【乡韵—永登文旅作品周辑（244）】非遗传承：永登县非物质文化遗产保护方案出台
文化承载着地域发展的根基，文艺传承着永恒的人文精神。为大力弘扬时代精神，坚守中华文化立场，培根铸魂，启智润心，繁荣发展文化事业，弘扬优秀传统文化，紧扣县委县政府中心工作，讴歌永登改革发展的时代风景，由永登县文旅局主办、各乡镇综合文化站承办，组织文化服务支持人才、新时代文明实践文化文艺志愿服务队创刊《“乡韵”永登文旅作品周辑》周辑，发动全县文化从业者和广大文艺爱好者，以展示书写永登独特的地域文化和民俗风情为主线，服务广大群众和社会各界，关爱残疾人和农民工、关系青少年，围绕党建、廉政建设，民族团结进步、文化传承等主题，以手中笔墨、抒时代逸气，承一脉文化、开一方天地。
01每周一歌
《花朵》
转自：新华社视频号
02
文苑之窗
信步乡间
海东明
生活在城市里的人们，都喜欢在茶余饭后，夜幕降临时或黎明时刻到滨河路马路边悠闲自得地散步，锻炼身体。每当此时，我就回想起自己在乡下的那段日子。我觉得在城市里散步远非乡间散步优美，因为城市里有污染的空气，来往车辆的喇叭声音和四街商铺的喧嚣声，广告宣传声，还有擦肩而过的人群，尤其在三年疫情中，一个人走在乡下散步的真正乐趣。如果有兴趣，我想劝大家不妨到乡下农村山野之外再享受一下散步的乐趣。走在乡间的小路上，地根上去领略一番大自然美丽的田园景色，山青水秀。
一个人走在乡间的田野里，比走在车水马龙的闹市里舒服的多。在野外可以净化一下心灵，体味一种灵性。没有在野外散过步的人是体会不到一个人无牵无挂，真正地回到大自然中自由自在的感觉。在乡间不同的季节会有不同的景观和景色。但给人的都是一样的旷达舒心。
我喜欢春天的早晨和晚上，走在田间的青草地埂上，听听叽叽喳喳鸟儿的叫声和布谷鸟婉转的歌声，吸几口青草嫩芽的气味和新鲜的空气。“一年之计在于春，一日之计在于晨”，晨练是最好的健身。夏天到田间地头去看看小麦拨节吸浆的美景和辛勤劳动的人们。他们生活在希望的田野上，为了大地的丰收，争做新时代的农民。秋天走在金黄色的田野里或树林间，看那满天的红叶火焰般滚动，晚上看那玉盘一样的明月，真正体会到“江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮”的优美和清静的生活意境。如果冬天的清晨，踩着路旁嘎吧嘎吧响的冰雪里散步，会有一种安逸、平和、清新的感觉，那满山遍野银装素裹，这时会情不自禁地点燃思维的火花。“山舞银蛇，原驰腊象，欲与天公试比高”的诗情画意。
乡间野外的景色是迷人的，在那里散步使人流连忘返，心旷神怡，不需要考虑自己的服饰打扮。在这里不象在街上，会有无数双眼睛盯着你，所以你任何的失态都 不会有人看到。如果你有什么不快感和痛苦，你都可以尽情放纵一番，放开喉咙吼几声，也许会更痛快些，有什么高兴的事，尽可能地引吭高歌，管它走调不走调，好听不好听，真心地和大自然融为一体。回到大自然中去，胸襟于是随着山梁绵延而豁达开来，心底随着深蓝的天空而坚定，思想跟着溪流慢慢地清澈……，此时你可思绪万千，重新回到现实生活中去时，会发现社会中人与人之间的恩恩怨怨，你争我斗，尔虞我诈是如此的不值得。开心散步，不理政事才是生活的真谛。
（县文联推荐）
作者简介
海东明：笔名春晓，永登县退休干部。
吐鲁沟风景传说
赵智远
人们说吐鲁沟的景色有“峨嵋之秀、黄山之奇、华山之险、青城之幽”，但你可曾知道，关于这个优美风景区的一些美丽动人的传说吗？不知道不要紧，请听我为你一一道来。
迎客狮
“迎客狮”是吐鲁沟里第一景。当你乘车来到吐鲁沟口，随着汽车在山路颠簸，你会看见一个山崖，形似巨狮，点头晃脑地抖动着鬃毛，欢迎你光临这个美丽的森林公园。传说，那是一头真狮子变的，而且是个非常凶狠的家伙。
