上游三孔 中游二孔 下游一孔|陶村三古桥隐藏什么奥秘?
一般而言,山间溪流越往下流越开阔,下游的桥梁长度也比上游长。体现在石拱桥上,下游的石拱桥桥拱数量一般也比上游石拱桥桥拱数量多。
而在千年古村陶村,其三大古石拱桥普济桥、广济桥、镇澜桥却反其道而行之:上游的普济桥是三孔石拱桥,中游的广济桥是二孔石拱桥,下游的镇澜桥是一孔石拱桥。三桥桥洞由三而二而一,如此有规律地反常排列,这其中隐藏着古人的什么秘密呢?
一
岩前芳草绿溪喧,是处桃源别有源。不见当年余相国,麒麟高冢卧荒原。
溪流一带水潺湲,自昔家声与共喧。
近来种遍陶潜柳,不见桃花满树繁。
这是清代贡生、陶村人陶涤写的一首诗,诗中所写的便是陶村美景,更确切地说,是陶村东西两溪的美景。
陶村为桃溪镇政府所在地,古称桃溪,原系丽水之二十七都,后属宣平县应和乡,环溪风光宜人,有桃千树而故名。陶村古代为通衢古镇,上通金(华)兰(溪),下达温(州)处(州),物流频繁,行人如织,有邑内第一大村之名。古村历史逾千年,周遭山围如屏,有五龙抢珠之形胜。又带二溪而居,有东西二溪夹村而下,在村南汇合后,称五柳溪。山环水绕,乃万山之中一福地,素有桃源福地之誉。
陶村既为通衢古镇,又带东西二溪而居,便多古桥。陶村现存有四座古石拱桥:普济桥、广济桥、镇澜桥、镇西桥。其中镇西桥横卧西溪上,桥短而狭,为古代村内交通之用。普济桥、广济桥、镇澜桥三座古石拱桥,桥长而宽,从陶村北入村口开始,依次矗立在东溪至五柳溪上,均位于通衢要道上,为古代外界进出陶村之要津,构成了千年古村古代的对外交通脉络。这三座古石拱桥,乃古代陶村美景精华之所在。李太白有诗曰:“两水夹明镜,二桥落彩虹”。借用到陶村带二溪而居,又有三座古石拱桥位于通衢要道上之美景,便是:“两水夹明镜,三桥落彩虹”。
普济桥、广济桥、镇澜桥这三座古代彩虹桥,它们的前世今生,有哪些故事呢?
二
普济桥为三孔石拱桥,位于陶村东北面入口处,横卧东溪上,原名沈济桥。普济桥始建年代不详,现存者为2017年村民按1947年建桥模样,按图索骥集资重建而成。
据陶村人陶岳于1947年12月撰写的普济桥石碑记载,抗战期间,1942年,浙赣战役爆发,“敌寇竄踞浙东,金兰旋陷。宣武一线为浙南之门户,尤为敌人所觊觎。我驻军防于宣武之界累年,桃溪控宣武之咽喉,隐然为前方重镇。自兹以北,桥梁道路,战争期间已全破坏,阻敌寇之轮蹄,而资为防守之助”。抗战胜利后,为陶村交通计,乡人倡议修复此桥。“向肇峰得工赈面粉十一吨,并蒙热心公益人士乐助稻谷二千三百余担。于三十六年春二月兴工,冬十一月桥身反护岸工程全部完竣。”重修后的普济桥,“凡三拱,高一丈四尺,宽一丈四尺,长八丈四尺,全石以为材,欲其永固而久远也”。桥上正中两侧的石栏板上行楷双钩阴刻“普济桥”三字。劫后重生的普济桥成为陶村一大美景:“吾人于春秋佳日,登桥而望,则波光摇碧,露影垂虹”。
2014年,普济桥因年久失修,岁月侵蚀,已成危桥,乡人忧之,遂将古桥拆除。但古桥虽已非乡民交通往来之必经,却已成乡愁之所寄。危桥拆除之日,古桥亟须重建之声便不绝于耳。2016年,在上海创业的村人陶岳雨回乡,个人出资50万元,又联络同仁,成立普济桥恢复重建筹备委员会,共商重建古桥大事。乡人踊跃捐款,前后数月间,总计筹资百余万元。2016年5月18日,古桥重建奠基。2017年5月10日,费时近一年,古桥重建工程完工。
普济古桥重建按图索骥,原桥风貌、用料一概未变。新桥仅抬升0.15米,两边护栏抬升0.1米而已。古桥新生,登桥而望,波光摇碧、露影垂虹之景重现。
三
广济桥为双孔石拱桥,位于陶村东南面入口处,横卧东溪上。古桥不知始建于何时,现存者为1921年修建。
广济桥原名余桥,原为木桥,有桥屋如翼,桥下有石墩,相传因桥东侧有村人宋丞相余太师墓而得名为余桥,也有说为宋丞相余太师所建而得名余桥。
余太师姓余名静,字善卿,北宋政和年间居朝为相,历仕太师兼总五军都尉,典赠忠肃公。当时宋徽宗在位,余静见朝政混乱,天下即将大乱,便称病上书致仕,归隐故乡,乡人称之为余太师。到了清代康熙年间,余桥东侧余太师陵园已是荆杞丛交,荒凉不堪。有首诗单道余陵的破败:
停骖携客觅残碑,书姓书官似阙疑。
是处园陵随世斩,何嫌墟墓与时移。
惊传十冢魂焉倚,回溯三朝史讵遗。
荆杞丛交狐兔窜,晓风落日向谁悲。
1921年8月,山洪爆发,余桥被毁,桥下石墩也倾圮。清代武进士、村人陶建勋等倡议,先由村里劝募,再按村里田亩派捐,不足之数再向宣平县各区劝募,将木桥改建为石拱桥,又改桥名为广济桥。改建工程于1921年9月动工,1922年4月完工,共计费用3000余银元。改建后的广济桥,为二孔一墩石拱桥,拱券纵联分节并列砌置,桥墩迎水面筑分水尖,桥面石板铺设,桥两侧用条石二层砌成栏板,中设施望柱和抱鼓石。桥东西两侧落坡分二级,分别设踏跺八级和四级。桥南北侧正中栏板外侧双钩阴刻行楷“广济桥”三字。四
镇澜桥为单孔石拱桥,位于陶村水口,横卧五柳溪上,现存者为清代末期建筑。
从清代陶村廪生郑如璋的《福缘桥碑记》可知,镇澜桥原名福缘桥,原为清道光(1821—1850)年间宣平县令李增福“捐俸劝建”,李增福“自为记勒石”。当时福缘桥位于现镇澜桥下游“百余步”之五柳溪上,正是延福寺山门正南处,延福寺“去桥仅里余”。福缘桥建成后,“自咸同以来,石理解驳,日就堕圮。至光绪十六年(1890)四月,洪水骤发,桥遂倾坍矣”。桥坍塌后,陶村村民陶启星等暂架木以通往来。光绪二十年(1894),陶启星与村民郑树标、陶昱南、陶世鸾、陶士唐、祝廷球等筹集“六七百金”,准备重修福缘桥。在勘察福缘桥旧址时,众人认为,“旧桥所以易圮者,一由石质松脆,遇冻即裂;一由河身迫狭……;又旧制太高……。”决定新桥“移上百余步溪面平衍处”“甃方礅三以为址,洒流为二以杀水势;上架巨木,铺以厚板,又建屋五楹以覆之,两旁建制栏楯如翼。”工程“肇基于(光绪)二十八年(1902)正月,告竣于三十二年(1906)十月。”为保风调雨顺,一方平安,取名镇澜桥。
镇澜桥桥券采用纵联分节并列砌置,桥身条石错缝砌置,桥面用石板铺筑,桥身石板铺作“回”字形,南北落坡各有石阶九级。桥两侧栏板用条石二层叠砌,桥中及桥两端置望柱,桥端设抱鼓石,正中两侧的石栏板上行楷双钩阴刻“镇澜桥”三字。
镇澜桥东北500米处是全国重点文物保护单位千年古刹延福寺。桥上又留有建桥亭的遗迹,桥头南又曾建有一座凉亭,1970年代初被折毁。从桥亭和已经废弃的登山道路的遗迹来看,镇澜桥应是当年善男信女到延福寺进香礼佛古道的一部分。镇澜桥像一道彩虹高架在五柳溪两岸,雄伟壮观。桥身缠满古藤,如帘飘摇;桥北端西侧有一株树龄达数百年的大樟树,虬枝覆盖过五柳溪对岸。古桥古树,已成为延福寺景区一处著名的观景点。1934年深秋,天高气爽,前来延福寺考察的古建筑学泰斗梁思成、林徽因这对旷世情侣,曾在镇澜桥徘徊留影。上世纪80年代,著名古建筑园林艺术专家、同济大学教授陈从周先生第三次前来延福寺考察时,曾在镇澜桥上留恋,并题写一副对联:“双阙堂前一水中,流里迎客樟在望”。陈先生并特地注明:“此延福入门之胜也”。
五
陶村三大古石拱桥普济桥、广济桥、镇澜桥三桥桥拱由三而二而一,如此有规律地反常排列,其中隐藏着古人的什么秘密呢?
这要从古代南部山区山民迷信风水之术说起。
古人说:“风水之法,得水为上,藏风次之。”南部山区各村落四面皆山,境内沟壑丛生,村落大多缘水而设,古代山民迷信风水,相地之术盛行。大凡山民安家落户,都要请风水先生看看风水。村落一般选建在水之阴、山之阳的藏风聚气之地。陶村居东溪、西溪两溪之间,二水合锦若带,地势自西北略向东南倾斜,活像一只倒置的葫芦,镇澜桥便是那倒置的葫芦口。从风水之术上说,扎紧了葫芦口,陶村便成了藏风聚气之地。普济桥、广济桥、镇澜桥三桥桥拱由三而二而一,便是古代山民相信风水之术的结果,是否有科学的依据,则只能留待后人去探索了。
所以有善堪舆者,解读陶村三大古石拱桥桥洞由三而二而一曰:“此为锁住风水不外泄,保古镇千年平安之故也。”
作者:陶鸿飞
图片:武义旅游、陈静
视频由爱一堂文化大张老师工作室提供
原标题:《上游三孔 中游二孔 下游一孔|陶村三古桥隐藏什么奥秘?》

