【宁品读】不瑑自美无事牌
在我的印象中，石器时代的玉斧、玉刀之类是没有什么雕工的，做成刀和斧的模样就行，能使用就行。到了汉朝，玉器雕刻仍然简朴，所谓“汉八刀”是也，不是只雕八刀便成器，而是三下五除二，一个玉蝉一个玉猪就雕好了，不繁复，不逼真，但神似。
当今不少玉雕大师对“汉八刀”赞叹不已，认为玉器的雕琢要留有一定的光面，甚至全部光面，简当成型，简当得宜，简当愈精。
子冈牌明朝末年出了一位赫赫有名的玉雕大师叫陆子冈，他做的玉牌叫“子冈牌”，把书法、绘画、印章都融入小小玉牌上，精妙绝伦。可是，陆子冈有另外一款玉牌却保留了上古的简朴，不雕任何纹饰和文字，光光的，谐音是“无事（饰）牌”，意为保佑人们平平安安无烦恼无忧虑。佛家认为：无即有，什么都没有就是什么都有。
于是，无事牌异军突起，成为玉牌的一种新款式流传开来。上图左1是我的一枚无事牌，色泽很白，但不是和田玉的，疑似俄罗斯玉。从明代到清代，玉器的雕琢越来越精细，其玲珑剔透到了登峰造极的地步，地方官员都把镂空的精心加工的容器进献给皇上。乾隆大喜了吗？不，他并不高兴，觉得这类容器被镂空后就没什么实用价值了，不成为容器，只能摆着看。他随即下旨：不要再雕刻这类玉器！
这个日理万机的乾隆这么花心思来关注玉器，倒也制止了琢玉的奢华之风。于是，无事牌得宠了，它是可以把玩的，可以挂在脖子上，可以别在腰间。
其实，认为无事牌只要随便这么一雕就可以应付过去，是误会了，无事牌的牌头往往雕有祥云、如意、龙凤和灵芝等等。我的象牙无事牌牌头就雕有祥云的图案（上图中）。
其实，无事牌也是有约定俗成的标准：宽4cm，高6cm，厚1cm。我的几块无事牌尺寸都有点小。我琢磨，玉匠雕琢时大多自由随形，量体裁衣。如果本来尺寸就不大，一定要割到规定尺寸461，只能越割越小，弄巧成拙。我采用办法是既然尺寸够不上，干脆让它不规则，保留其原型。图左2所示是我的翡翠无事牌，可谓“无形”。
其实，正因为在无事牌上不雕书法、图章和纹饰，反而对材料的要求更高，不能有绺裂和杂质。玉匠们都知道，在玉牌上雕刻图案和文字，往往能把不足的部分掩饰过去，甚至剔除。素面朝天的才难对付。
无事牌可以是白玉的，也可以是翡翠、蜜蜡、琥珀、木质的（沉香、红木、金丝楠木、崖柏），上图右1就是我的一款沉香无事牌。
玉牌从简到繁，再从繁到简，再从简到繁，似乎有一个醒悟，有一个轮回，每一个轮回总有返璞归真的意思。上海的一些玉牌爱好者往往认为无事牌就是“无字牌”（上海话里“事”和“字”读音是相同的），我觉得也说得通，无事牌上确实无字。
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原标题：《【宁品读】不瑑自美无事牌》