很久以前，从很远的地方窜来了一头狮子，到吐鲁沟里安了家，在山林草原上横行霸道。那驯良的梅花鹿、可爱的香獐，常常是它的午餐晚宴，那美丽的旱獭、奔跑的野兔等小动物，是它每日的早点和零食。它还常常窜进村庄，侵扰人畜，搅的人们不得安宁，人们恨透了它！
青山是大通河两岸勇敢出名的小伙子，他放羊打柴种庄稼，样样在行，铁匠石匠活儿也能通晓。青山看见凶兽作恶，便下决心治服它。
一天，青山宰好一只大肥羊，抹好调料涂上油，在一个地坑里生上火，把那只肥羊烘烤得外脆里嫩，香味扑鼻。第二天送给了那头狮子，狮子吃过羊肉，一边剔牙缝一边恶狠狠地对青山说：“一天送我一只羊，送迟一步破肚肠！”青山故意陪着笑脸说：“威风凛凛山大王，香酥羊肉尽管尝！”
就这样，青山天天给狮子送羊吃。到了第七天，狮子等到日过正午，才见青山慢悠悠地走来，只见一付担子上，一头挑着羊肉，一头挂着铁项圈，上面吊着个大石锁和九个金光闪亮的铜铃铛。狮子正要发怒，青山忙说：“今日里只为给大王佩金铃挂玉锁，青山来迟一步，还望大王息怒！”接着又说狮子脖子上挂了金铃玉销如何威武，多么气派等等，一通天花乱坠地恭维，那狮子听了不知道天高地厚，赶忙伸长脖子，让他摆弄佩挂，岂不知那铁项圈和铜铃铛是青山用镇妖铁和降魔铜做的,那石锁是用水磨沟里上百斤的麻籽石打的.那恶兽带上了铜铃石锁,再也站不起来，跑不动了，后来慢慢地跟山崖长在一起，变成了一头石狮子。（未完待续）
(县文联推荐)
作者简介
赵智远：退休老干部。
红城旧梦(节选）
苗玉祥
无话则短，有话则长，话说这一日掌灯时分，英英并春梅梅花等先在前厅侍奉斋主用过晚膳，洗漱完毕，方才退出，一行人便到后院，后院是三间耳房，这原是斋主金屋藏娇的地方，英英管事后将这些与之争宠的心腹大患一一清除，并收拾的清幽锦绣，改作晚间议事的地方。步入房中，梅花赶紧扶英英坐下，春梅一边拿两个美人腿轻轻为其捶背，一边说道：“英姑娘为翠宝斋太过操劳，呕心沥血的，我们十分不忍，看着便心疼。”英英道：“头一回碰到这等大事，必要筹划的肃穆整齐，方不落褒贬，少不得挣命罢了，我方才想着，斋主寿辰，必要十分操办才是，这翠宝斋原本人手单薄，纵然请个戏班，热闹也是有限的，不如再请些亲朋好友来一起热闹方显得本斋欣欣向荣，繁荣昌盛。”梅花听到这里插言道：“趁着天色尚早，干脆把师爷政鸿先生请来一起商议，想必更加周全些。”英英连忙点头应允，差遣春梅即可去请。
一盏茶的工夫,春梅一边打着灯笼，一边领着师爷进了厢房，这政鸿师爷原是红市山城的一名学士，身形微胖，满面红光，学识渊博，性格爽朗，只一点，爱喝个小酒爱听个戏，尤其喜欢《西厢记》，此系闲话，不说也罢。落坐上茶后，梅花将方才的话重新说了一遍，英英问师爷该请何等亲朋贵宾方合翠宝斋的身份，师爷道：“在这平番地界，有头有脸的人物不外这几位爷，武胜驿丽锦院掌柜张学高，岔口驿德胜赌庄陈得武，坪城驿衙役捕头王新荣，南大通堡驿昌隆典当行廖军泰，苦水驿望河楼大少爷谢宣，西大通堡驿春香院老板马怀东，这几位是必请的，还有卖水烟玉山的王使璋，皮毛行下河村的张宏，永盛钱庄野狐城的陈立朝，扬威镖局徐家磨的韩鑫善，清明山下永安学堂的施凌和，明德堂酒馆宁朔的庄得森等也算富甲一方的豪绅，还有红城三少张建耀，高金，魏学章，也得下请帖。”春梅听到这里，插言道：“干脆请些女宾岂不更热闹些，野狐城袁家双娇梦雪爱果两姐妹，塘坊驿绣娘淑梅，龙泉寺跑媒拉扦的庆英，宁朔东门郎家大院郎玉珍，西大通驿和泰堂康秀云，下河村全真观三仙姑杨茗夏，徐家磨赵家四小姐，通远堡福源巷裁缝尹玉绣，苦水驿谢家庄的谢俪平，彩凤山下金城井儿街金华娘娘女弟子徐家河的王梅都是本地女中豪杰，也是必请的。”听到这里，梅花若有所思的说道：“那碧水庵修行的彩明法师是请还是不请？”英英道：“这彩明法师非比寻常俗人，平常是不出山的，下个帖子随缘吧！”商量完毕，各自回房歇息。
