白牦牛的故乡——华锐藏族
华锐,意为英雄的地区或部落,是白牦牛的故乡。历史上,华锐是指湟水以北,河西以东,包括青海天峻的华德、祁连的多隆、乐都北山、民和北山、互助、大通、门源县等藏族聚居地区和甘肃省肃南裕固族自治县,张掖东部马蹄、皇城区,天祝县及永登、古浪等地区,分布在青海、甘肃两省的14个县。
“华锐”由来
关于“华锐”的由来,主要有以下说法:一是相传远古时期,在阿尼玛卿雪山脚下生活着两兄弟,哥哥叫“阿秀”,弟弟叫“华秀”,分别是两个部落的首领。后来两兄弟带领部落迁移北上,人们把哥哥阿秀的领地叫做“阿柔”,即今天的青海省海北藏族自治州祁连县,把弟弟华秀部落迁徙的地方称作华锐地区。另一种说法是,早在吐蕃王朝松赞干布和赤松德赞时期,曾先后向唐蕃边境今华锐地区派驻守军。而今天的华锐藏族就是当时戍守边关将士的后裔。因当时吐蕃军队强悍尚武、骁勇善战,因此被冠以“英雄的部落”,于是,“华锐”因此而得名,并沿用至今。
正是由于吐蕃后裔的背景和对传统文化较好的保存,华锐藏族方言极富独特的色彩,因而与安多其他地区的方言有较大的差异。华锐方言保存了大量的古藏语词汇,例如古藏语“囊”表示“有”的意思,而其他藏族聚居地区已经少有使用或正在消失,但华锐方言中的使用还是非常普遍的。整体上华锐语言还是属于安多方言区,但有不同于其他地区的发音法。整个华锐方言的发音,从前、后加字和上下加字的发音非常清晰、分明,形成了独特的方言发音特点,所以有华锐藏语是古藏语之说。
华锐历史悠久,文化灿烂,人杰地灵,在各个历史时期都有一些能者伟人,肩负过重要的历史责任,其功绩光耀古今。华锐藏族具有独特的生活习惯,千百年来流传下来的饮食、宗教、婚嫁、服饰、节日等文化,独树一帜,光彩夺目。
华锐藏族服饰华锐藏族在长期的生产生活中,形成了自己独特的服饰文化和审美观以及服饰制作技艺。华锐藏族服饰,一般有便装和节日装、男装和女装之分。夏天一般穿布制长袍或白褐衫,脚穿皮靴或便鞋,头戴礼帽或尖顶帽,女性多半戴黑布头巾;冬天穿白板皮袄和搭面皮袄,头戴狐皮帽、毡帽或“四片帽”,脚穿皮靴或皮棉鞋。华锐藏族服饰中衬衣是一个重要部分,一年四季不可缺少的服饰,颜色大都为白色。华锐藏族的衬衣通常有两个领子,一个为大领,一个为小领,通常会用好看的缎面和水獭皮包边,有较强的层次感,起到一定装饰效果。老年装一般在皮袄上用黑或蓝布做面,用白或蓝皮做领。在喜庆佳节时,穿用绸缎、毛料、氆氇等原料缝制的长袍,其大领、袖口、衣边镶有织锦、水獭皮、豹皮等装饰,系上五彩腰带,拖出右袖,显示出较强的华锐特色。
华锐藏族女性辫饰华锐藏族女性的辫饰文化,与其他藏族传统辫饰相比,具有较高的观赏价值。华锐藏族女性辫饰大体上分为两种:一种是未婚女子的辫饰,一种是已婚妇女的辫饰。未婚少女的辫饰一般较为简单,通常是梳理成碎辫或一根长辫放入辫套于背后。已婚女性的辫饰较为复杂多样,辫饰通常分为两部分,一部分是辫筒,另一部分被称为“依玛阿热”。依玛阿热又被称为“三片子”,一片背于背部称为“依玛”,用黑色平绒为底,用彩色缎面包边,用贝壳、白海螺、圆形骨片以及银牌等装饰而成。其他两片称为“阿热”,斜挂于左右两胯外侧,与背部的“依玛”用彩色绸缎连接。在两边的辫子上挂上用珊瑚串成的发饰链“许日加格”,再把镶有宝石的银牌项饰“盖坚”,戴到脖子上,显得非常庄重、富贵、好看。
华锐藏族婚俗
华锐藏族婚俗较多地保留了藏族古代的文化元素,内容丰富,特色鲜明,程序复杂,是一套完整的优秀传统习俗,是华锐藏族文化的精粹和浓缩。婚俗从提亲、讲彩礼、梳头、送亲、迎亲、接马、婚礼到结尾,程序环环相套,歌声不断,颂词滔滔,逗笑连天,热闹非凡。一个个合乎古俗的细节,一个个叠起的高潮,构成了一部民风浓郁的交响曲,一部喜气盈盈的爱之华章,一片欢歌笑语的喜庆海洋。
华锐藏族民歌在漫长的历史发展过程中,华锐藏族放牧于高山,劳作于平川,对山而歌,面河而吟,歌声响彻于奔驰的马背上,响彻于迎亲的山道上,响彻于待客的帐篷里,创造出了华锐藏族民歌。
华锐藏族民歌,包罗万象,浩如烟海。从表现手法上讲,充分运用比喻、夸张、联想、双关语等修辞手法,语言形象、生动、鲜活、朴素、明快,具有广泛的群众性,而且具有可诵、可唱、可舞的特点;从体裁上分,可分为“勒体”和“谐体”两种,前者是口语化,后者是文字化。从另一种角度讲,民歌又可分为家曲和山曲两大类,也叫“道扎”和“拉伊”。
华锐藏族歌舞
华锐藏族歌舞,除了宗教舞蹈以外,主要有安卓(对歌舞)、羌娄(敬酒舞)、阿柔玛(思念舞)、阿切赛过玛(头饰舞)等,表现形式独具一格,保留了最完整的原生态民俗文化,有较高的学术价值。安卓是一种大型的集体舞,一般分男队和女队,双方人数不限,主要以对歌的形式,边唱边舞边转,歌词内容浩繁,情节跌宕起伏,舞姿奔放优美;羌娄是一种男性歌舞,每当喜庆佳节,几名男士在客人前面,边歌边舞边敬酒,曲调欢快悠扬,节奏热烈奔放,动作活泼开朗,充满了火一般的热情;阿柔玛和阿切赛过玛是一种男女对歌舞,男队女队人数不限,边唱边跳乐舞交融,一问一答此起彼伏,时而磅礴如海,时而美胜流云,时而轻柔似水。
来源:《中国土族》(作者诺日仁青)、藏人文化网、华热民俗文化
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原标题:《白牦牛的故乡——华锐藏族》

