澎湃联播｜养女猥亵案，家庭不是挡箭牌、玩笑不是保护伞

随着共享单车的火爆，“共享经济”这个概念已经席卷而来。从雨伞、充电宝，到厨房、健身仓、汽车，一浪高过一浪。

如果有的产品卷不进“共享”的浪潮，那就强行把“共享”的概念塞进去，于是我们就看到了共享马扎这种东西。

很明显，共享马扎并不是所谓的共享经济，只是把马扎作为一个载体，背后真正目的实现商业推广和产品广告。

所以这纯属蹭热点，强行共享。然而这些小马扎堆放在街头，呈现出一种自然、质朴的状态，完全无视其他共享产品所强调的智能、用户体验，别人想拿就拿，堪称自杀式共享。

但也不是完全没的救。

1996年5月，上海出现了一家叫“威盖特”的电脑室，配备有50台电脑，部分电脑可以联网，但费用40元/小时——这在当时可谓是天价，也就8岁的王思聪能任性地玩。

有人说，这就是中国第一家网吧。

然而二十年后来到了移动互联网的时代，电脑已被手机取代。澎澎准备买十几台手机，配上小马扎，专门共享给那些停不下来的熊孩子，一举解决了孩子太熊和马扎没用的两大问题。

湃湃：产品名字也呼之欲出了，前人发明的既然叫网吧，那你这个就叫机……

“下盘和马扎，选一个吧”

“既然万物皆可共享，那对象可不可以共享？”814绿色情人节这天，澎澎有一位单身朋友问道。

从伦理和法律的角度来看，这显然是不行的。至于技术层面，倒是有迹可循。

最近网络上又兴起了一个名词，叫“白学”。在学界，研究《红楼梦》的学问叫红学，研究内容横跨文史哲、经济、中医药等多个领域。

白学出自红学，其研究对象是语言类游戏《白色相簿2》及同名电视动画。

和已经写好的小说不同，这款游戏的剧情是开放的，导致出现了一个男主人公和两个女主人公不同搭配的问题，甚至还衍生了不同的派系和阵营，彼此之间党同伐异。

从早年的动漫第一渣男诚哥（伊藤诚），再到遇见就要打死的“白学家们”，共享男友在技术上（虚拟世界和虚拟剧情）实现了，但终究无法被现代文明所接受。

仅存的案例，可能只存在于王昭君身上。

《史记•匈奴列传》记载，“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。

公元前33年，王昭君奉汉元帝之命出塞和亲，嫁给南匈奴的呼韩邪大单于；两年后，呼韩邪去世，汉成帝敕令“从胡俗”，王昭君又嫁给了呼韩邪的长子；十一年后，第二个丈夫也先她而去，她又被命嫁给了呼韩邪的孙子。

昭君最后郁郁而终，空留一方青冢，在大漠深处遥望南方故国。

然而到了今天，“王昭君”依然在被共享——电视剧里有她，游戏里有她，cosplay展台上有她，地铁炒作也有她。

近日，一大妈在地铁怒骂cosplay女孩的视频走红。就在网友纷纷为女孩抱不平之时，事件发生反转。14日，当事人女孩承认，自己是被商家花900元雇来的，有偿策划并拍摄了这起事件。

所以回到主题，在一个文明的社会里，“共享对象”的想法并不具备可行性。尤其是“共享女友”这样的说法，更是对女性的不尊重。

那“共享女孩”呢？

在父母眼里，那个小女孩可能就是一个小女儿；在哥哥手中，却宛如一个玩物。

近日，南京南站的一起猥亵案件引起网友强烈关注。15日嫌疑人被警方抓获，并以涉嫌“猥亵儿童罪”被刑事拘留。经调查，嫌疑人与女童是兄妹关系，但没有血缘关系。该女孩为嫌疑人父母的养女。

目前，警方还在对嫌疑人父母进行调查。关于有子女为何还能进行领养、嫌疑人有无对女孩进行过其他侵犯等问题，还在调查之中。

令公众愤怒的，不光光是嫌疑人在大庭广众之下，对女孩肆无忌惮的猥亵举动，还有其父母视若无睹的纵容。这样的纵容蕴含了多少无知和阴暗，怕是“德国骨科”知道了，也会再把他另一条腿打断吧？

在这起案件中，家庭不是挡箭牌、玩笑不是保护伞。关于未成年人权益保护，容不得半点含糊。