次日一早，漫天的飞雪把个翠宝斋妆扮的跟个下凡的仙女一般清纯素雅，春梅兴冲冲跑到英英房内，见英英正用手上的胭脂打腮红呢，便说道：“英姑娘，外边下雪了，如此粉妆的世界不去赏雪，岂不辜负了。”梅花一边端着铜盆去泼洗脸水，一边笑道：“也是，英姑娘每日里为翠宝斋的事忙碌，着实辛苦，索性休息一日，正好出去散淡散淡，这离城南感恩寺不远有一处上好的梅园，姐妹们正好踏雪寻梅，方才有趣。”三人商量已毕，遂前去斋主处禀告说明，不想斋主昨日正好听一个说书的女先儿名唤素芬的讲在雪地里发生到一段才子遇佳人的奇缘故事，碰巧今天就下雪了，闻得英英等去赏雪，便也欲欣然前往，这英英春梅梅花少不得忍耐着服侍汪洋大海一同梅园一游。及至梅园，一片粉堆玉砌的世界，再加上英英等披红挂绿，配着十分的人品越发好看，这斋主每日里贪欢无度，离开翠宝斋便要生事，遂让英英春梅等各自赏梅玩耍，自己专找那人多热闹的地方鬼混，此是后话，暂且不表。
且说英英被雪中景致吸引，看这傲然的梅花争妍斗艳，深为折服，不觉和春梅梅花走散了，又看着回廊一脚的一树红梅花开的热烈精神，不觉停住了脚，忽听有一群人从旁边经过，回头一看，十几个彪形大汉簇拥着一个人，这为首的是一个浓眉方脸，皮肤微黑，脸上有一道刀疤痕的汉子，这厮在一片白雪中看英英的品貌，仿佛仙女下凡，不觉有些发呆，便停步收住了腿脚，忽听旁边有个名唤有学的伙计对着英英呵斥道：“何处村姑，见我镖局鑫善掌门，还不下跪，莫非想找死吗？”更有一个名唤万年的壮汉看掌门如此喜欢，竟吩咐左右将这个女子拿下，带回镖局做个压寨夫人，这里正闹着，不想一名唤万喜的师爷已将英英认出，知英英是翠宝斋的女管家，遂在掌门耳边耳语一番，这镖头才一步一回头的离去，这以后又生出多少事来。这英英哪里见过如此阵仗，早已吓得魂飞魄散，惊魂未定的匆忙原路返回，见春梅梅花正堆个雪人玩耍呢！又不便多说，少不得压在心底，遂约了一同寻找斋主。
花开两朵，各表一枝，不说英英春梅这边如何玩耍，只说斋主巨海，平日在翠宝斋养尊处优，虽说富贵些，到底不如出来自在，这翠宝斋虽好老呆着也就腻了，更兼这一群娇妻美妾或狐媚作祟，或争风吃醋，或明争暗斗，或贪欢无度，哪一个是省油的灯？富贵也有富贵的难处。正在这里胡思乱想，忽然走过来三位妙龄的姑娘，一看打扮便知是两个丫鬟服侍着一位千金小姐，但见这位小姐生的面若芙蓉，色如春花，身形袅袅婷婷，神态风流婀娜，这巨海也是风月场上的老手，阅人无数，但一见这位小姐，顿时骨酥腿软，站将不住，想靠在身边的回廊柱子上稳一稳心神，不想一脚踩空甩了一个跟头，引的三位女子回头一阵嘻笑，只听那位身形娇小的丫头说到:“念芹姐姐，我们满心欢喜的踏雪寻梅，不想红梅花没看着，倒看见一只会翻跟头的猴子。”这位名唤念芹的小姐一边抿嘴笑着，一边赶紧拿话止住，望着巨海回头百媚一笑，随后一行三人翩然而去，这巨海听这纶音佛语，越发痴醉，呆呆地站在原地回味。及至英英春梅梅花等寻至身边，尚毫无察觉，众人见斋主神色如此大变，深感纳罕，又不便细问，见其无精打采，少不得小心服侍着，打道回府。要知后事如何，且听下回分解。
作者简介
苗玉祥：永登籍人，高分子化学工程师，著有小说《红城旧梦》，散文《似水流年》，诗歌《寻梦》等作品。
那条路
秋水长天
那是一条远方的路
青涩的月光
见证了你们创造的奇迹
青春的流星
陪你们走过奋斗的岁月
从开始陌生
到互相守望
从风过杨柳
到一路生花
你们从彼此的身上
得到力量
那是一条忧伤的路
你忧郁的眼神
和不可抗拒的喟叹
是一堵叹息之墙
那些痛苦的日子
仿佛如鲠在喉
低落的情绪充斥着
思念留下的伤口
那些令人动容的瞬间
不会总是在梦中出现
只有那条充满磁性的路
让悲伤拉得很长，很长
那是一条希望的路
