草原、寺庙、古城——来自甘加秘境的诱惑

马恒健

北出甘南夏河县城，我的越野车便行驶在甘加大草原上。扑鼻而来的是清新无比的空气，眼前的是一望无涯的碧野。岗峦起伏、曲线优美多变的甘加大草原，如同激昂而舒缓的绿色乐章，令人神清气爽。

柔和曲线的草原

在碧草间的小路上穿梭不久，翻过一个海拨3880米的垭口。一处名为诺日朗卡的观景台，蓦然出现在眼前。这里，是观赏甘加草原全貌的制高点。

诺日朗卡，在藏语里意为珍宝台。踏上原木梯道，登临上有围栏、下面架空的观景台，草原全貌尽收眼底。

甘加草原属于高原草甸型草原，它既不像四川红原大草原那样，地势坦平如砥、一望无垠，也不像号称空中草原的新疆那拉提草原那样，地貌有较大的落差。它曲线柔和的山谷冈峦，在大地划出一道道优美的弧线，如碧海的一排排波涛奔来眼底。蜿蜒至天际的公路，在起伏舒缓的草原上时隐时现，如同多声部大合唱的和声。

甘加大草原 本文图均为 马恒健 摄

时值夏季，放眼四望，蓝天白云下，山坡上遍布的浅棕色甘加羊，在如筃的碧草和似锦的花海里徜徉，好一幅立体而生动的风景画。观景台周边，坐落着或白底蓝边、或色彩斑斓的藏家乐，这是供游人小憩或住宿的地方。

我略感诧异的是，与其他热门景区不同，在诺日朗卡观景台附近游玩休闲的人，居然有不少是当地藏族同胞。他们扶老携幼，从四面八方来到这个如同大海岛屿的高地。年长者虔诚地眺望大地，年幼者在山坡上撒欢、打滚，年轻者则围坐在草坪上，摊开桌布摆上熟羊肉、啤酒，拉开了一家老小“晒坝子”的序幕。

与当地人攀谈后得知，甘加草原是大名鼎鼎的拉卜楞寺创始人阿旺宗哲的故乡。因此，在一定的意义上讲，这里是拉卜楞多元文化的发祥之地，堪称集自然、民俗、宗教为一体的神秘之境。因此，他们时不时在诺日朗卡转悠，恐怕还源于对祖先的崇拜和怀念吧。

在观景台极目远眺，东北方向一列灰白色山冈横亘在前。山冈断崖百丈、岩石裸露，形成了横亘10余公里的摩天屏幛。这是夏河县第一高峰达里加山，其主峰海拔4636米。位于它中段唯一的如天斧劈开的豁口，便是唐蕃古道由内地通往青海、西藏的咽喉要道。

甘加大草原的牧家乐

达加里山南麓，是风吹草低的扎西德宗滩夏季牧场。肉质鲜美、驰名西北的甘加羊，便产自这片草质优良的广阔牧场。

安放心灵的古寺

继续向甘加秘境深处前行，达里加山如顶天立地的巨大屏风，遮断了视线，仿佛来到世界的尽头。

伫立山下，只见遍体裸露的岩石呈浅灰色，在蓝天辉映下熠熠闪光，蔚为壮观。这一列如天然长城的奇山，当地人称白石崖。美国植物学者约瑟夫·洛克当年到达甘加秘境，看到白石崖山势奇异，云雾缭绕，也不禁为这里绝美的风光而发出惊叹。

在公路经过的一处白石崖根部，有一个天然溶洞，洞里流水潺潺，曲径通幽，钟乳石千姿百态。据说该它是我国现有勘探记录中，海拔最高的溶洞，也是全藏区最大的溶洞。这个溶洞，当地人称白石崖溶洞。

溶洞里漆黑，脚下又湿滑，需要带上照明设备。在入口处，可请管理人员作简要介绍并带路。尽管进洞有一定风险，但由于溶洞里有天然佛像和圣湖，据传还有若干藏传佛教宗师留下的手印，因此成为甘南藏族同胞常来的转经朝拜之地。

与白石崖溶洞毗邻，有一座颇有规模的白石崖寺。它是安多藏区比较著名的佛教修行地，建于十七世纪。它在摩天接云的达里加山脉映衬下，显得格外肃穆和神秘。

达里加山簏的白石崖寺。

白石崖寺规模不算大，但却是一座特别的寺庙。除了因为它隐于奇山之下、异石之中，更像是安放心灵的地方。更因为它如今的寺主，是甘肃唯一的转世女活佛贡日仓，人称“卡卓玛”，意为“空行母”。寺内收藏了众多的佛教经典。

正因为有了白石崖寺，它背倚的高耸入云的达里加山，被当地人视为一尊尊佛像，更有人说它是众神居所。

甘加秘境除了具有青藏高原特征的景观，更令人惊讶的是，还隐藏着一座曾为军事重镇的千年古城。

被历史遗忘的城池

驾车过白石崖寺之后，伫立达里加山前的缓坡上向南望去，一座十字形城池，在群山拱卫下躺在草原尽头。空气里是牧民煨桑时焚烧树枝的味道。夯土城墙下、城壕里，懒散地游荡着吃饱了青草的牛羊。在阵阵炊烟里，我步行进入城内。

八角城全景

八角城现在是夏河县甘加乡八角城行政村驻地，位于夏河县城北35公里大夏河支流央曲河上游，海拔2100米。历史学家初步推测，八角城即汉代的白石城、王莽时期的顷砾城、唐代的雕窝城。《汉书》卷二十八载：“金城郡辖县十三，其中有白石县，并有离水出西塞外，东至袍罕入河。”

