展示而日益显现。
全国港澳研究会理事凌友诗博士谈到清华大学经学院的成立有三个重要意义：第一，竖起经学的大旗，代表着中国经史子集的学术体例与传统将恢复，代表中国学术向上的精神意态将恢复。第二，经史子集学术体例的恢复，也为中国传统文化进课程、进教材指明了基本架构。第三，就目前的大学学科设置而言，中国自己的学问只存在于文史哲，而理、工、商、医、法等学科全部借鉴西方，中国传统的现代性转化需要在这些交叉领域发生作用。
清华大学刘国忠教授指出：清华大学中国经学研究院的成立和其所设立的研究目标，把握住了中国传统文化最根本的核心，一定可以为中国优秀传统文化的传承和创新做出重要的贡献。随着科技手段的进步以及众多经学文献的持续面世，经学研究必将成为当今古代文史研究领域的显学。清华大学的中国经学研究有着悠久的传统并取得了显著的成就，中国经学研究院的建立，必将使清华成为中国经学研究的重镇。
经学要重新回复自身的社会实践性
关于经学未来的发展重点，台大荣誉教授夏长朴先生谈到：第一，小学训练是经学研究的基础。清华经学院及国内各大高校都应积极加强学生小学方面的培养训练。第二， 经学是活的学问，离不开致用。经学只有进入社会，潜移默化地发生作用，才有可能实现“人文化成”的理想。大陆如今经济发展迅速，孔子说“富而好礼”，现在正是推行经学最好的时机。第三，未来经学的发展需要我们凝聚一个共同的方向，在学术研究和普及化工作中真正起到强大的推动作用。经学是活在生活中的，如果经学院的学生可以多参与社会服务，去到基层推广普及经学，一定能对经学的发展和推广起到非常重要的作用。
谈及未来经学发展应注意的问题，复旦大学邓志峰教授提出：首先，经学应守先待后，对以往经学的各种形态进行更深入地清理，努力推进以经学自身为进路的学术史研究。其次，经学应该取精用宏，广泛吸收人类文化遗产，抉发经典自身义蕴，形成能够为与目前人类文明对话奠定基础的新的经典诠释。第三，经学应该自觉进行自身义理的反思，并在此基础上开展与其他文化的深入对话。经学不能固步自封，应该重新回到世界之中。第四，经学应该经世致用，重新建构基于经学视域的新社会科学，显示出其应对时代问题的能力，提出具有真知灼见的解决方案。最后，经学要重新回复自身的社会实践性。经学实践性最初的表现形式便是礼学，贯注于古典时代的人伦日用之中。但如何持守古礼中的常道，是当下经学应该首先致力的问题之一。
针对经学研究者，台北“中研院”文哲所研究员蒋秋华先生提出两点倡议：第一，学者必须要有对学术及大众服务的使命感，才能使经学研究不断传承和发扬下去。第二，研究经学的人才需要具有奉献服务精神，未来在进行个人专题研究的同时，也愿意奉献精力，进行一些对学科建设有推动意义的工作，如点校整理工作等。
“通天地万物，警国家身心”
在经学学科建设方面，浙江大学贾海生教授介绍了浙江大学马一浮书院的成立情况及书院在经学研究、教学方面的规划。马一浮书院将建立以经学为主脉，小学、义理等为重点的现代大学综合性人文研究门类，并提出将经学设为二级学科，推动未来经学的学科建设。书院以“复性明体，开物达用”为宗旨，以传承与弘扬中国优秀传统文化为目标，致力于中华传统文化的整理、研究、传习与弘扬，将开展学术研究、人才培养、出版书刊、传播文化等四个方面的工作。这与清华大学经学研究院有着同样的目标。二者将携手并进，共同为经学学科建设出力。
华东师范大学黄人二教授建议：成立专门的经学图书室，制作经学文献目录，撰写研究提要，及时了解当前最新学术研究动态，并点校整理重要经书典籍。并且开设五经、出土文献、小学等方面的系统课程。举办读书会与课堂学习相辅相成，使学生通过系统仔细的研读，发现更多新问题。
香港中文大学邓立光教授则指出：在目前环境下，取消文史哲分科暂时不可能，清华经学院可以推出一些高水平经学必修课，吸引学生来选课。通过这些课程，让学生逐渐接受并掌握经学的研究方法。如此，在文史哲的专业分科体系下，对经学感兴趣的学生也能受到系统的经学培养。
清华大学程钢教授提出：将经学教育融入今日中国大学的文化素质教育之中，是中国经学的当代使命之一。以“通天地万物，警国家身心”为旨归，是中国经学的应有之义。
大连市文联副主席、大连市连海书院院长张本义先生认为：经学应成为独立学科。经学所依据的元典精神，已成为国族的记忆，价值观的核心。
经世致用首先在于人心，在于世道
关于清华大学经学研究院未来的发展，商务印书馆四库全书出版工作委员会执行主任卢仁龙先生提出：百年来，经学已衰落到极致，十几年前，甚至很难找到能够点校《十三经注疏》的学者。然而随着时代的发展，经学正在渐渐重新得到重视，清华于今日成立经学院，可谓天时地利人和，意味着经学将迎来了一个空前的发展机会。他建议清华经学院用经学的视角与方法去进行研究，扩展经学研究的边界，以学为根，向文化发展、向生活发展、向未来发展，要抓人才、抓项目、多交流，整合各界力量共谋发展。
河南大学曹建墩教授提出：清华大学经学研究院的成立开风气之先，是建国以来经学研究里程碑式的举措，具有深远的意义。清华经学研究院要以打造引领全国经学研究的高地，建设独具特色的经学研究高平台为发展定位，抓住战略，抓住人才，抓住平台，抓住成果。以较高的定位，谋求长远战略；用高远的战略，吸引住优秀的人才；用优秀的人才，建设更好的平台；凭借优秀的成果，促进研究院的发展。
中国社会科学院刘巍教授认为：第一，近代以来，文化传统的中断使得经学饱受摧残，惟其如此，更让我们看到了清华大学经学研究团队不断努力的价值所在。清华经学研究院把经学看作活的思想和人文资源，这与过去有着显著差别。尤其目前经学大有发展为独立学科之势，这是非常鼓舞人心的事情。第二，经学需要传承。经学院要传承清华既往人文社会科学研究中的经学传统，同时继承钱穆先生等经学大师的思想。第三，经学院未来的发展要不忘初心，培养有正知正见之人，把中国的经学研究推向更广阔的的天地。这涉及知识和人文精神等不同层次，但最终还是要关注社会的变化，让经学活起来。
会谈最后，清华大学中国经学研究院院长彭林教授总结：经学当然是一门专门的学问，是有其特定研究范围的学科。但经学并不止乎此。经学是关乎世道人心的，而不是外在于我的纯知识性存在。经学的经世致用首先在于人心，在于世道。清华经学研究院将接续清华的经学研究传统，研究中国高深之经史哲学，找出中国之国魂。