回看过往
一路走过的旅程
并没有夺走你的激情
或许有一天
所有的怨恨都会随风而去
通过改变
迎来崭新的未来
成了你梦想的梦想
不要遗忘你想要遗忘的人
回首人生
历程中的云烟旧事
重新走过那条
远方的忧伤的希望的路
作者简介
秋水长天：本名吴国福，永登大同人，兰州市作家协会会员，县诗词学会会员，县商务局工作，喜欢诗词、文学。
醉三月
王永德
三月，飘逸的仙女
不经意地
漫步眉梢，心间
春风，沉醉堤岸
水草摇曳生姿
溪水浪花一朵朵
小鱼穿箭
柳树轻如烟
草的根须
向下 ，向四周伸展
和煦的月光滋养
迎接春风
无声地冒出
嫩绿的草尖
墙外，桃树三两枝
含苞，吐出点点红艳艳
催醒了虫眠
粉了田园，红了笑脸
北回的大雁
点点连成线
芦苇，水塘，浅滩
昂首，振翅，向天
呼朋引伴
岸边的柳
轻歌曼舞
舒展婆娑的枝条
春风含笑柳如烟
人间最美三月天
三月，是一幅流动的画
三月，是一支经典的歌
三月，是一首无言的诗
生机无限，一路向暖
作者简介
王永德：甘肃省兰州市永登南峰初级中学教师。时常把所见，所闻，所感付诸笔端，以自娱。
三月春风
王春月
杨柳，丝雨，梯岸花开
风藏在春的诗行里酝酿
种在泥土里的春天
一点一点都在回眸之间轻吟
春的味道越来越浓，不止是
风景在句子里静等桃花的吻
河开的清唱，唤来燕昵
女人和男人竖起耳朵
倾听土地惺忪的细语
把春夏秋冬种在方块的田里
褶皱的眉间，满是春风的欢畅
春天有很多故事
关于花或者泥土还有杨柳
古诗挂在草尖是上，盛装的鸟们
怀春的少年，激情的风筝
满是春风得意，满是温柔的呼唤
惬意的午后，桌上铺一张白纸
放一段音乐，画上春天
风自来，吹开画面
一滴水，一方心田，缓缓晕开的春
乘着春风，三月便春风十里
作者简介
王春月：笔名新月，甘肃临洮人，现住永登县，甘肃诗词学会会员。
满庭芬.植树
难得糊涂
东圃栽松，西萍插柳，映明锦绣江山。如梭人影，飘荡彩旗幡。对对紫燕飞舞，疾如电，转瞬融天。草芽嫩，杏花怒放，芳苑景光颜。
一年春又是，万民植树，影秀家园。意正浓，佳人丽艳流涟。队队鸳鸯水戏，亲温顺，璧合珠连。妆华夏，未央春意，中华锦长绵。
作者简介
难得糊涂：本名张文明，永登县大同镇保家湾小学任教，爱好写作。
水调歌头·临夏玻璃观光桥
陈辉
鲸鱼恐龙接，彩带映灯红。一桥飞渡，烟波飘渺挂虚空。搔首踟蹰放胆，穿雾踏云百尺，紫燕舞天中。眼底多风景，蝶语洒芳丛。
望春花，观秋月，恋情浓。琼楼林立，沃野叠翠出城东。清早霞光尽染，傍晚霓虹闪烁，梦影色千重。淑女娉婷步，谈笑更从容。
作者简介
陈辉：退休干部，永登县作家协会理事，永登县诗词学会顾问，兰州市作家协会会员，兰州诗词学会理事，甘肃省作家协会会员，甘肃省诗词学会四届理事，五届名誉理事兼词赋委员会委员，中华诗词学会会员。
春韵（外一首）
张生清
条条细柳吐鹅黄，
点点燕泥垒造忙。
院内绿芽初探首，
轻摇娇体沐春光。
藏家情
且喜牧民诚待客，
休嗔旅友太疯狂。
嘴角尚有酥油味，
铜盏重飘藏酒香。
作者简介
张生清：自谋职业，坪城乡莺鸽嘴村人，现客居新疆阿克苏。
03永登故事
苦水街四月十五唱戏传奇故事
苗汀 周厚澎
在民国三十年（1941）以前，苦水堡的苦水街上，每年的农历四月十五，在东巷里的母子宫庙门前，为佛公佛母过会。据传民间传说：这佛公佛母，就是李佛爷的亲生父母，因生育了一个渗金佛祖——风颠和尚，功德无量，在苦水人的心目中，就是佛公佛母的代名词。这母子宫，原名叫木子宫，即李宫的意思，也叫李府。苦水人崇尚母子情怀，遂改名为：母子宫。每年农历四月十五，举办唱秦腔戏过庙会，但因资金少，加上母子宫场地过于狭窄和偏小，只是唱一些短小经典的折子戏为主。
