浪漫不止“情人节”，看千年“七夕”怎么过？ | 今日七夕
原创 上海文联 上海文联
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
——唐·杜牧《秋夕》
“七夕”是我国传统佳节之一，不少人会在“七夕”这天表达爱意，但你真的了解更多“七夕”的节令民俗吗？
清 姚文瀚 七夕图轴
故宫博物院藏
现存古书中第一次出现“七月七日”，
是东汉学者崔寔所撰的《四民月令》，作为农耕文明，
当时的人根据观测天象来掌握四时变化，
从而指导农业生产生活。↓
陕西榆林市靖边县杨桥畔渠树壕 东汉壁画墓
陕西省考古研究院藏
《大戴礼记·夏小正》记载：
“初昏，织女正东乡（向）。”
在农历七月的黄昏，
明亮的织女星高悬夜空，
于是就把这个天象的到来，
作为七月开始的标志。↓
东汉 牵牛与织女星座图画像石拓片
南阳市汉画馆藏
“七夕节”也是“乞巧节”，
在这一天，古代女子会向上天祈福，
希望上天让自己更加心灵手巧。
过“乞巧节”时，
古人会把居所打扫干净，
摆好时令瓜果和美酒，
献给牵牛、织女星，
一些人还会登上高台，观星祈愿。↓
清 陈枚 月曼清游图册七月桐荫乞巧
故宫博物院藏
《诗经•小雅•大东》：
“跂彼织女，终日七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。”
初秋的夜晚，
织女星和牵牛星仅一银河之隔，
随着牛郎织女的故事传说，
这个节日逐渐增加了爱情的元素。↓
清 粉彩鹊桥仙渡人物图盘
北京艺术博物馆藏
“七夕”的民俗并非一成不变，
到了宋代发展到最高峰，
“七夕节”一词首见于宋代，
并由宋政府在时间上予以规范，
从经济、文化、教育等各方面，
开发“七夕”的价值与意义。↓
传北宋 唐宫七夕乞巧图
纽约大都会艺术博物馆藏
比如将民间利用初秋天气曝书的习惯，
升格成官方的“晒书节”；
开辟了热闹的连续七天的七夕市场，
甚至夜市；
还增加了节日的祭祀活动，
新增了磨喝乐、文房四宝等，
把“七夕”扩展成了一个“全民节日”。↓
明人 仿仇英汉宫乞巧图（局部）
中国国家博物馆藏
当下，
我们越来越重视传统文化，
传承与创新传统文化的形式和意义，
让其重新回归大众生活，
才能让其焕发新的时代魅力。
近几年来，
在这个中国传统中
最具浪漫色彩的节日，
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已成功举办6届，
亦成为上海“七夕”一道闪亮的新民俗。
一份书法名家手写、
篆刻名家定制钤印的精美婚书，
让笔墨留下爱的印记，
见证爱的恒久。
在这个浪漫的节日里，
送上一段难忘的幸福记忆。
作为全平台传播的公益活动，
今年“七夕”又如约而至。
纪念沈尹默诞辰140周年
第七届“相约七夕·甜爱一生”
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一起见证七夕的浪漫与温馨。
文编｜忻 颖
美编｜慢慢华
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原标题：《浪漫不止“情人节”，看千年“七夕”怎么过？ | 今日七夕》