和《长安三万里》不同，李白下大狱，节度使好友高适其实见死不救
李白和高适的友谊是电影《长安三万里》重点刻画的内容，但在永王李璘叛乱后，李白被株连下狱时，高适却没有援救李白。但是，电影为了迎合高适重情重义的形象，修改了历史故事，改为高适委托郭子仪拯救李白。那么，李白当年为什么会站错队，上了李璘的贼船？高适又是为什么对李白见死不救呢？
一、高适和李白的友谊
纵然高适不如李白那么出名，可他也是唐朝最著名的诗人之一，尤以边塞诗见长，被称为“边塞四大诗人之一”。你可以说没听过“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”（《燕歌行》）这句，但你肯定听过而且会背“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”，没错，这就是高适的诗作《别董大》中的经典名句。至于李白，无需多言，所谓“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，不会两句李白的诗，似乎都说不过去了。
诗歌是李白和高适能够产生共鸣的重要因素，除此以外，他俩还有共同的远大期许——出将入相，这一直也是两人执着的追求。但不幸的是，仕途的黯淡也同时是两人共同的写照。所以，当两个热爱诗歌又前途失意的男人相遇时，必然会产生灵魂的共鸣，而杜甫的加入则促进了彼此友谊的升华。
大约在公元739年，李白、杜甫和高适相遇了。这一年，杜甫考进士不第，高适求制举不中，李白被赐金放还，三位热爱诗歌又胸怀崇高理想，但一时失意的诗人相遇了，相遇的地点在梁宋，也就是今天的开封、商丘。三人整日畅饮，寻仙人、采仙草、炼仙丹，好不快活。“醉舞梁园夜，行歌泗水春”，梁宋之游极大地增进了三人的友谊，这是中国文学史上的一大盛事，历来被津津乐道，这也是李白和高适友谊的重要见证。
但这一切，终被安史之乱打破了。
二、李白和高适的两种宿命
公元755年，安禄山发动叛变，叛军声势如天，河北州县望风瓦解，随后洛阳、潼关、长安接连失守，玄宗不得不逃亡蜀地避难。
不久，太子李亨自行在灵武继位，是为唐肃宗。在李亨继位之前，唐玄宗误判局势，采取了分封诸子以节制四方叛乱的举措，命李璘坐镇江陵，为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使，辖制大唐财政命脉。李亨自立后，李璘不轨野心逐渐暴露出来，在唐肃宗召其返蜀不从后，李璘遂反。
756年底，唐肃宗派淮南节度使高适等人讨伐李璘，不久李璘兵败身死，作为幕僚同党的李白，也被当作同党抓了起来。
这又是怎么回事呢？
一个是淮南节度使，一个是阶下囚，高适和李白截然相反的地位，其实源自两人对安史之乱的不同态度。
梁宋之游后，高适仍然在追求自己的理想，先辈建功立业的过往一直在激励着他。公元752年，年近半百的高适终于找到了人生的跳板，这一年他得任唐将节度使哥舒翰幕府的掌书记。
安史之乱时，由于唐玄宗听信佞言，封常清、高仙芝被错杀，玄宗启用病中的哥舒翰，但又未完全信任他，下诏迫其出战应敌，结果导致潼关失守。哥舒翰战败后，作为幕僚的高适并未气馁，从小路紧追慢赶，终于在河池赶上了玄宗。追上唐玄宗后，高适一边分析了潼关之败的原因，一边安慰了避乱于蜀的玄宗。高适的出现让疲于奔波的玄宗终于得到了一丝欣慰，玄宗皇帝一高兴，任高适为侍御史。
前文提到，唐玄宗曾做出了分封诸子的举措，实际上，此举也受到了高适的劝谏，高适认为分封诸子恐有自立的危险，但并未被唐玄宗采纳。结果李璘果然叛乱了。由于高适准确的预判，他受到了唐肃宗的赏识，很快他就被任命为淮南节度使，负责讨伐李璘的叛乱。