话说这农历的四月初八，是众所周知的“佛浴节”，苦水民间传说是苦水李佛爷的诞生之日，也是苦水四大名山猪驮山的庙会之日。苦水大众俗称：四月八山庙会。在四月八庙会上，猪驮山上唱大戏，人山人海，朝山拜佛，品茶看戏，成了苦水人的风俗习惯。这是苦水川最隆重的节日庙会，每年均由李佛镇镇公所主办，各保分别摊派戏价。但四月八庙会只在白天唱大戏，不唱夜戏的，因为庄浪河时发山水，山水汹涌澎湃而来，蔚为壮观。因此有了：四月八庄浪河发山水之一说。为了安全保障，因此猪驮山每年只唱三、四个白天，然后迁移到苦水街上东巷里的娘娘庙前继续唱大戏，因为这里场地宽广而且离母子宫也近，晚上也能唱夜戏。
唱戏的日子遂从四月十二开始，庙会正日子是四月十五，名曰：佛公佛母过庙会。这样一来，苦水街既过庙会又唱戏，观众比猪驮山唱戏时的多，这一唱，就又是七、八个昼昼夜夜。东西两山的，南北二川的，车来车往，人头攒动。餐馆排列整齐，摊贩到处皆是。一片熙熙攘攘，好不热闹。苦水街人有经济头脑的，做买卖的做买卖的，收入也格外地好。可有些生活拮据的小户人家，负担却越加重了许多，这主要是因为亲戚朋友络绎不绝地来看戏串亲戚，连吃个饭也有点困难起来，而有一些亲戚来了，还要抽大烟，这大烟，可是让许多的小户人家，承担不起。
遂有个苦水街的文化人，在苦水街的街道上，贴了一个贴子，上写：看戏专看戏，不许转亲戚，吃饭有前科，洋烟供不起。这贴子一贴出后，引起了人们的各种议论。第二天，有一个乡里人又在街道上，也贴出了一个贴子，上面写道：戏是西山（猪驮山）的戏，为何挪到街上去？不说你们挖利息，还说我们转亲戚。这样两个帖子的内容，成了苦水堡民国时期当时的民众谈资。乡里人和苦水街上的人，从此也留下了笑话把柄。每当苦水街上一唱戏，乡里人和苦水街的人，就开玩笑说那两个贴子上的话，趣味十足，笑话连篇。
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04
令居往事
宋军战西夏——永登
童僖
在民国三十年（1941）以前，苦水堡的苦水街上，每年的农历四月十五，在东巷里的母子宫庙门前，为佛公佛母过会。据传民间传说：这佛公佛母，就是李佛爷的亲生父母，因生育了一个渗金佛祖——风颠和尚，功德无量，在苦水人的心目中，就是佛公佛母的代名词。
西夏是指中国历史上由党项人于公元1038年至1227年间在中国西部建立的一个封建政权。
李元昊，夏景宗李元昊（1003年6月7日—1048年1月19日）：党项族，银州米脂寨（今陕西米脂县）人，西夏王朝开国皇帝。天授礼法延祚元年（1038年）李元昊对辽宋称帝，建立西夏，定都兴庆（今宁夏银川市），追封祖宗，修建宫殿，设立文武两班官员，创制西夏文，颁布秃发令，派兵攻取瓜州、沙州（甘肃敦煌）、肃州（今甘肃酒泉、嘉峪关一带）三个战略要地。称帝后，西夏与宋朝的关系彻底破裂，经三川口之战、好水川之战、麟府丰之战、定川寨之战四大战役，西夏歼灭宋军西北数万精锐。河曲之战中，击败御驾亲征的辽兴宗，奠定了宋、辽、西夏三分天下的格局。
话说北宋元丰六年(1083年)二月，西夏军数十万兵马围攻兰州，宋守将李浩闭城拒守。部将王文郁募敢死队，夜缒城而下，突袭夏军，夏兵惊溃，溺死河中者甚众。夏军解围而走。三月，夏军再攻兰州，被李浩击退。五月，夏军又攻兰州，攻破西关，杀宋将韦定。八月，西夏军号称数十万再攻兰州，不克而还。次年正月，夏军号称八十万攻兰州，四面围攻。宋廷命陕西诸路出兵牵制，吐蕃董毡、阿里骨从背后夹击夏军。夏军攻城十日不下，粮尽撤军。兰州之战以大宋获胜而告终。
政和四年(西夏雍宁元年，1114年)，西夏纳叛将李讹移，合军围宋定远城(今甘肃榆中西北)。
宋命童贯为陕西、河东、河西经略使，发重兵反击。
