今天，北大社会学系重建40年！
原创 北京大学 北京大学
1916年
北大开设第一门社会学课程
北大社会学就此启程
1982年4月9日
北京大学社会学系正式恢复重建
到今天，正好四十年
几代社会学人怀揣文化自觉，体察社会底蕴
从实求知，行而复行
四十年如一日
点击视频听听杨善华教授、佟新教授、
王思斌教授和邱泽奇教授的寄语
“群学何？明既往，测方来”19世纪末
曾任北大校长的严复先生
以夹叙夹议的形式翻译斯宾塞著作
得书《群学肄言》
严复与《群学肄言》对中国社会学界产生深远影响
他将“社会学”译为“群学”
力图从中国固有的文化传统理解社会学
在序言中，他写：
“群学何？
用科学之律令，察民群之变端
以明既往，测方来也”
从此奠定了中国社会学的旨趣与品格
严复先生担任北大校长期间
其学生康宝忠先生
在北大开设第一门社会学课程
是为北大社会学的开端
一百年前
燕京大学社会学系正式成立
与北京大学一同
构筑起北大社会学学术传统的基石
“以实地研究始，以实地研究终”社会学初入中国时
北大社会学的领路人陶孟和先生
开创“社会调查运动”
关注现实，救亡图存
在燕京大学社会学系主任吴文藻
及费孝通、林耀华等学者和学生的努力下
声誉卓著的“燕京学派”
在“社会调查”的基础上
发展出“社区研究”方法
将西方理论与方法熔入社区
产出对中国现实的深入理解
矢志对社会进行改造和发展
从左至右依次为费孝通夫妇与潘光旦、吴文藻“以实地研究始，以实地研究终”
这种方法论精神
被费孝通先生总结为“从实求知”
在这种学术理念的指导下
学者们对若干小型社区进行感受与探索
以汇聚中西学问的深厚功力
触摸背后的长久文明和历史积淀
费孝通在吴江市庙港乡乘小船到太湖里察看养蟹状况社会理论鸿博阔大
中华文明深沉精妙
社区研究犹如从一花一叶中
摸出根深叶茂的构架
与春去秋来的变迁
“魁阁”研究团队的《云南三村》
费孝通先生的《乡土中国》和《生育制度》
皆是这种研究方法的理论结晶
小系大家1982年，在三十年停顿期后
社会学系在北京大学恢复重建
费孝通、雷洁琼、袁方
这些“老北大”和“老燕大”
与年轻的教师学生共同探讨学习
形成了
“没大没小”、“小系大家”的风气
费孝通与袁方的合影
费孝通给袁方手写的赠诗两代人沿袭传统
将“社区研究”拓展为“田野调查”
或在不同地区
持续展开比较研究
如费孝通身体力行的“类型比较法”
或在同一地区
就同一主题展开案例研究
如北大社会学第二代社会学家
马戎、王汉生、刘世定的
乡镇企业调查
从教师到学生
从江南到塞北
不黔突，不暖席，往来奔波
以持续不断的驻村民族志研究
勾勒社会心态及社会底蕴
将社会学中国化作为过程本身
马戎在赤峰市翁牛特旗做调研，左二为马戎、左三为潘乃谷
中和位育，继往开来在四十年的教学实践中
北大社会学系探索出一条
专业教育与通识教育结合
以实践贯穿引领的道路
既重视理论和方法的传授
又重视田野调查的实践
五位一体实践教学体系这样的社会学
不仅传授知识观念
更能促使学生反省己身、理解他人
在将心比心的交流中
形成中正平和的社会认识
存养省察，尽己之性，尽人之性
追寻中和位育，以求经世致用
在第四轮教育部学科评估中
北大社会学名列A+
是全国社会学仅有的两家A+机构之一
在2022年的QS世界大学学科排名中
北大社会学名列23位
居于亚洲第二
北大社会学拥有一流而完备的学科体系
人才荟萃，名师云集
6个二级学科
3个本科专业
6个硕士学位授予点
3个博士学位授予点
1个教育部文科重点研究基地
1个国家四部委
“铸牢中华民族共同体意识研究基地”
12个研究中心
现有在职专任教师41名
其中25%拥有国家级人才称号
40年来北大社会学系共授予
学士学位1664名
硕士学位1642名
博士学位401名
学位总数3707名
为国储英才，桃李满天下
从全过程指导身心学业的导师制
到师生交流无间的小班课
从交流田野见闻的工作坊
到遍布全国的13个实践点
在由浅入深、中西结合的
人才教育培养体系中
引导学生肩负“从实求知”的传统
时时向内自省，不疚不忧不惧
以家国天下为己任
田野工作坊部分海报回首过往的沧桑与荣光
北京大学社会学系
将依然在世变方激中见素抱朴
书写属于中华文明的群学大义
焚膏继晷，使其辉光日新
原标题：《今天，北大社会学系重建40年！》