寻根·长城｜张掖，戈壁路迷西洞堡，只此青绿小瓷窑
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张明弘-寻根·长城
半生蹉跎已成翁
如月印水风行空
参得艺术本来面
自然而然画余生
——张明弘《可染讲堂》
小瓷窑口墩长城艺术的挖掘在寻根长城经年累月的行走中是很重要的组成部分，往往潜移默化地融入团队的日常。“看山见山，看水见水”，于人生不同阶段的我们，此时却都是一样的，投入到感受自然的真实面貌，发现提升对艺术、对美的感知，体会世界、感受当下。
01
青绿山水小瓷窑 寂寞空谷埋薪火
张掖肃南裕固族自治县小瓷窑口，在大瓷窑口（相关链接：寻根·长城｜肃南-南烟北往聚风台 东来西去大瓷窑）东面二公里，由大瓷窑口过来，一路丹霞地貌呈现云霞般的绚烂多姿，接近小瓷窑口时，附近的山又如天公的丹青画笔宕开一笔，绘制成青绿山水，视觉转换，赏心悦目。
从七彩走向青绿途经河流小瓷窑河，是大瓷窑河的支流，起源肃南牛毛山，在甘州区甘浚镇西洞滩出白银境，全长60公里。而大瓷窑河又是黑河水系的一级支流，处于黑河（干流）的中游。所以事实上我们在肃南境内的行走始终是在祁连山黑河流域。
小瓷窑河河道由于受大陆性气候和青藏高原的祁连山—青海湖气候区影响，黑河的中游，属于温带干旱地区，特别是过了6-9月的汛期，这一地带本来就“基岩裸露、含土甚少” “砂砾区域透水性较强，难以保存植物所需水分”，此时戈壁荒滩的地貌特征更为突出。
小瓷窑口
骑摩托车放羊的大叔 用望远镜为我们指路通常“瓷窑”都是用来做瓷器的，这一路走来，我们已经路过三处窑址：瓷窑口（相关链接：）、大瓷窑口（相关链接：）、小瓷窑口。同样的地质条件——有黑河水、红色泥土，就地取材方便，自然而然这里就成为了窑址的最佳选址处。有资料记载，明代这里就已经是有名的窑址了。
从远处望向小瓷窑口墩小瓷窑口的河道干涸，布满大块的碎石，几乎没有路，车从中几经周折，才能开到山脚。
小瓷窑口墩现状小瓷窑口山梁上就是小瓷窑口墩，为明代烽燧，在《肃南文物》一书中，1987年文物普查列表里记录“根据烽燧建筑结构形式和地面采集的遗物分析为明代边塞防御体系”；实地墩台前立有2006年肃南文物部门立的碑记，都为它作了充分的官方证明。
小瓷窑口墩碑记当见到小瓷窑口墩的实际情况的时候，发现和资料中描述“黄土板筑（黄土夯筑而成，就是常说的夯土）”有些出入，墩台的一部分是夯土、一部分是土坯也就是砖制，是我们在行走过程中没有见过的。
小瓷窑口墩 南面有巨大盗洞小瓷窑口航拍视频
领队张老师猜测“这种一半一半的我们也没有见过，走过的青山墩是两个墩台合并到一块——一个夯土、一个土坯。这个墩台，如果说后补一块也不像，中间有立着的木头；土坯部分也不是直的是斜的，这些都能判断出是一个墩台的两个部分，也许是因为夯筑的时候土坯不够，就用夯土了。”具体的真实情况还有待我们更深入地去考察。
小瓷窑口墩和烟墩位置关系图打卡小瓷窑口墩
我们之前走过的墩台，所遇见的烟墩几乎都成为一堆不足半米的土、或者是一堆杂石。但今天的烟墩比较完整，小瓷窑口墩的三个烟墩：北侧一个高度最高，有部分积薪裸露在外面；南侧两个，积薪完好地埋在土里。
面对墩台盗洞一侧的北侧烟墩张老师讲长城——小瓷窑口烟墩
张老师给队员普及“古代烟墩，是用来盛柴火用的——积薪，把柴火放在里面，盖上土和石头，防止雨淋，点烽火也有一定的规制，提前把柴火放好，有危险来了，直接点火就可以了。”
涨知识：
高台县长城烽燧出土的明代《兵守火炮号令》云：“发现敌十名以下，白天燃柴一堆，放炮一声，黑夜举火一把，放炮一声；发现敌十至百名，白天燃柴二堆，放炮二声，黑夜举火二把，放炮二声；发现敌百骑以上，白天燃柴三堆，放炮三声，黑夜举火三把，放炮三声；发现敌千骑以上，举火，放炮相连不断。”由此可见明代张掖境内烽火制度的基本规定
按规定：敌军一旦来犯，最先发现敌情的烽墩，立即施放烟火，临墩望见，也放起烟火，这样一墩接一墩，一直传到指挥机关；指挥机关得到情报，立即作战斗准备，调兵遣将，支援一线守军，居民也立刻进入堡寨躲避。如遇大队敌军进攻，烽火要一直传到朝廷。
基薪特写
张老师绘制小瓷窑口墩如今小瓷窑口墩所处的位置远离居住区，我们一路开车过来倍感荒凉，除了牧民骑摩托车偶尔经过，好像连飞鸟都少见。即便是这里有绝妙的青绿山水，令人耳目一新，我们站在墩台的位置上，仿佛体会到墩台“独揽众山美”的孤寂感，徘徊不去。
张老师的美育课：观察