童贯（1054年—1126年），字道夫（一作道辅），开封人，北宋权宦。宋徽宗崇宁二年，公元1103年，专权的蔡京，为效仿前辈王安石、王韶收复河湟，力主开边事宜，再次对西夏用兵。这次西征宋军主帅是王韶之子王厚，而担任监军的则是蔡京推荐的宦官童贯。
“政和五年（1115）春，童贯谋取清水河(在今永登)北界与卓罗城(今甘肃永登南红城，也有史志专家提出是中堡镇罗城滩古城)，遣熙河路经略使刘法领步骑15万出湟州，秦凤路经略使刘仲武领5万兵出会州，童贯自率中军于兰州策应。刘仲武至清水河界，筑城留兵屯守。”
“次年（1116年），刘法在古骨龙（今永登连城）大败夏军，斩首三千余级，筑震武城（今永登连城）。“建筑古骨龙城，赐名震武城，未几，改为震武军。”刘仲武亦在清水河（今甘肃永登）成功筑城。
童贯遣种谔之侄、龙神卫四厢都指挥使种师道带兵在席苇坪（今宁夏同心）筑城，距灵州仅百余里。”
在童贯的统领下，刘法、刘仲武再次出兵西夏，并包围西夏的仁多泉城。西夏兵将看到宋军势大，并无战意，于是开城投降，结果刘法下令将三千降兵处决，虽然残忍失信，但也是为了消灭敌人有生力量，避免后患。并将占领的古骨龙城，依山沿河重新改建成宋军攻夏的桥头堡——震武城（今永登连城登登城），并在此设置震武军。震武城即今连城登登古城，震武军辖永登县部分地区。
政和五年（1115年）春四月，太尉兼领陕西、河东、河北宣抚使的宦官童贯，率领西军重兵再次大战西夏。
童贯总领沿边六路，军权已超李宪。童贯令熙河经略使刘法率军15万出湟州，秦凤经略使刘仲武率军5万出会州，自领中军出兰州，会攻西夏卓罗和南监军司。
西夏卓罗和南监军司，简称卓罗监军司。西夏置，治所在今甘肃永登县南部红城镇（也有中堡镇罗城滩一说）。元废。
桌罗监军司是西夏景宗李元昊建国时所建，为西夏初期十二监军司之一。驻地在黄河北喀罗川(今甘肃境内庄浪河)东卓啰城(今红城子)。备青海吐蕃与宋熙、河二州。监军司，机构名称。西夏李元昊仿照宋代行政制度建立了自己军政合一的统治秩序，监军司就
是西夏政权兵制改革之后设置的一个组织，实为驻扎于地方的军区组织。而西夏设置的这种兵制管理系统，其在西夏境内共分左右两厢，一共设置了十二个监军司。
左厢监军司：
一、神勇监军司，驻夏州弥陀洞。
二、祥祐监军司，驻石州(陕西米脂县地区)。
三、嘉宁监军司，驻宥州。
四、静塞监军司，驻韦州。
五、西寿保泰监军司，驻柔狼山北。
六、卓罗和南监军司，驻兰州黄河北岸的喀罗川侧（今永登南部红城镇）。
右厢监军司：一、朝顺监军司，驻兴庆府西贺兰山区的克夷门。
二、甘州甘肃监军司，驻甘州。
三、瓜州西平监军司，驻瓜州。
四、黑水镇燕监军司， 驻肃州境(额济纳河，在肃州以北)。
五、白马强镇监军司，驻盐州。
六、黑山威福监军司，驻汉居延故城。
当时的西夏疆域共二十二个州，西夏统治者在版图上设置了十二个片区(大区监军司)，逐个统驭着重兵驻守防御。
为了立足西夏国防安全的需要和对外扩张的需求，李元昊将西夏国土划分为了十二个监军司，这些监军司又分别隶属于左右厢统辖（两厢各下辖六个监军司）。每个监军司设都统军、副统军和监军使各一名，出于国家安全与稳定的考虑，这些职务按惯例均有党项人担任。除了上述三个高级职务外，每个监军司还设有指挥使、教练使、左右侍禁官等职务，这些职务即可以由党项人担任也可以由汉人担任。两厢十二监军司制度的落实使李元昊麾下的军事力量得到了合理的编配，从而为应对日后的高强度战争提供了坚强的组织保障。
李元昊于1038年在今红城镇建立的军事机构叫“卓罗和南监军司”，卓罗和南监军司的大本营统军叫仁多保忠，以此为军事据点，在庄浪河下游辖十二座兵营，隔庄浪河、黄河与北宋对峙。十二座兵营其中，最南为红蔘营（即今凤山村）。
仁多保忠，西夏党项人。夏崇宗时为右厢卓罗监军。天佑民安五年（1094），参与杀梁乙逋。多次领兵与北宋作战。永安二年（1099）助西蕃围攻湟州。贞观（西夏崇宗李乾顺的年号）四年（1104），因谋归宋，被罢职。
