大宋朋友圈|我们都是追梦人 我们共用一个logo

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宋慧敏

故乡一座按照《清明上河图》一比一建造的仿古公园里，有一个展馆，宋朝十八位身穿龙袍的“真龙天子”，自左向右占满三面墙，龙头老大宋太祖赵匡胤凝望着对面南宋最后一个皇帝赵昺目光深情悲悯：我们都是追梦人，我们都是龙的传人，我们共有一个logo。

我们的祖先按照天干地支的划分，用十二个或威猛或温驯，或机巧或敦厚的动物轮回纪年，周而复始生生不息，每个人对应出生年当值的生肖，找到自己的属相。十二生肖中唯有龙是一个的虚拟动物，升天入地出神入化，呼风唤雨无所不能。因为神通广大手眼通天，从上古开始，统治者就以拿龙说事。虚虚实实，假作真时真亦假，真作假时佳亦真。

龙主水，在漫长的农耕社会，靠天吃饭的先民全部人生理想和愿望是五谷丰登。因此，在无限扩展的想象中，龙不仅仅是一个生肖，而是图腾崇拜的精神象征，被赋予深刻的思想文化内涵。

《说文解字》中解：“龙，鳞虫之长，能幽能明，能大能小，能长能短，春分而登天，秋分而入渊。”按照职能管辖，龙分为天龙、神龙、地龙、伏龙。按照形象分为蟠螭，蟠螭有两种含义，一是黄色无角的龙，二是雌性的龙，春秋和秦汉时期的青铜器及建筑上就是这种无角的龙。

角龙指的是有角的龙，五百年修炼龙长出了翼，称为应龙。传说应龙是黄帝的神龙，它曾奉命打败了蚩尤，成为黄帝的功臣，也曾用龙尾扫地助大禹疏导洪水，有神龙见首不见尾之说。

这个时期的龙和它的主人一样，天下为公勤政爱民，深受老百姓的爱戴和敬仰。战国的玉雕，汉代的石刻、帛画和漆器上，出现就是应龙的形象。

蟠龙，指未升天在廊柱上弯曲盘绕的龙。蟠龙身长四尺，青黑色有毒，红色的带子非常华丽，具有深海潜水的能力，凶猛霸道，伤人即死。蜃龙，有特异功能，从他口出吐出的气能幻化出光怪陆离的影像，亭台楼阁玉树琼花，犹如另外一种人生的动感地带，被称为海市蜃楼，因此叫蜃龙。

龙在现实世界从一开始就被赋予权力和威严，成为统治者的专属符号。他们身体称为“龙体”，那一张和常人一般无异的脸叫做“龙颜。”穿的工作服叫“龙袍”，坐的椅子是“龙椅”，连睡觉用的床都叫做“龙床”，在龙床上繁衍生息的孩子叫做“龙子”。

龙在虚拟空间里生了九个儿子，龙生九子各有所好，各司其职。龙老大狴犴，负责公共安全。老二猰貐又名独角兽，为瑞兽。老三狻猊喜欢烟火，它一般被装饰在香炉。老四獬豸样子像麒麟，是吉祥的象征。老五鼍螭是游泳健将。老六摩羯到了印度，成为印度的神兽。老七獍犼比较厉害，喜欢打架斗殴。老八狰狞，也不干好事。老九是最小的孩子，名字叫貔貅是人人喜欢的财神。

龙图腾、龙文化在上下五千年的文明史中，早已渗透到我们每个人的生活中。说别人家的孩子优秀是人中龙凤，说哪个地方热闹繁华是车水马龙。说那个部门不消停是龙争虎斗，说面酸心苦表里不一的人是叶公好龙。

人老了全无当年龙行天下的仪态风采是老态龙钟。