八角城曾经是丝绸之路河南道上的重要军事设施，此后唐蕃古道在这一带与丝绸之路河南故道重合，因此又成为唐代的军事重镇。八角城城内出土有大量唐、宋时期的建筑构件和文物甚至新莽时期的货币。

如此重要的城池，在此发生的重大战役以及驻足的重要历史人物，史册竟然没有记载。不过，根据当年西北边民吟唱的 “北斗七星高，哥舒夜带刀。至今窥牧马，不敢过临洮”的民谣，倒是可以确认这里是唐代的边关要塞。而负责这一线边防重任的，正是大名鼎鼎的唐代名将哥舒翰。

八角城牧羊人

当年哥舒翰防区，东起今甘肃的临洮县、临夏县，西至今青海的贵德县、湟源县，而位于夏河县境内的八角城刚好居中。在如今的临洮县城内，仍遗存着碑身高达4.25米的哥舒翰纪功碑，其碑文的字体秀丽古朴，相传为唐明皇李隆基御笔。

因此，位于哥舒翰防区正中的八角城，戎马倥偬的他一定多次巡视，甚至有可能设过他的前敌指挥部。

另一个涉足八角城的著名历史人物，便有可能是众人皆知的文成公主。

西出长安城，甘肃的临洮县、临夏县至青海的贵德县、湟源县，是唐蕃古道的主线，路程最短且路况相对较好。更重要的是，这条路线在进入吐蕃境内之前的地区，均在唐军防区以内，可确保安全。因此，当地文史工作者推测，八角城应是文成公主入藏的必经之地。七十多年后沿文成公主原路入藏的金城公主，也应当路过此处。

当地村民指着城北唐蕃古道穿越的达里加山隘口对我说，方圆几百里，只有这个山口通往青海、西藏，文成公主不走这里还能走哪里？！

独一无二的城廓

八角城城墙，是由一层土一层砂石夯筑而成。根据文物管理部门测量的数据，其城墙外围周长为2540米，占地面积16.9万平方米，整个城垣保存较好。

八角城的构筑，一反中国古代城池正方形或不规则圆形的形制。其十字形城廓的八个拐角突出，八角城也因此得名。在它的每个拐角上，建有突出于城墙的墩台，墩台与墩台之间的距离，均在弓弩射程之内。因此，站在墩台上守军，可以无死角的用弓弩射杀攀墙攻城的敌军。

南城墙

南城门外，有一座约八千平方米的长方形瓮城，瓮城的城墙高低不一的残存着，城廓十分明显。据我所知，那怕是大都城的瓮城，也不至于有如此之大的面积。我揣测，南城门作为正门，是天南海北的客商首先跨进的城门，因此为了防备混杂的敌特，也许将众多外来人安排在宽敞的瓮城内居住。而当地有人认为，这瓮城之内，是当年操练兵马、誓师出征的点将台。

出南城门瓮城沿城墙绕行，可见墙外有与城墙并行的护城河，河水虽早已干涸，但一眼便可看出河床的轮廓。时值五月，一丛丛粉红色的狼毒花在河坎上盛开，仿佛在凭吊一去不复还的辉煌。

护城河

中国古代西北的城池，由于地理条件所限，很少有护城河，如嘉峪关、统万城等。八角城城址的选择慎重，并开凿护城河，无疑地彰显着它的特殊性和重要性。

星移斗转，世事沧桑至清代末期，八角城已完全废弃。

据当地一位年近九旬的村民讲，清代末年八角城内尚无居民居住，只有少量的清兵留守。民国时期，当地汉、藏居民才开始入住八角城。现在这里的居民不到100户，藏、汉杂居，以放牧为主，兼种一些庄稼。

八角城内并没有城池应有的大街道，除了一条近些年修建的穿城而过的通乡公路稍宽一点，其余均为东拐西弯的小巷。村民的住房除了少数一楼一底，其余均为平房，房前屋后的空地栽种蔬菜瓜果及花木。如果不是四周高墙环护，令人感觉是置身于乡村院落。城内的中心位置，有一座小小的寺庙，这是村民的精神寄托所在。有一所宽敞整洁的小学，儿童们在这里学习藏、汉两种语言。

八角城村民开凿的城门洞。

虽然八角城有百姓入住的时间不过百年，但上了年纪的村民说起它来，还是蛮有感情的。那时，城墙上几乎还可以走通一圈的宽四五米的马道，是年幼的他们玩耍打闹的好去处。如今，我伫立城处护城河边，仰望因风吹雨蚀而残颓的城墙，却只看见孤独的牧羊人在残缺的城堞上发呆的身影。

由于八角城地处甘加乡盆地，草滩广阔，谷沟宽敞，溪流纵横，自古以来是天然的优质牧场，因此村民放养的甘加羊、牦牛、蕨麻猪等，是畜牧产品的优质种类。由于长年的驻军屯田，如今站在城墙上放眼四望，八角城南郊北郊广阔的坡地上，仍可看到被撂荒多年的成型成片的梯田。

东城一角

史学界对八角城身世的研究，则是众说纷纭，各持己见。由于此城是历代中央政权与吐谷浑、吐蕃、西夏、唃厮啰王朝剧烈争夺的军事重镇，又是古丝绸之路交通要道，因此它到底由谁所建、建于何时，有多种说法。

一是如前述，由大汉王朝初建，名为白石城，此后在唃厮啰统治河湟时期所建成现有规模；二是初建于南北朝时期，宋代进行了完整的修筑，元代又进行了较大规模的修缮；三是吐蕃王朝所建的军事重镇，作为汉藏交界处的桥头堡。

八角城有过“风吹草低见牛羊”的祥和繁荣，更历经“沙场烽火侵胡月”的腥风血雨。曾经沧海的它，如今隐于茫茫的甘加大草原深处，如同宠辱不惊的智者，安然淡定。