1087年七月，梁乙逋再次胁监军仁多保忠进攻泾原，遣大首领嵬名阿吴入青唐(今甘肃西宁)，约吐蕃阿里骨和青宜结鬼章联兵攻宋。八月，梁乙逋集中十二监军司兵屯聚天都山(今宁夏海原)，直逼兰州。阿里骨发兵15万围河州，鬼章引兵2万进驻常家山(今甘肃临洮西南)大城洮州，自率军5万，约会于熙州东王家平。1103年)，宋洮河监军童贯遣洮西沿边安抚司公事王厚复取湟、鄯，同时使人招纳西夏监军仁多保忠与西边羌部。重和元年（1118年）二月，陕西发生地震，夏崇宗趁机出兵，围困震武军，知军孟明战殁，所幸刘法及时来援，没有失陷。六月，夏军筑割牛城（今甘肃永登以西）并屯以重兵，童贯令廓州防御使何灌从肤公城(今青海西宁)星夜出兵，突袭得手，赐名统安城，因此功，童贯又升为检校太保，旋即升太保，成为第一位进位“三师”的宦官，再创历史纪录。
宋夏两国在经过长年累月的战争后，最后在宋徽宗宣和元年（1119年），西夏崇宗向宋朝表示臣服，且恢复旧时赐名曰赵乾顺。宋徽宗同意休战，下令陕西六路罢兵息战。主要是此时联金灭辽的海上之盟开始运行，再跟西夏打没必要了，所以宋夏战争正式结束。
宋军在红城、连城的保卫战事以宋军获胜而宣告结束并记入宋史。
靖康二年(1127年)四月，金灭北宋。五月，康王赵构在南京(今河南商丘南)即帝位，是为高宗，年号建炎，史称南宋。
此后西夏再度侵占红城，疆域不断扩大，夏军渡过黄河，直逼河南，攻占汜水关后，引兵东进，会攻东京，宋高宗担心京城难以固守，迁都扬州(今属江苏)。
童僖：永登县文旅局退休干部。
05
书画摄影
王亦蕃 书王亦蕃：永登县第六中学高二9班 。
子涵 画子涵：七彩美术学校学员。
陈学泉 书陈学泉：中共党员，红城镇华山村人，县书协会员。
（县书协 推荐)
杨文卓 画杨文卓：七彩美术学校学员。
王有仁 摄影王有仁：中共党员，永登县红城镇华山村人，永登作家协会会员，兰州晚报特约通讯员。
陈立梅 摄影陈立梅：女，1973年生，国家税务总局永登县税务局职工。
贾莉莉 画贾莉莉：城关镇宝顺幼儿园老师。
06
艺苑风采
戏曲《听奶奶讲革命英勇悲壮》
演出单位：永登县文工团
07好书推荐
永登县图书馆好书推荐
发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼
《诗经里的那些事儿》
在《诗经》时代，人们对待战争往往是消极的，没有人喜欢主动攻打别人，只希望踏踏实实过自己的日子。战争带来的只有离开家乡的悲痛，而没有获得利益的喜悦。
这一点也充分的体现了中国的传统观念，我们向来是主张“以和为贵”的。当然，这也是礼乐制度所倡导的和谐、有序的价值观念，直到今天，这种观念依然留在中国人的血脉里。
或许，《诗经》的魅力就在这里，即使过去了几千年，我们依然能够体会到它所描绘的真挚情感，能够找到它与现代生活相通的地方。读《诗经》，就是与几千年前的人们畅快交谈。
自有凌云翼，何必仰天梯
钱致榕| 中国海洋大学 教授钱致榕教授是享誉中外的著名物理学家和教育专家。他对大学教育，尤其对通识教育以及书院教育有着很深的见解，长期在海峡两岸及香港地区、美国等地推动教育改革。钱先生的演讲常能够提振精神和传递能量。“自有凌云翼，何必仰天梯”也是钱致榕先生对行远书院第五期结业生的寄语。
主 讲 人
钱致榕先生，著名美籍物理学家，现任中国海洋大学顾问、特聘讲席教授。2015年在中国海洋大学创办行远书院，任首任院长。曾任教于美国约翰·霍普金斯大学、台湾政治大学等，协助创立香港科技大学，曾任香港科技大学创校副校长。钱致容教授非常重视教育理念及人才培养工作，推动教育改革。
永登县图书馆 推荐
08非遗传承