领队张老师到达一个墩台，总要先转一下，感受一下四周的环境，再开始考察、测量墩台，进行画作绘制，拍摄照片、录像。张老师说“每次的墩台看似都是一堆土，但流水侵蚀，风沙催化，经年累月后，形态大小各异、每个角度也都不一样，所以需要像画画一样先进行观察，找出不同，发现他们的美。”
打卡小瓷窑口营盘因为墩台、美景所渲染出来的情绪，在我们到达小瓷窑口的营盘台子的时候，一扫而光。原因是两堆酒瓶、还有废弃的塑料袋，这不光煞了风景，更让人莫可奈何——并不是人人都有爱护环境的自觉。
两堆“煞风景”
满河滩的石块，行车难02
寻隐探古西洞堡 口述流传图画留
探访西洞堡视频
寻访西洞堡的过程中遇到的第一位老乡毛大叔，他告诉我们，老西洞堡就在今天的张掖市甘州区西洞村。
毛守法大叔 75岁毛大叔75岁，思路清晰、记忆力好，他小时候家住东大寺村，在西洞堡的学校念过四年的书，对当年的事情打开话匣子就收不住：告诉我们西洞堡如今的大概位置；连附近几个城堡，梨园堡、甘浚堡、倪家营堡的大概位置也记得；小时候上学每日都途经的东大寺（西洞堡的寺庙），在1964年就拆掉了，现在一点痕迹也无，但位置同样记得清清楚楚。
毛大叔带我们去找东大寺庙和西洞堡的位置毛大叔还亲自带我们去东大寺和西洞堡确认位置，还原西洞堡的基本情况：四面墙的位置、堡子的大致规制、庙宇的数量和名字。但其中大门的走向和西墙下的庙，大叔记不清了。我们只好谢过大叔，再去寻找其它的知情人。
大娘也记得清楚，不时补充后来找到的老乡，关于堡子的门开方向说的不一样，于是我们还需要再找一位年纪七十岁以上的老人，再次确认。庆幸的是最后找到张怀志张大爷（85岁），他和大娘都对老堡子有印象。在张大爷家里，老师用画笔打开老人的回忆。
张老师和大爷大娘合影张老师边采访张大爷，边根据大爷讲述进行绘图，大娘也在一旁跟着回忆、提醒。张大爷是1954年在北京黄寺大街当过五年防空兵，复员后在张掖邮电局工作。
大爷、大娘回忆中的西洞堡
方方的城，大门出东门瓮城开南门；城墙之间距离一百多米，城墙是1957年拆的；城堡四个角有角台，上面都有庙。
城外：
最东面是一个穿心楼，走过穿心楼，是东大寺庙（有两处院落），穿心楼和东大寺离堡子还有一定的距离；从东大寺庙再往堡城走，临近堡城是城外的洪水河，上有个独木桥，正对着堡城东门；过了桥，东门瓮城北墙外，是三官庙所在。
城内：
东：从东门入，东门正门上是玉皇庙：东南角台上是两层楼的魁星楼，此处角台最大。
西：西墙下偏南有一个腰台，这里人叫它大墩台子，1965年拆，腰台往南是一片梨园。
南：梨园往东南墙下，有一戏台；戏台再往东，是一处普姓人家的四合院。
北：北面的寺庙聚集：北墙下是老爷庙，建筑是四合院，58年改成学校；老爷庙东面紧挨着是奶奶庙（求娃娃的），三间房子规制；奶奶庙往南还有一座两间房规制的小庙，后来成了学校的办公室；东北角是城堡人吃水的涝池；老爷庙南面正对，也有一座戏台。
西洞堡 规制图
古墓群遗址 四角墩墓群有古城，就有寺院古迹。有古城，也会有墓葬，我们在甘州区还发现了两处古墓群遗址：四角墩（古字：提“土”加“冬”读“冬”音）墓群、八号村北滩墓群（楼台墩），而在北滩墓群，我们发现了墩台——楼台墩。
八号村北滩墓群、楼台墩MUQUN CHANGCHENG
提“土”加“冬”读“冬”音
张老师在画制堡子结构图的时候，大娘一直在旁提醒画上梨园、河水、独木桥——这些大多城堡里都存在的物向。高高的城楼、梨花的院落、清清河水、独木小桥，老人虽没读过书，但在她记忆的匣子里，这些是美好的存在，念念不忘。
张明弘寻根长城团队于历史的追溯中，我们仿佛去到了老西洞堡，如今老人的回忆，中间或有出入，但老人的讲述是那些借以构建回忆的遗迹真实存在的明证；是透过历史，发现时间长河中“大象无形”、美的沉淀。
回程的我们，目睹了祁连山下壮观的晒玉米的场面，上千亩的玉米棒子铺陈在平原上，凝固了丰收之喜悦，感染着我们。
寻根长城的发现之旅自然而然、步履不停。
寻根长城项目发起者
张
明
弘
张明弘，1971年生于济南。
艺术家，长城学者。中国美术家协会会员，李可染画院研究员，北京科技大学国际学院教授，首都师范大学现代水墨研究所研究员，中国长城学会专家库专家，北京长城文化研究会研究员，渤海大学艺术学院特聘教授，章丘国画院院长，《寻根·长城》项目发起人,中国留学人才发现基金会寻根长城项目创始人、项目负责人，中国旅游协会长城分会理事。
原标题：《寻根·长城｜张掖-戈壁路迷西洞堡 只此青绿小瓷窑》