与高适积极进取相反的是，李白在安史之乱中却选择了避祸隐居。安史之乱前夕，李白游历于安徽的当涂、秋浦、宣城等地，随后在南京的时候，他听到了安史之乱的消息。他相继委托友人把子女、妻子安排到南方躲避灾难。当玄宗入蜀避难的时候，他也躲进了庐山。我们可以说李白是一位伟大的诗人，但是对他的政治敏感性却不敢恭维。
756年，在李璘的三顾茅庐下，李白居然上了他的贼船。第二年，唐肃宗讨伐李璘时，李白还坚信自己跟随的永王是正义之师，并且还写了赞美诗——《永王东巡歌十一首》。比如“但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙”，将自己比成了谢安，又比如“南风一扫胡尘静，西入长安到日边”中的天真期待，诗歌洋溢着李白的踌躇满志和他对永王的赞美之情。殊不知，这些吹嘘永王的诗歌，最后都成了将他定罪的铁证。
三、高、李的分道扬镳
可让李白难料的是，大展宏图的理想不仅没有实现，反而陷入了囹圄之灾。永王战败被杀后，李白也被当成反叛同党抓了起来，随时可能身首异处。身处监狱的李白，随即开始寻求自救，他想到了曾经和自己一起觅长生、采仙草、炼仙丹的高适，此时不正是淮南节度使吗？
于是，李白赶紧修书一封，洋洋洒洒写下了《送张秀才谒高中丞》一诗，对高适一顿猛夸，什么古有张良，今有高适，说高适“高公镇淮海，谈笑却妖氛”，最后说着似乎要掉下眼泪来，“但洒一行泪，临歧竟何云。”
然而，信送出去后，如泥牛入海，杳无回音。李白与高适的情谊也至此了断，两人不再往来。后来李白在崔涣、宋若思等人的帮助下出狱，但也被流放到了夜郎。
回过头来，我们不禁想问：李白深陷囹圄之中，身为挚友的高适为何见死不救？这个问题一直以来被人们津津乐道，我们不妨推测一二。
一是高适能救，但是他不愿意救，这可能与高适的成长历程有关。据记载，高适身世显赫，祖父曾任职左监门卫大将军、安东都护等职，其父也担任过韶州长史，然而到他时，家道已然中落，甚至拿不出招待朋友的酒菜钱。高适一生求仕，但直到46岁才得一封丘县尉的小官。李白被抓这年，高适54岁，被授予淮南节度使，到达了人生的顶峰，实现了多年以来建功立业的理想，这一机会，高适等的实在太久太久了。如果李白只是一般的罪名，他肯定能够施救，但李白跟随的李璘犯的是谋反罪，身为皇帝的亲信，高适哪里敢救。高适直接去监狱里捞李白，等于站在了唐肃宗的对立面。就是傻子也不会这么干。
二是高适根本救不了。李白犯的是谋反罪，当时的他已经到了“世人皆欲杀”的地步了，何人敢救？凭借高适一个节度使就能救得了？恐怕未必。
三是高适可能救了，但是未被史书记载下来。像电影中高适委托郭子仪去救李白，其实也是一个合理的推测。高适完全放任不管似乎也不太合理。
但不管如何，经此一事，李白和高适终究还是分道扬镳了。
文史君说
李白当年被玄宗征诏入京时，写了一首《南陵别儿童入京》，其中一句被广为传诵，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。这一句，将还未进京的李白的得意、自负和踌躇满志，表现得淋漓尽致。试问这样的人能当官吗？明显不能。所以才华横溢的李白后来又落得个赐金放还的下场。安史之乱时，他这种幼稚的政治态度也最终给自己招致了莫大灾难。而高适凭借安史之乱迅速崛起，也因为安史之乱与李白断交。两个曾经交好同游的人，终究因为不同的政治态度，分道扬镳了，而这一切，无关对错。
参考文献
刘昫等：《旧唐书》，中华书局，1975年。
张馨心：《盛唐诗人高适、李白的人生选择及交游关系新议》，《甘肃社会科学》2013年第4期。
（作者：浩然文史：士为知己）
原标题：《和《长安三万里》不同，李白下大狱，节度使好友高适其实见死不救》