永登县非物质文化遗产保护方案出台
近日，永登县文体广电和旅游局、永登县文化馆出台了非物质文化遗产保护工作方案。并将升级申报 2 项国家级非遗保护项目，升级申报 3 项省级非遗保护项目，升级申报 4 项市级级非遗保护项目，申报并公布 5 项县级级非遗保护项目。
永登县本着 " 保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展 " 的工作方针，今年以来深入实施非物质文化遗产传承发展工程，切实提升非物质文化遗产系统性保护水平，出台了 " 非物质文化遗产保护工作方案 "，使永登县非物质文化遗产得到全面有效保护，健全完善保护传承制度，完备传承体系，加强非遗保护理念，提升社会影响力，推动永登高质量跨越式发展。今年永登县将升级申报 2 项国家级非遗保护项目。将省级非遗保护项目——中堡何家营滚灯和永登硬狮子舞的现有资料进行详细的补充完善，按照国家级非遗项目的申报要求做好申报前期的各项准备，按照申报批次进行申报。
升级申报 3 项省级非遗保护项目。补充完善 3 项市级非遗保护项目——连城牛站高跷、武胜驿手抓和永登烧饼的详细文字和影像资料，按照省级级非遗项目的申报要求做好申报前期的各项准备，按照申报批次进行申报。
升级申报 4 项市级级非遗保护项目。补充完善 4 项县级非遗保护项目——兰州刺绣（永登）、红城清明城隍出府民俗活动、吐鲁沟景观文化与传说、猪驮山文化与传说的详细文字和影像资料，按照市级非遗项目的申报要求做好申报前期的各项准备，按照申报批次进行申报。
申报并公布 5 项县级级非遗保护项目。积极开展非遗调查工作，发掘县内非物质文化遗产项目线索和内容，全面做好县域内非物质文化遗产项目调查资料和申报资料的收集工作，做好非遗项目储备。拟计划将独具地方特色的饮食——七山羊肉筏子、特色手工技艺——连城牛站雕塑等 5 项作为县级非遗项目进行申报，并请县政府公布为县级非遗保护项目。永登县文化馆 供稿
09“睛”彩视频
春“锋”志愿行 学先进 优服务 暖民心
视频来源：县融媒体中心。
往期回顾
【乡韵—永登文旅作品周辑（242）】永登故事：土司衙门师爷【乡韵—永登文旅作品周辑（241）】“睛”彩视频：二月二“龙抬头”【乡韵—永登文旅作品周辑（240）】令居往事：地下革命 星火高照【乡韵—永登文旅作品周辑（239）】文化动态：永登文旅市场2023年春节实现开门红【乡韵—永登文旅作品周辑（238）】我们的节日——元宵节特辑“乡韵”永登文旅作品周辑征稿启事
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“乡韵”永登文旅作品周辑编委会现面向全县广大文学、文艺、书画等爱好者征集有关文学、文艺、书画、美术、歌曲、音视频等作品，所有征集作品一律经“乡韵”永登文旅作品周辑编委会严格审查后每周星期六在永登县文体广电和旅游局微信公众平台推出。
征集要求：
（一）主题鲜明突出：作品要紧扣时代脉搏、传播正能量，讴歌先进典型、先进人物的动人故事和全县文旅事业发展的可喜变化。
（二）内容积极向上：作品要求内容健康、积极向上、感染力强。
（三）形式不拘一格：作品必须为原创，例如：诗歌、散文、书画、音乐、舞蹈、朗诵、摄影、短视频、民间手工艺术等作品。
（四）作品要求：作品字数要求在1000字以内；音视频节目格式为mp3、m4a、mp4、mpg、mpeg等常用格式，时长不超过10分钟；图片作品要求高清原图，大小1M-5M；作者简介不超过25字。
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原标题：《【乡韵—永登文旅作品周辑（244）】非遗传承：永登县非物质文化遗产保护方案出台》